文/方軍

1972年初，美國總統尼克松訪華，先到北京，後赴杭州，再往上海。在杭州時，周恩來和美國人進入實質性的談判，準備在上海發表聯合公報。如何堅持「一個中國」，費煞思量。周是當代傑出的外交家，縱橫捭闔，有洞察時代趨勢的超凡的歷史認知。他回顧國共兩黨的鬥爭歷程，分析中美兩國的互動歷史，最後歸結到海峽兩岸都認同只有一個中國，要求在公報上明確此基本立場。基辛格拍案叫絕，遂有上海報的草稿成文。當年周恩來在西湖邊上和基辛格團隊談判，面對湖光山色，感念蒼生大地，對思考國際大勢，極有裨益。毛澤東、周恩來為中華民族謀出路，認識到當年美國意圖重組美蘇冷戰的格局，找到結束中美抗衡的突破點，既明確了台灣的地位，又開啟了4年後鄧小平復出的一扇門，然後有6年後確立「改革開放」總方向，8年後成立深圳經濟特區，12年後開發浦東新區，以至42年後的今天，迎來民族復興的大好形勢。當年尼克松在杭城曾有名句：「美麗的西湖，破爛的杭州」。最近有公布，今日杭州已發展為全國一線城市排第四，北上深杭，在廣州之前。撫今追昔，簡言之，港人要有歷史感。

1971年，香港爆發保衛釣魚台主權的學生運動。有溫和或激進的路線之爭，有反殖或反共之爭。「七七」維園示威，被威利警司率領的港英當局警隊瘋狂驅散，多名學生被毆打，頭破血流。之後數月，在學生領導隊伍內，運動如何進行，產生激辯。最終理性主義抬頭：領土主權靠軍事力量捍衛，不爭朝夕。國家進行「四個現代化」需時，中美蘇三角互動的關係有重組趨勢。香港要「為中國而立」。大學生要從奴化教育中覺醒過來，建立時代使命，才是保釣運動的正確方向。爭論的結果，認為不可搞街頭抗爭的溫和派不敵，領導學聯的保釣行動委員會主席辭職，換取激進派群龍無首。之後逐步發展出「放眼世界，認識祖國，關心社會，爭取權益」的所謂親中的學生運動的主流路線，為80年代的回歸運動建立堅實的鋪墊。70年代的所謂火紅的年代，總體脈絡在此。「血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。陸沉未必由洪水，誰為神州理舊疆？」是當年的大專學生最喜歡的幾句詩。

撫今追昔，不論時局如何演變，家國情懷始終是港人的唯一正確的思維。和平理性非暴力，要立足於國家立場和民族認同。不自覺的騎牆派，現在被他們所嚮往的美英加澳逼迫着要選邊站。所謂泛民派，不論是在立法會還是區議會，不論是在行政界還是司法界，也不全是敵對分子，不是鐵板一塊，更多的可能是自覺的騎牆派。既然自覺，就有政變的可能。迷途未遠的，涉局未深的，現時須要覺醒。意欲賣國求榮，妄想附敵叛國，大放厥詞尤可，一旦付諸行動，對抗代表國家意志的全國人大常委會決定，那就不言自明，毋需多言。因為境外敵對勢力，已決定毀掉香港的「一國兩制」以抗衡中國的和平崛起。

呼籲港人同心上路的號角已經吹響。我們見証到中央決定公布後，港府DQ四名劣跡斑斑的政棍，看到大學領導層逐漸延攬到有內地背景的學術界精英來港，更醒目地喜閱不少愛國護港為建設的KOL的時局分析，情理兼備，諄諄善誘。香港的民意民情正朝正確的方向轉化。善良正直，守法奉公的港人，受到鼓舞，充實能量，意志昂揚。懸空了早該建設的歲月，要追回。這樣做，港人才有機會重拾暇時風花雪月，我我卿卿的生活。我們應拒絕一切反智的思維，反對停滯和虛無，不可以繼續閉起眼眼晴，塞住耳朵，炫耀昔日的東方之珠，而不知道這光亮從何而來，如今又有誰在企圖滅此亮光。

香港已有聲音自遠方的路軌傳來，讓我們以民眾的聯席平台，團結起來，攜手上路，追回23年的迷失。在金風爽颯之中，揚帆起錨，撥霧開航，用行動譜寫我們的志向。號角吹嚮，初心堅強，用行動落實我們強國富港的志向。

泛民派今番「鬧辭」，既是死不改悔的敵對分子的的政治生命的終結，也可以是大部分「和理非」及騎牆派的港人政治覺醒的一個好開始。擊暮鼓，敲晨鐘。譙樓鐘鼓警世人，定天下以安民心。明白歷史的人會知道，可惜歷史科不知從什麼時候，變成選修。

文/郎如鐵

明珠何燦爛，力疾邁難關。裝點此江山，今朝更好看。

「一國兩制」的構思，其初心是為祖國提供改革開放的參考，國際接軌的緩衝，為香港提供融合國家的時間，國際互動的空間。利用得好，於國家，於港人，於外國都百利而無一害。這裏面有一個前提，就是主權回歸，愛國護港、有建設的港人治港。要能夠保證港人自己治理香港不走樣，在「一國」的前提下「兩制」互動，就一定要排除治港的團隊內部，一切依靠納稅人的政府公帑提供衣食的，包括行政立法司法、教育和輿論、醫衞和社福，以至各行各業所有NGO的高層決策團隊，凡是領政府薪酬享受福利的，都不可以背叛國家，搗亂香港，有破壞沒有建設。一切依照國家憲法和基本法辦事。所以越線過界的言行，舉紫旗再三警告，可以寬鬆於一時，不會無限制地容忍。

活在回歸前被殖民者的心態，現在仍殘留在部分人的心底，居高臨下，黃皮白骨，骨子裏認同美國、英國的價值觀念，意識形態和行為模式，站在牆頭，説三道四，洋奴心態，高舉皮鞭，呼奴喝婢，以為自己代表外人，丟鄙夷的同情，翻輕蔑的白眼。這種對抗的心態不改，向惡性發展，最後必然背叛國家，自絕於港人。

當美國改變其對中國的策略，從對話改為對抗，從合作變成破壞時，《中英聯合聲明》的前提，就是中國與外國之間（當前主要是中美關係）的對話和合作，才有大利於香港。美國12年來改變國策，逐步走到今天以中國為敵，竟然明目張膽干預香港事務，背棄一齊支持香港穩定繁榮、互利共贏的初心，逼迫港人選邊站。愚蠢幼稚的攬炒派，選擇站在美國那邊反對國家，這就是敵我矛盾，你死我活。正告境內外敵對勢力，不要繼續誤判形勢，不要繼續誤導港人。

美國的根本目的就是通過破壞香港的「一國兩制」來干擾中國和平崛起的發展進程，找來這一群攬炒派作代言人，實質是漢奸賣國賊，做反中亂港搞破壞的代理人。

美國完全違反不干涉別國內政的國際政治上的道德準繩和法理規範，制裁中國香港的官員和中國內地的官員。境內敵對勢力跑去美國接受被反華議員接見，呼籲美國制裁中國和香港，甚至極有可能一直接受由美國背後操控的政治黑金，那還有什麼話好說？

姑且就以美國標準來看，如果美國有人跑到外國去，要求外國制裁美國的話，罪名就是叛國，立馬逮捕判刑，是嚴重罪行。中央體現國家意志，絕不會手軟，讓一眾攬炒派充分表演何謂危害國家安全，何謂勾結外國敵對勢力，後發制人，後發先至，估計最終必會依法以叛國罪拘控一小撮頭面人物。

有網民在網上發起聯署，呼籲辭退所有攬炒議員，支持攬炒派議員集體「鬧辭」，因他們已激起民憤。全國人大常委會已經確立褫奪立法會議員資格的標準，授權特區政府DQ違反基本法的攬炒派立法會議員。15名攬炒派立法會議員表明將會「鬧辭」、「強烈抗議」云云。港人普遍支持DQ違反基本法的攬炒派議員，支持攬炒派立法會議員立即「鬧辭」，更支持所有攬炒派區議會議員響應參與「鬧辭」。

凡我善良正直，守法愛國的港人，都會支持攬炒派「鬧辭」的議員立即離開議會，還香港一個正常運作、莊嚴有序的立法會。

文/關品方

2020快將過去。庚子之年，必有大變，今時證諸，不得不信。今天是20201111，更為特別。因此，宜乎系統地論述新冠疫情影響下的21世紀，在當前這個變動的時代，已出現的新常態和環球大格局，尤其是分析現在進行的美國巨變。

經過特朗普攪局4年，美國把自從2001年911事件以來，尤其是2008年次貸危機以來累積的矛盾，一次過尖銳地暴露在世人面前。特朗普一貫歧視三種人：黑人，窮人和女人。他的粗鄙不文，代表美國中下階層的白人男性。現在我們看到，美國高端精英正在退潮中。立國以來，美國一直由最富有的，壟斷性的，傳統的農莊地主資產階級和家族集團，與及軍事/工業/能源/金融/傳媒的綜合財團掌控政權，兩黨輪流專政。這一統治模式正被顛覆。

以特朗普為代表的普及文化（代表非精英的「低端」平民）正在掀起文化革命。在「美國優先」和「讓美國再次偉大」的口號下，逆全球化，排外主義，單邊主義已在美國勃然興起。貧富分裂，種族對立，女性歧視，這三方面主要矛盾，充分突顯。

第一，貧富懸殊由美國殖民主義的立國背景和掠奪主義的帝國壟斷所造成，是資本主義的死症。因為新冠疫情，有產階級和無產階級之間的矛盾急劇惡化。

第二，種族主義亦然，因為特朗普惡意攻擊中國（從「武漢病毒」到「中國病毒」，膚色歧視的含意明顯），因白警殺黑人的偶發事件而折射出根深蒂固的種族矛盾，引致黑人反擊，一發不可收拾。

第三，特朗普對女性缺乏應有的尊重（性別歧視，口不擇言，性騷擾，例子不勝枚舉），不能接受女性黑人（賀錦麗）出任副總統（甚或竟可接替拜登！）。此所以儘管特朗普粗魯不文，乏善足陳，仍有接近8000萬人支持，而且是狂熱支持的原因。

還有一點，由於中美貿易戰，農業州郡和能源州郡因為中國增購而得益，因此中南部各州都支持特朗普的貿易戰，反映所謂「城鄉對立」的現象出現。東西兩岸是發達城市群，中部和南部出現反城市化的端倪；弄得不好，會造成地緣對抗和分裂，形勢有可能朝類近「南北戰爭」（1861-65）的方向發展。由於選舉爭議持續，不排除有發生內戰的可能（短期而言，機會極微），但已有跡象長期對峙。美國號稱是最成熟的民主，近日軍方竟要對選舉爭議表態，實屬前所未見，簡直匪夷所思。一不留神，還以為是第三世界國家的選舉，最終要由軍隊介入。

美軍左右世界局勢，因為兵凶戰危，事涉國家安全，生死攸關。過去30年來，美國發動過13次戰爭，耗資14萬億美元，引致大量傷亡。這是共和及民主兩黨一同造成，是戰後75年來美國作為超級大國在運作的過程中發展出來的系統性行為，不以任何個別總統的主觀意志而轉移，政治經濟學簡稱之為金融帝國霸權，唯我獨尊。這個由軍事/工業/金融/傳媒/能源組成的綜合體系，加上宗教力量，軍事科技轉化為民間應用，教育高質量吸引高質量移民，價值意識樹立「民主自由」的旗幟，自成一個堪稱「完美」的閉環系統，在全球範圍內狩獵捕食掠奪。

美國歷來忌憚別國的實力能與自己匹敵。其運作系統的性質本身，如同上述，是以軍事工業，即生產/出售/銷售武器為主軸，所以一定要製造假想敵，以便發動戰爭。一方面消耗武器再生產，另一方面出售軍備，售賣恐懼，發戰爭之財。美國作為「老大」，以最貼近其經濟體量和綜合實力的「老二」為敵人，順理成章。天下本太平無事，最忌有惡人挑釁。75年來，美國先後經濟上幹掉日本，政治上幹掉蘇聯。日本是自己的附庸，早已唯命是從，美國也不放過，通過廣場協議，迫使日圓從最低360（1972）升值到最高76（2011），國際競爭力全失。蘇聯是龐大的存在，美國對其冷戰了45年。蘇聯搞社會主義陣營內的分工，計劃經濟失衡後，嘗試以震盪療法引入市場機制，結果內部不穩（1992），四分五裂解體。現在中國崛起，在道路和理論，制度和文化各方面都與美國的霸權體系抗衡。硬核碰撞，怎可避免？不要天真。中國的經濟體量，現在還只有美國的2/3，人均GDP更只是美國的1/7，軍事綜合實力仍有一段距離，軍費更相差一大截，美國早於12年前已卯上中國，特朗普更急不及待，4年來不斷出擊，雖未正式對中國宣戰，實質已經開戰，貿易戰科技戰貨幣戰外交戰口水戰什麼戰，一直到出售攻擊性武器給民進黨。美國一方面退群棄約，另方面與中國為敵，干預香港，插手台灣，TPP，五眼聯盟，拉攏日本澳洲和印度，在東海南海和印度洋喊打喊殺，挑撥東盟諸國和中國的外交關係，反對「一帶一路」和上合組織。以上種種，將會是今後30年國際大格局的主旋律。樹欲靜而風不息。

自從黃金本位制崩壞，美元改與石油掛鉤以來，美國的本性逐漸發生質變。過去50年來，美國在100個國家和地區，通過軍事侵略，顛覆政權，軟實力滲透，代理人戰爭，製造經濟危機，輸出顏色革命，挑撥地緣矛盾。百變不離其宗，目的是售賣武器賺大錢，讓華爾街大鱷通過證券市場搜刮，剪羊毛，一次又一次。

特朗普4年在白宮主政，其重要「貢獻」，是在全球範圍內把美國的肉食性質（順我者降，逆我者亡，「黑社會大佬」似的言行）赤裸裸地介紹給全球圍觀。港人熟識以黑社會為主題的港產片，不用多費唇舌。

美國開始衰落，已屬必然。國際局勢風雲變幻，港人如對世界大格局和發展趨勢有清晰的認識，就不會行差踏錯。詩云：黃金燃桂盡，壯志逐年衰。日夕涼風至，聞蟬但益悲。可知歷史進程，浩浩蕩蕩，有其盛衰興亡的規律可循。對港人而言，親眼目睹內地歷經40年改革開放，奮起直追，已見成績（假裝看不見的敵對勢力除外）。新冠疫情突如其來，特朗普適時出現，似是國運使然，但偶然的後面，一定是必然。正是：美人贈我金錯刀，何以報之以瓊瑤。路遠必致憑砥礪，民族復興在我曹。又：星沉海底當窗見，雨過河原隔座看。待到香港和內地的健康碼互認後，建議港人常到內地走走看看。反中亂港搞破壞的敵對分子除外。

文/馬秋風

立法會內的敵對勢力（自稱泛民派）可以休矣。昨晚他們威脅說：一旦全國人大常委會DQ他們團夥內的4名成員，將會集體「請辭」。用粵語白話形容，正是「好行夾唔送」，市民額首稱慶，鼓掌歡呼。

該4名將被DQ的人，早前已被選舉主任正式DQ過，認為無參選資格，當然無當選可能。中央依法辦事，一定後發制人，後發先至。首先是讓全體立法會議員留任不少於一年，直到恢復立法會選舉，選出下屆議員為止。這是網開一面。這段期間，原本有大好機會讓他們反省，改過自新，重新思考何去何從。朱陳兩人提出「不食嗟來之食」，辭職「抗議」。胡楊郭梁陳郭林許等人戀棧高薪，賴死不走，假惺惺搞所謂民意調查，終於製造數據，宣布「順從民意，留在議會」。可惜泛民派原本就是一群政治白癡，死不悔改。立法會復會後依然故我，攬炒破壞。泛民派議員的本質是敵對勢力，反中亂港。一日不除，港無寧日。全國人大常委會體現國家意志，行將踢走4名劣跡昭彰的壞人，大快人心。泛民總辭也好，不總辭也好，4人之外，再給他們時間和空間。估計他們有可能內部分裂，也有可能迫於集體壓力，不得不一致行動。或許其中有3-5人，可以自稱是忠誠的反對派，留下來，趁機脫離陣營，徐圖變身。下屆立法會選舉，如無意外，將在明年9月舉行，時間不多。估計今天集體總辭的這班敵對勢力，明日將不會獲准入閘參選，一切依法辦事。他們在立法會的政治生命，將會從此結束。所以，全國人大常委會今次的DQ決定，極為及時，十分關鍵，將是雷霆萬鈞，澄清玉宇，還特區政府和全港市民一個愛國護港謀建設的立法會，而不是一個被境內外敵對勢力弄到烏煙瘴氣，反中亂港搞破壞的立法會。

全國人大常委會對基本法第104條做出解釋，是在2016年11月7日。4年來一方面期待部分泛民可以「華麗轉身」，另方面觀察部分泛民如何「媚外賣身」，充分突顯中央對大局宏觀把控的能力和耐心，如今已有成果。

今次DQ決定，是引用基本法104條。全國人大常委會對104條的解釋，有如下幾點要注意：

第一，它既符合憲法、基本法，也符合立法法，是根據憲法和基本法第158條第一款作出的解釋，具有正當性、合法性和認受性。

第二，它發展了基本法。基本法的發展有三種方式，一種是正式的方式，就是修改基本法（到目前為止還沒有）；一種是解釋基本法；還有一種是按照慣例。英美憲法學上說，憲法發展有三種方式，就是正式的修改、正確的解釋以及過去的慣例。通過解釋以發展基本法，符合英美憲法解釋學的原理。這種解釋性的發展和修改基本法不一樣。它是對基本法的條文和含義界限予以明確界定，是對基本法第104條立法原意的回歸和定位。

第三，它明確了參選和出任相關公職的法定要求和條件，公職人員宣誓就職必須遵守的法定程序和內容，以及作出虛假宣誓和宣誓後從事違法行為的法律後果。

及時引用基本法第104條，有利於遏制「港獨」，維護國家主權、安全，尊嚴，利益和發展。國家意識，包含這5個方面，全國人大常委會體現這5個方面的國家意志。如果不承認在「一國」之下要服膺國家的意志，敵對分子可以選擇離開，港人歡送；如果選擇犯法，後果自負。

第104條的引用，表明了中央政府對特區立法會選舉和相關人員任職的高度重視。我們一直強調行政主導，立法（還有司法）亦應在行政主導下配合特區政府的有效運作。23年來，立法（還有司法）逐步變質變味，伊于胡底？處理好立法界（立法會之後，還有區議會）由於敵對分子的長期破壞造成的惡劣影響後，下一步就是要依法處理司法界，「莫謂言之不預也」。

從地方自治的所謂「團體自治」的法律角度看，地方議會的作用重大。基本法解釋跟基本法修改不一樣，修改是對條文的一種變化，解釋是明確對原來條文的含義和界限，是回歸到原來的本意，並非新法，所以無所謂「追溯力」，「豁免權」或「時效限制」等問題。李大狀等法律界「權威」專家們，可以休矣。

總而言之，中央政府當日網開一面和今天疏而不漏，是互為表裏，一個銅錢的兩面，軟硬兼施，先軟後硬。消息指至少4名所謂「泛民」的敵對分子將被取消立法會議員資格，因為違反基本法第104條，理由如上述。所謂「泛民派」，威脅總辭，挑戰中央，附敵賣國，攬炒香港。他們死不悔改，是不知死，想改也難。香港原本可以循序漸進發展民主，直至特首普選。過去23年來，香港被心懷鬼胎的，黃皮白骨的，反中媚外的民主叛徒們忽悠出賣，大好一顆東方明珠黯然失色。回首細思，港人痛心疾首，潸然淚落。

9月以來，立法會重又開始運作之後，泛民劣行依然，情況並無改變，敵對分子依然故我，狠命「拉布」，拚命叫停，阻礙議會運作，癱瘓政府施政，違背750萬港人的根本利益，言行不堪入目。此不可忍，孰不可忍？

本人認為，所謂「泛民派」，現在已到窮途末路，難有好收場。很多人直覺以為，他們不也是人？為什麼這麼壞？不知道個人行為決策，不足以影響大局；不知道泛民派行之有效的，是「集體專制」統治，是綑縛在一起來討價還價的反民主的專政，幕後有高人指點。一旦上了賊船，休想跳船。說得清楚些，最終是美國的軍火商，石油商和華爾街大鱷在指揮，這不是危言聳聽。他們「反中亂港搞破壞」的本質，始終不會改變。經過泛黃黑暴動亂，我們再不能夠寄希望於「泛民派」為港人爭取民主，因為他們才是反對民主的人，是全體港人的民主公敵。對他們容忍，是對港人殘忍。我們中間，還有不少和理非及不自覺的騎牆派，靈魂深處仍存留有崇尚美國的自由民主人權法治那一套抽象的甜言蜜語，尤其是教育界，還有學術界的高級知識份子。包括大學校長和教授的大人先生們，是時候捫心自問，想清楚，不要繼續貽害自己，誤導港人。

語云：智慧出，有大偽；天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。什麼意思？有沒有聽懂？老子二千年前的智慧，提醒我們要警惕的，正是西方民主自由的花言巧語！

文/關品方

美國大選陷入高度混亂，特朗普不會承認敗選。幾個搖擺州郡的票數太接近，必須重新點算。律師信如雪片，東來西往，好不熱鬧。大城市的搶掠，漸成常態。新冠疫情加速蔓延，醫護系統瀕臨崩潰。街頭示威導致警民衝突，紅藍兩派硬核對峙，失業大軍組成民間武裝。兩黨幕後較勁，須要民間輿論和行動支持，因此黑手黨、3K黨、以至4家極端白人至上主義的組織，如今異常活躍。黑白兩道合流，加上民間槍支及毒品氾濫，美國短期內有機會社會秩序加劇失控。所謂「美麗的風景線」，在美國本土上演。本月23日，美國選舉委員會於該限期到來之前，正式宣布選舉結果。未來16日，危機可謂一觸即發。特朗普有不少危機牌可打，國會縱火案、政敵暗殺案、對外宣戰案、油庫爆炸、軍事衝突案，這個案那個案，百變不離其宗，引用有關憲法條文，不承認選舉結果，想方設法讓軍隊介入。特朗普一定會堅守，如被趕出白宮，他和他的家族，以至他的利益攸關的團伙，已無退路，因為後退一步無死所。

這就是號稱「最成熟、最文明的民主選舉」，在最強勢的超級帝國霸權的國度上，如今徹底地暴露在世人面前。民主的致命的缺失，人性的深埋的醜惡，固然是一個方面。另一方面，更為重要的，是國家主義和種族主義，在美國這個號稱自由包容、法治開放、平等公正、人權至上的，歡迎移民進入的國家，原來對自己的國家和對自己的種族（白人）如此狂熱。他們愛自己的美國，其定義是：白人的美國。

愛國主義從來都是最基本的人民共同的感情。這裏面最重要的是價值觀念和意識形態。美國（泛稱西方）要輸出它的一套，單邊主義，強迫別國選邊站，非友即敵。中國認為應該共存共榮，包容吸納，多邊主義，人不犯我，我就不會犯人。香港實行「一國兩制」，由於155年被殖民，傾向於站在代表西方的美國這一邊。去年動亂，街上暴徒揮舞美國國旗，反對派懇求英美出手，黎智英代表境內的敵對勢力，公開渴求CIA援助，黑衣人的示威標語，要求「美軍登陸香港」。

這些怪現狀表明，境外敵人要顛覆中國，境內敵人已背叛祖國。「一國兩制」，「一國」是前提。沒有「一國」這個前提，「兩制」沒有存在的可能。因此，治港者（包括所有大學校長、法官、以至退休公務員等，各級領受公帑薪津福利的集群）必須愛國，沒有任何討價還價的餘地。治港者不可以誤會美國（及其他4個「五眼聯盟」國家）的利益可以大於中國的利益，不可以陽奉陰違，假民主自由人權法治等抽象的概念，有意識地、自覺地、明裏暗裏拖國家的後腿。不服膺於「一國」，不愛自己的國家，請不要參予治港的行列。要把他們排除出去。

香港應該由愛國者治港，行政立法司法都應該如是。所有在重要的公職崗位上的人員，也應如是。誰是愛國者？小平早有論斷，毫不含糊。引述鄧公這方面的精闢言論，數十年來已多如牛毛，毋庸在此複述。由愛國者治國，這在西方國家也是最基本的政治底線。我們看美國民主共和兩黨高度一致的抗中立場，就不言自明。（為何如此？關乎世界格局變化和中美實力的此消彼長，另論。）在美國，無論執政黨還是在野黨甚至反對黨，政綱可以不同，但國家意識不可無視。

什麼是國家意識？這裏面涉及維護國家安全、國家利益、國家發展、國家尊嚴四大範疇。關鍵在愛國教育在各領域全面貫徹，當前最重要的，在教育界和輿論界，在司法和民生等方面，全都極具迫切性：要落實國家意識，以指導施政和改革的方向。特區政府應向民間請益，不可封閉自己，不可好官我自為之，閉目塞聽。「可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」

治港者不可以做騎牆派，不可以擅長於弄虛作假和搭建空中樓閣，而拙於為特區謀劃合乎愛國護港的政策。治港者作為一個集群，不可以有人自以為高在雲端，以同情（體恤市民，而非服務市民）事下，及以共鳴（聽差辦事尤可，最忌陽奉陰違）事上，實質還是對市民懷傲慢之心和對大局存有偏見，而應該以一種有道德感召的愛國力量全心全意為港人服務，這才是所有治港者應有的家國情懷。

反對勢力患有嚴重的精神分裂。他們勇於在有關所謂自由民主法治人權的抽象議題上表態，卻怯於探討愛國主義和民生發展的議題。他們貌似義正詞嚴，好像義憤填膺，高舉美國的意識價值旗幟，「漢人學得胡兒語，站在牆頭罵漢人」，以為自己站在道德高地，標榜自己的思維遠高於大多數善良守法、愛國護港的市民。境內敵對勢力惺惺作態，表裏不一，仇恨起自家人的時候，言行乖張，甚至比境外敵對勢力更有宗教式的瘋狂，自以為美國（還有英國）的利益大於中國的利益，言行上損害中國的利益。這類人絕對不可以參與治港，不論是行政司法立法，不論是教育輿論民生，不論是任何治港界別。話已說到這裏，港人急宜猛醒。

文/大散關

積穀防飢是農耕美德。小時候，在牆角邊上，看到螞蟻成群地搬運飯粒，專心一意，井然有序，個體力量通力合作，可以聚沙成塔。蜜蜂嗡嗡，辛勤釀蜜，又是另一幅勞動神聖，創造資源和財富的美麗畫圖。另一方面，國家地理雜誌上播放狼群獵食及搶食的場面，所謂如狼似虎，狼吞虎嚥，成為鮮明的對比照。草食和肉食的差異，有如天壤之別。狼群的狩獵捕食是掠奪惡行。

聶耳和田漢合作的義勇軍進行曲，1949年的政治協商會議決定採為國歌。當年有不少代表提出修改歌詞，認為抗戰勝利了，共和國成立在即，中華民族已過了最危險的時候，已毋須再以血肉築成新的長城。經過充分討論，莫衷一是，最後是毛周先後表態，歌詞不改。這真是偉人對時代的高瞻遠矚。果不其然，一年後韓戰爆發，美軍直逼我東北邊境，背後的企圖是協助老蔣反攻大陸，起碼劃江而治，在西德東德，北韓南韓，北越南越之外，來一個北中南中。《上甘嶺》電影插曲，喬羽寫於1956年的「我的祖國」，過去64年來，唱遍祖國大地。歌詞：「若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍」為何震憾？因為道盡了中華民族酷愛和平，反對侵略，勇敢自衛的不屈不撓的氣節。因為我們是建築長城保衛疆土的民族，有農耕的美德，同時高度警惕豺狼的入侵，攻擊和掠奪。抗日戰爭長達14年，是一首悲壯的史詩和英雄頌歌。

71年後的今天，環顧世局，美國盛氣凌人，咄咄逼人，賣攻擊性武器給「台獨」分子，分裂中國的狼子野心，原來從未息止。中華民族又到了最危險的時候，我們要再次高度警惕，積穀防飢，拿起獵槍，趕走豺狼。這次，敵人武裝到牙齒，這是生死存亡的熱核戰爭的新時代。

今日中國，靠的是科技創新，眾志成城，道路正確，理論清晰，制度比較優越，文化能夠服眾，而且執政集體有統一意志，有自我完善的能力，有堅持改革開放，持續發展，永遠在路上的民族精神。從這個意義上看，我們既有精衛填海的決心（南海造島），也有忘苦耐勞的精神。蜜蜂和螞蟻的集體主義，是農耕社會的特色。只要在科技和創新這兩方面迎頭趕上，現代化的農耕意識，在新的基礎上，成就將更驕人。

談到螞蟻，近日監管機構叫停上市。螞蟻集團宣布向認購新股的投資者退回款項，包括經紀佣金及證監會和交易所的徵費。看來，螞蟻集團的上市計劃將會擱置一段時間，待完善監管機制後才會重新推出。創新和監管，從來都是雙向而行，正好說明改革和開放之間，民主和集中之間，都要互相契合和互動。創新在先，監管隨後，是事務發展的必然規律。馬雲的螞蟻（科技金融）和阿里雲（大數據應用），又螞又雲，我們應該充分肯定他領導下的創新創意和創業的成績，估計他會和監管機構充分配合，雙向互動。螞蟻集團的起家，源自支付寶。短短8年，支付寶現已積累有10億用戶，另有大約5億用戶和2000萬的小微經營者，用過阿里小貸、花唄、借唄和芝麻信用分，有超過6億人用過餘額寶、幫你投和螞蟻財富，3000多萬人用過好醫保，1億多人用過相互保。

在無比龐大、表面上看來樣樣俱全的傳統金融服務業之外，中國竟能另闢蹊徑，讓螞蟻金服成長出一個偌大的森林，眾人拾柴火焰高，聚沙成塔開新天，只能說明，中國的體制改革和市場開放，40年來，在這條路上，硬是走對了。GDP增長，人民生活水平提高，以至社會的自由度，就是明證。原來我們自以為完備的金融體系（主要是參照西方的一套），其實際的覆蓋能力、真實的服務能力，還是還有不少改善的空間。

如果你是一個銀行行長，明知家裏的保姆收入穩定，但當她為了給女兒交學費，找到你的銀行，要貸幾千元錢時，現時的體制之下，你只能「愛莫能助」。如果你的兄弟開了一家小五金加工廠，因為訂單增加，要多買些原材料，需要一筆短期周轉金，你說：「你們廠的用地不合規範，抵押不了」，他只能去找P2P支付高利息，通過信用貸款以解決周轉問題。借唄還唄花唄卻填補了這個市場空間，我們怎麼看？怎能一刀切？

馬雲是不世出的商業奇才。他說話可能囂張跋扈，動不動就口出狂言，要顛覆這個顛覆那個。螞蟻集團的商業模式，或真能為迷茫前路的金融帝國寡頭集團開拓新路，注入社會主義的集體元素，所以監管機構是約談馬雲，並不是要把他一棍子打死。作為新時代的民間企業的創造者之一，一個可能會載入史冊的企業奇才，馬雲應該可以把道理講得更圓融，邏輯表述得更嚴謹，更關顧市場和監管之間兩不可缺的互補性的運作方式而不是對抗和制衡。但馬雲式的發言從來都是語不驚人死不休，要他改？改也難。普惠金融，是國家的改革方針，既要普及於大眾，又要讓大惠受惠。這極不容易一蹴即至。馬雲憑藉中國的特有國情、互聯網技術的進步和他自身強大的創新能力，初步實現了中國式的普惠金融，到目前為止的成績，值得肯定。P2P運作模式源自孟加拉。格萊珉銀行借款給孟加拉赤貧的農村婦女，利息不低（年息約為10%），由於有極好的商業模式和服務水平，通過理財端（提供資金，借出）和資產端（需要資金，貸入）的直接對接，迄今為止，做到了全球中小微金融業最低的壞帳率。P2P金融業與其他科技領域的突破一樣，創新發展是必然的，必須的。螞蟻金服能夠突圍，既是時勢造就英雄，也是英雄造就時勢。P2P的概念本身，本來就不是他的原創。至於螞蟻集團的資本市場運作，包括把資產（債權）抵押給銀行再融資，以至資產（債權）證券化以轉嫁風險，那是另外一回事，才是監管機構的着眼點之一。

科技創新以減費便民，例子比比皆是。比如，停車場的出入口，停車桿的存在，影響着車輛進出的速度，但幾乎所有的停車繳費方案中，前提都是：停車桿的存在是天經地義。若沒有桿限停，如何收費？最佳的答案是：在停車場的入口安裝攝像頭，記下車牌號，車牌號預先和支付賬號綁定，自動實現扣款。這樣做，停車桿就毫無實質意義。公路收費站的ETC也是同一道理。舉一反三，可知馬雲從1999年創辦阿里巴巴開始，一直在打破常規。以上只是一個極平常易明的案例。通過支付寶建立健康碼，短期內即可全國推出，道理在此。移動支付，無須現金交易，在抗疫防疫的過程中，快速找到傳播鏈，幫了大忙。（微信支付也做得到，有競爭，阿里不是獨佔市場。）

打破對過去的路徑依賴，打破依賴過去路徑的既得利益，打破常規思維的既成習慣，極不容易。中國40年來的改革開放和鬆綁，是不斷地為人民追求美好的生活，讓市場與計劃互相配合協作，共同產出人民真正歡迎的好產品，提供好的服務，打破舊的價值鏈條，創造新的價值鏈條。

在壟斷資本主義，無數經常被忽略、不受正規金融善待的中小微企業以至草根消費人群，那些如同螞蟻一樣的善良守法的沉默的大多數，匯聚成中國社會堅實的底盤。今日中國，在人民每天無數次的「掃一掃」的移動交易之中，螞蟻積累了數據（芝麻信用），對他們建立了信任，當他們需要資金周轉時，毫不猶豫地給予信用貸款的支持。這做法沒有什麼不對。因為有螞蟻，普通人可以擁有和銀行行長一樣，享受到同等優質服務的權利。每個街頭的夫妻店和地攤小業主，都可以和大企業一樣，靠信用輕鬆得到貸款。他們做生意的時候，支付款時，再也不用買POS機，只要在支付寶（當然還有微信支付）申請一張收錢的二維碼，打印出來貼在商店裡或地攤上，顧客就能用手機付錢，假鈔也從此消失。因為有支付寶和螞蟻，整個社會的數字生活變得觸手可及，無論是坐公交車、買高鐵票、繳水煤電費、訂外賣、預約醫院挂號、打車或共享單車。日常的，主要是和民生相關的交易，支付環節都是免費。這就是螞蟻金融服務。

總結一句，中國在當今這世界已向前走了很遠。香港的反對勢力要及時補課，不要再沉溺於美國過時的帝國狩獵霸權，掠奪捕食的欺凌模式。本人從螞蟻叫停上市的上述浮想，如能喚起港人少許警惕，於願已足。

文/大散關

文/大散關

香港如果能做到連續14天本地新冠個案清零，與內地健康碼互認，港人出入內地無須兩頭都要隔離14天，那將有多好？

以言人口的流動（貨運另議），全港通往外面世界的關口共有8個。只要維持4個保持與外界的聯繫即可（目前有3個）。國際機場與世界各地連接（A）。西九高鐵通往內地腹地（B），港珠澳大橋通往大灣區西部（C），深圳灣口岸通往大灣區東部（D）。其他4個關口，包括信德中心和中港城兩個海運碼頭，或可仍然暫時封起免用，以後再説。關鍵是本地陽性個案一定要絕跡。外地輸入個案一旦在關口發現，要嚴格執行隔離14天，證實陰性後，發健康碼，才放進來可自由行動。內地現在是全世界公共衞生抗防新冠疫情最安全的地方。C/D兩個口岸的目前安排，經驗已然具足。同樣的做法，應在西九高鐵站馬上實施，做到B/C/D都暢通無阻，其狀態應與澳門現時和內地的安排看齊。我們應虛心向澳門學習。

至於A，目的是要做到國際經濟活動恢復，關鍵的第一步是優先照顧商務旅客，入境者可以規定在機場附近區域，包括特定的若干酒店，進行商務活動，概念上，等同擴大範圍的商務中心，提供高端商業服務，香港從來都優而為之。各國之間的經濟往來接觸，可選擇到香港碰頭，洽談簽約，成為抗疫防疫期間全世界最亮麗的「保康區」。要傾生意嗎？到香港來！在這個圍繞機場附近的特定區域，全世界的企業家，生意人，高層管理，甚至學術界，醫衞界，物流界，什麼界，全都絡繹於途，繼續生意滔滔。香港可以成為新冠病毒仍在全球（除了中國內地）蔓延期間的東方明珠，光芒四射，成為現代的馬可波羅們來到這裏，連接東西方以至「一帶一路」的經濟活動條塊的國際驛站，那將會多好！具體辦法及細節安排，本人成竹在胸，不在這裏多說。知難行易，古有明訓。

港府如果能夠做到這樣，何至於港龍要倒閉？何至於花費大量儲備搞失業救濟？盡早活化經濟，重啟經濟，取消「限聚令」（大型戶內集聚除外），讓大部分中小企業都可存活，社會生態回復正常，學生不用困在家中網上學習。

本人由於工作的關係，自從香港實施14日強制隔離以來，先後往返內地三次，已被4次隔離，現仍在內地，估計下月回港時還要隔離14天，即本年內將在酒店內總共被隔離70天。本人今年已做過8次核酸測試，均呈陰性。對內地如何處理抗疫防疫，跨市跨省出行的健康碼運作，包括機場及高鐵，以至市內的地鐵，早已完全清楚，十分熟悉，經驗豐富，行動自由，到處翱翔。內地雙節假期連續8天，5億人到處跑，景點人山人海，已證實毫無問題。近期青島的表現，更是「驚豔」二字不能忘，對策近乎完美。內地不斷對新冠的傳播鏈和感染途徑加深認識，近期對海鮮市埸的進口已嚴加防犯，疫苗研發亦已到臨床第三期，估計春節期間可以推出。秋冬的流感高峰期行將到來，現正嚴陣以待。

港人不是一貫自詡聰明絕頂，最識揾錢，不會蝕底？據說港府公務員隊伍不是曾經被稱讚「全世界最優秀」，因此值得高薪厚祿，為什麼忽然變得進退失據？為什麼9月花這麼大的力氣做測試，卻不懂鼓勵激勵勉勵，做到全港化「自願測試」為樂意被「強制測試」？從來高手在民間。像筆者這樣深接地氣的港人，在街頭隨處可見。為什麼未見特區政府向他們不恥下問？為什麼來來去去都是那些專家學者在說三道四？恐怕大部分高官專家學者們都不曾親身返回內地到處跑，認真貼地體驗過實際民情。政府可曾廣開言路，接觸民眾的聯席平台，用心聆聽，瞭解想法，收集方案，然後才制定真正有效的對策？

港人期待特區政府召開行政會議馬上做出緊急決定。香港作為行政特區的硬核抗防輸入性疫情的辦法，應從速制定，從速實施。為了盡快達到連續14天本地新冠病例清零，為了從速落實與內地的健康碼互認。這是一項艱巨的任務。香港要莊嚴承諾：絕不讓一例新冠病例輸入內地。

本人最近一直在上海和華東各地。中央決定賦予上海的任務是：一、全國的國際航班一律全部由上海承擔飛行。國內其它所有機場只能經營國內航班。統一由上海執行全國的所有國際航班。二、凡是十六個疫情國入境人員，全部實行核酸檢測(已有六小時出結果的試劑盒)，顯示為陽性者，送醫院治療，陰性者放行。旅客目的地在上海的，由各區或各街送到居住地，實行14天隔離。外地的，乘專用交通工具送達目的地後實行14天隔離。 任何豁免申請，一律要由省級防疫辦審批。

上海抗疫任務十分艱巨，但其他地方已經相對寬鬆。全國本土發現的病例清零14天后，全國即可實現國內解禁（香港和台灣除外）。上海承擔了守護國家門口的責任。這光榮任務，落實到上海的頭上。上海人辦事認真，有一套接地氣的辦法。如此重任交給上海，彰顯了上海識大體、顧大局的風範。上海有能力做得到。

香港原本完全有機會分擔這個角色，與上海互相輝映，充分發揮「一國兩制」的絕對優勢。可惜我們的特首就是辦不到。港人欲哭無淚，乾着急，不知道可以怎樣幫特區政府的忙。「甯將萬字抗疫策，換取地球科幻書。」

陳奕迅有名曲：浮誇。「有人問我，我就會講，但是無人來。我期待到無奈，有話要講，得不到裝載。我的心情猶像樽蓋，等被揭開，嘴巴卻在養青苔。人潮內愈文靜，愈變得不受理睬。」這歌詞真好。本人希望點播這首歌，給在特首領導下的問責高官和300多位政務官，一起聆聽。請你們以市民的利益為念，請你們走群眾路線。你們這份不合格的抗疫防疫成績表，對得起愛國護港謀建設，善良守法正直的香港人？你們對得起國家的期望？你們對得起一國兩制？你們對得起這個時代？

文/郎如鐵

獲今年諾貝爾經濟學獎的拍賣理論，未有引起港人的廣泛注意。事實上，這一理論對港府如何應對黒暴後遺症及防疫抗疫兩大問題，極有參考作用。

拍賣有幾種方式，最常見的是價高者得。我們生活中有不少例子，如地鐵建造商競標，房產商拍地等都是典型。這次獲獎者（兩人）理論上的突破，其一是現實的私人價值信息（即競投者心目中的計算）和共同價值信息（即公認的市場估值）在競爭性投標的信息結構上，界定拍賣的性質是一個非完全信息條件下的非合作博奕的納殊均衡。（納殊是博奕理論創始人，他的納殊均衡理論，來自1950年他22歲時只有28頁的博士論文，現在廣泛應用於經濟學，計算機科學，演化生物學，人工智慧，會計學，政策理論和軍事理論等方面。）這就解決了一個長期懸而未決的難題：拍賣如何正確收集競標者擁有的私人信息（即他們心目中的個別最高競投價或最低成本價）。其二是提出了具有私人（所有參與競投者）價值信息和共同價值（拍賣者心目中的底價，通常由專業估價師界定）信息的附加價值模型（解釋為什麼成交價會高出底價及什麼因素造成該差額）。

理論十分枯燥難懂，特別對沒有受過經濟學及博弈論訓練的人而言，可能一頭霧水。本文不必細述。事實上，國內在這個「互聯網+」的時代，對上述拍賣理論早已實踐多時。理論的價值，在於其解決現實問題的有用性。國內現在很紅火的網紅直播帶貨，從廣義角度看，是拍賣理論的應用。網紅通過直播平台向消費者詳細介紹產品，演示產品的使用方法等，事實上就是通過自身的展示，配合各種誘導及闡述的方式，解決了信息不對稱的問題，並且通過大量粉絲和巨大流量，與廠家在線上可即時洽談到更便宜的價格，通過減少中間商和商品交易的中間環節，以更低的均衡價格跟消費者達成交易，隨即在手機上成交，完成移動支付。近年互聯網公司的廣告定價業務和在線商品交易激增，視頻和音樂等各類流媒體的會員定價深入到消費群，汽車等二手商品的在線交易和訂製服務（從衣服到手錶到飾物，衣食住行，全覆蓋），中國的新經濟和新生活都和拍賣理論息息相關。一句話，拍賣理論就是：能讓資源得到更優的配置，讓最有能力發掘資源潛能的人獲得資源，從而讓資源發揮出最大的價值。薇婭、李佳琦等網紅直播帶貨、團購、會籍、推介、回贈，以及「第一件19.9元，第二件半價，第三件送，記得拍三件」等營銷話術，不少人都耳熟能詳。

為什麼中國在應用科技的創新帶動下，加上創業和創意，在所謂資本主義和社會主義的傳統上能夠突破，脫穎而出，光芒四射？這問題十分複雜，不在本文討論。本人過去多年經常往返杭州，知道杭州不但有諾貝爾經濟學獎文獻館（在錢塘新區），還有工作站落戶，目前已經有三位諾貝爾經濟學獎獲得者進駐，在杭州這個全國的互聯網產業先進示範區，已搭建理論和實踐的研究交流的橋樑，相信假以時日，必有突破性的成績。文獻館現已收集了自1969年以來共51屆81位經濟學諾獎者的個人信息，730多部公開的學術著作，15000多篇已發表的學術論文。這個由浙江財經大學主持的文獻館，已獲得諾貝爾基金會的正式授權，現已成為浙江省內高校的經濟學系學生的綜合實踐活動基地，充分發揮育人功能。

香港市民，尤其是特區政府，應徹底拋棄對內地的傲慢與偏見，虛心學習先進事物，以免落後太多，被拋離太遠，再也趕不上。第一，為了消除動亂的後遺症，教育界，包括教育局和大學及中學校長，非馬上撤換不合格的領導不可。一定要讓真正懂得教育的人領導教育改革，引進新思維，全面去除泛政治化，撥亂反正。資源錯配，用人不當，是大忌。選賢舉能，在某種意義上來說，正是競投和拍賣，賢能者居之。第二，抗疫防疫工作，要運用拍賣理論，做到實質上有強行檢測的效果，又行動上好像讓港人「自由選擇」。如果充分發揮互聯網的平台作用，給予充分的各種誘因，引進拍賣競價的元素，私營檢測的價格將會應聲下降，市民將會踴躍上網登記測試，更會倒屣歡迎內地支援隊再次來港協助，健康碼互認亦會水到渠成。政府政策從來都是公共性質，一定要考慮經濟學的理論原則和實踐應用，拋開空頭政治，講清楚為什麼絕對化的自由民主法治人權是偽命題。從來高手在民間。內地的朋友們覺得奇怪：「為什麼過去聰明絕頂，最怕蝕底的香港人，今天竟會變得故步自封，好像連怎樣走路，那裏有着數也不懂？你們的智慧都跑那裏去了？」本人啞然，不知道怎樣回答。

文/郎如鐵

本人近日已相繼談過自由，人權和法治，現詳細分析應怎樣理解民主。民主是行為準則，是生活態度，是兼聽則明，是充分討論，集思廣益後做集體決定的過程。民主不單是選舉，不單是投票，更不是簡單地一人一票做決定。民主只是手段，不是目的。

現代政治制度，由於不同國情和歷史背景，十分多樣化。帝制是獨裁，但英國和日本仍有皇室，人民接受皇位的家族繼承權。1898年百日維持，康梁提出君主立憲，限制皇帝的權力，大部分權力交人民，選人民代表組成議會，建立代議制度。美國是兩黨制，總統四年一選，只可連任一次，最長不超過八年。但它有選舉人制度，各州不分人數多寡，一律各有兩票。因此普選的票數較多也不一定當選，是直選和間選的混合。美國今年又逢總統選舉，距離選舉日還只有15天。

民主不等同選舉和投票，民主是一個過程和一種手段。要充分發揮民主的優點，決定因素是人民對民主內涵的理解，道德修養及教育水平。民主的目的，是選出有能力的領導，關鍵是協商解決問題。最終目的，是為了整體的長遠的綜合利益，建立共識，謀求穩定，確保安全。所以，為求達致政治效益的最大化，選賢與能是關鍵。以選票決定誰做領導，是方法之一，但不是唯一的最理想的方式。以美國為例，1776年立國初期，由於領導層在傑弗遜和華盛頓之間有派別爭議，兩派同為統治階層，同為資產階級服務，於是成立約章，在民主及共和兩黨之間競爭領導權，實質是兩黨輪流專政。由於各州郡之間經濟實力不一，為了避免單憑票數決定，會導致多數人專政，遂有選舉人票的二次投票安排，確保不會出現「人多欺負人少」的多數人專政。

在經濟活動上，公司開股東大會，投票有加權價值，不以人頭為基準，而以各人的持股數為基準，確保大股東有相應的決策權（和利潤收益權），排除平均主義，保障精英領導。此所以在意思（意向及思見）決定的過程中，經過充分討論後，還需協商，集中不同意見，統一做決定，然後交由領導集體來執行。現代政治經濟學，現代國家以民族集聚為基礎，在有效管治的組織理論方面五花八門，但百變不離其宗，除了必要的政府架構外，還需要有執政黨，有明確的意志和方向，領導政府的工作。此所以不可有絕對的民主，不可以議論紛紛，議而不決，決而不行，更不可被個別階級及少數持份者藉操控選舉達到奪權的目的。執政黨要代表全體人民的利益，確保良政善治，不能夠只代表特定階級的利益。簡言之，「一黨代表全民長期執政」，以人民利益為依歸，才能確保穩定和持續發展；「統治階級兩黨輪流專政」，為保障資產階級的話語權，並非真正由全體人民作主。

人類歷史發展到本世紀，由於科技進步，訊息快速互通，傳統的（或稱西方的）政黨政治和選舉制度，在絕對民主的號召下，政黨為了維護其自身的利益，通過不停的選舉忽悠選民，牽着他們的鼻子走，選舉工程費錢費時，為了掌權，民主手段變成專政目的。以台灣為例，各級立法機構，各層政府組織，各地政團黨組，四年一次的大循環，先後幾十次選舉不斷，選舉變成搶奪資源的戰場，因此手段變得狠辣，宣傳誤導，賄選成風，為了勝選，你死我活，我贏你輸，零和遊戲，互相攻擊。選舉後，為了下一次選舉，繼續互相攻擊，永不停頓，從不休止。

香港自從1991年立法局和1994年區議會先後有普選議席以來，特別是97回歸之後，政制改革成為永恆的議題，選舉不斷改變社會的生態，一直到泛黃黑暴動亂，百變不離其宗，翻來覆去，為了爭取所謂「普選」，民主的口號被神聖化，絕對的民主變成反對勢力走向獨裁的捷徑。公民提名絕對荒謬，為了不斷抗爭，反對831方案「袋住先」。

由於歷史原因，基本法規定香港作為行政特區，雖然是行政主導，但行政架構內不可有執政黨。於是所謂「政黨政治」，只在立法會和區議會內進行，因為無需執政，為求勝選，急攻近利，唯一任務就是罵政府，做萬年反對派，因為這是爭取選票的捷徑。更由於分區直選的安排，只要大約幾萬票，即可拿到立法會議席，幾百萬元的年薪。在立法會內搗亂被趕走，爭取在傳媒曝光出位，就可輕鬆下班收工。

香港並無真正意義上的愛國愛港建制派，更無真正意義上的愛國護港建設派，只有境內外敵對勢力支持的反中亂港派。「一國兩制」書難唸，還須從頭理亂絲，本文難以詳盡分析。總而言之，香港整個選舉制度漏洞百出，百病叢生，究其原因，是誤信絕對民主選舉，被境內外敵對勢力鑽了空子。港人對絕對民主的獨裁性和破壞性，警覺性不足，無人大聲疾呼，警鐘長鳴。大部分政界中人無真正政治素養和公德品質，政客文痞成群，立法會被謔稱為垃圾會，全拜迷信絕對民主之賜。

香港，這顆曾經是世界上最亮的東方之珠，亞洲四小龍之首，究竟怎麼了？香港跌落凡塵，是歷史的必然。香港的黃金時代，是1947-97年，黃金50年。這50年，香港曾是內地通往國際的唯一窗口，是製造業中心，轉口貿易中心，國際金融中心，東西文化交流中心。

1997-2004年，香港曾嘗試做互聯網，做芯片，做生物科技，推出過若干轉型計劃。如果香港能抓住這些機會，香港現在是亞洲互聯網中心、芯片製造中心、生物科研中心。過去23年，香港被反對勢力牽引，忙於空頭政治，被絕對民主這偽議題沖昏了頭腦。相反，以深圳為代表的廣東沿海，過去40年來，承接了大量來自香港的製造業轉移，完成了原始的財富積累，很快就找到了一條屬於未來的道路：科研創新、產業升級、建設大灣區（近期目標是超越硅谷灣區）。

23年來，香港錯過了互聯網、基因生物、智能製造、轉運物流。相反，深圳聯同東莞、惠州、廣州、佛山、中山、珠海，還有澳門，珠海和肇慶，串聯成一個區域平台，形成一個巨無霸的經濟集群，未來可以媲美紐約灣區，東京灣區和硅谷灣區。大灣區要成為世界級灣區，香港還在十字路口，茫然四顧，暈頭轉向。

反對派的絕對民主，為香港打造了一個孤立的金鐘罩，走上街頭玩西方政治正確。泛黃黑暴動亂，港人體驗到顏色革命的兇殘狠毒，令人顫悚。四十年的滄海桑田，內地越來越開放包容；香港越來越愚昧封閉。就是這樣。

本人近日重讀《禮運·大同》，短短102字，正是當代14億中國人民對美好生活的理想追求。建議細讀，因為中華的智慧在此，民主的真諦在此。

文/郎如鐵

近來有關司法改革的問題引起激烈討論。港人呼籲特區政府馬上依法推動司法改革的呼聲震耳欲聾，可惜到目前為止，特首不置一詞，港人不得不懷疑特區政府是否作啞裝聾。

法律是鎮邪儆惡，司法是依法懲奸罰罪。法治的目的是維持管治的安定，讓市民免於恐懼，是政府職能的組成部分，不是獨立於行政和立法之外。一般人理解所謂司法獨立，是指運作上的獨立，不是一個超然的獨立王國。政府以下，三權分立，互相溝通以保證協調，互相制約以保證平衡。特別是在行政主導下，司法應以配合行政為主調，同時應依法適度參予立法過程與立法機構溝通互動，而不是自視為高於立法及行政之上，詮釋立法會通過的法律，覆核行政機構的施法，200個法官成為一個獨裁的集團。司法集團內部的任命沒有透明度，判案及量刑以至工作表現又不受監管。這就是絕對權力的獨裁性。絕對權力必然導致絕對的腐敗。普通法以過去的案例為參考，又稱習慣法。大陸法（不是內地的意思，是指歐洲大陸，以區別於英國）以文字敘述的明文規定為準則，法律沒說清楚的，一概不承認為合法。無罪推定，有罪假定，證據裁定，陪審員制度，旁聽制度，公安（執法拘捕）檢察（搜證起訴）法庭（審案判刑）分工，各國均有適應其自身國情的考量，法律、公理及民情應有參照互動，有所謂法理情三者兼顧，合法合情合理，才可服眾。哪有法官們的老虎屁股摸不得，終審庭大法官一言九鼎，法官們的工作表現不得挑戰之理？

香港是特別行政特區，政府以行政為主導，立法要聽全國人大及常委會。理論上司法要聽最高人民法院。基本法規定本港的終審庭設在香港，是出於尊重香港的司法制度，才同意終審庭從英國樞密院移到香港而不是移返北京。五十年不變，是讓過渡期間中央和香港在讓香港在行政上港人治港，在立法和司法上與內地長期互動協調參照有所融合，兩制擇優捨劣，抑短揚長，而不是讓香港的司法和立法排斥內地，搞獨立王國。尤其是司法方面，一旦絕對化，就成為獨裁。例如習慣法和成文法，早就應該互動參照，哪有永遠把普通法置於大陸法之上，並以此為藉口，挑戰中央釋法之理？特區政府應馬上依法推行司法改革，是國安法實施之後必然要從速跟進的工作。政府工作千絲萬縷，司法改革是其一。23條本地立法是其二。其他還有教育，輿論和民生三大改革。民間的吶喊早已如雷貫耳，特首不可充耳不聞。絕對化地理解法治，誤以為司法永遠正確，那是獨裁，是專政的。港人反對司法機構的絕對權威，反對絕對化的法治，反對法治的獨裁專政，其理在此。

真正的法治，只有極少數人明白其深刻的道理。正因如此，絕對的法治，如果只有極少數人（一個小集團）執掌法治的話語權和執行權，就變成獨裁專政，與真正的民主自由和人權背道而馳。如果什麼是法治也沒有說明白，怎可能有真正的法治？民主要受法律保護，才有真正的民主實踐。自由和人權亦然。動亂期間，治安被破壞，生活被干擾，自由被踐踏，財產被搗毀，立法會被裝修，警署被衝擊。港人寄望於法治，卻大失所望，原來司法漏洞百出，非改革不可。動亂唯一的「好處」，是讓港人驀然驚醒。司法獨大，由內到外，獨立王國，自成一個體系，不受外界干擾，也拒絕被外界評論，我行我素，戴着假髮，主觀上抗拒中央釋法，客觀上縱容暴民違法。

美國輸出顏色革命，在香港玩所謂的「五大訴求，缺一不可」，本質上是暴民行為，挑戰法治。香港司法界卻從不吭聲。香港的「時代革命」失利之後，幕後黑手現在移師到泰國，港人發覺似曾相識。如果到現在還不覺醒，反對勢力所謂「違法達義」其實是挑戰法治，那就再無可救之藥。香港司法界的法官大人先生們，有誰站過出來為了維護法治，反對「違法達義」？

法治從來不活在真空，與現實政治息息相關，與美國以戰爭手段抗衡中國和平崛起有關。香港動亂的原因是這樣。泰國動亂的原因亦然。法治從來不是超然物外，是意識形態和價值觀念的反映。用通俗的語言表述，是以「黃皮白心」配合「白皮白心」反對「黃皮黃心」。絕對的法治只會造成專政和獨裁，其終極目的和跑到街頭搗亂，搞「時代革命」相同，最終是破壞港人真正追求的有序的民主，文明的自由和互讓的人權。現在是全球化時代的法治，從國內法治發展到國際法治。法治有三個基本原則，即法律的可預期原則，法律的普遍適用原則，法律糾紛的有效解決原則。國際法治是契約型法治和多元分散型法治。國內法治是強制型法治和一元型法治。香港的司法界，長期以來，試圖把兩制割裂開來，以國際法治的原則來抗衡國內法治的原則，實質是挑戰一國，明知故犯，其心可誅。這方面的法治觀念複雜，本人堪與馬道立先生辯論，以後再說。

160 年前的昨天，被譽為「萬園之園」的圓明園，被英法聯軍搶掠後，付諸一炬。帶頭的英國人叫伊利近，香港上環有伊利近街，本人經常往返。軍事實力，船堅炮利，拳頭在近，法治在遠。泰國的動亂，就在眼前，說明法治之為用，與現實政治息息相關，不可忘記利益意識。

最後，淺談抗疫防疫。香港因為「一國兩制」，可以和西方國家一樣「與疫共存」，但內地不會。對於大陸來說，法治服從人民的利益，以人民生命為依歸，強制檢測，放棄一時的民主；強制封城，放棄短期的自由，推行健康碼，讓渡部分的人權。中國內地，絕不允許新冠病毒存在，因為迄未有疫苗，所以一經發現，必須立即消滅，以免傳播失控。所以，我們看到青島僅發現個別無症狀感染者，就對全青島人民進行檢測，從而達到了用最短的時間、最快的速度，發現所有病毒攜帶者，切割病毒傳播途經，達到消滅病毒的目的。香港特區政府，放棄千載一時的強制檢測，採取自願檢測，糊塗透頂。目前疫情依然嚴重，還搞什麼和外國自由通關和旅遊氣泡，不知道關鍵是和內地自由通關及健康碼互認。這是本未倒置，倒行逆施，反對勢力何曾求助司法覆核？

反過來，澳門特首賀一誠不斷親自給香港上課。早前澳門與內地開放自由行，是給香港上的第一課。香港與新加坡搞「旅遊氣泡」，賀一誠稱，暫無計劃與任何國家或地區商議建立「旅遊氣泡」。他認為目前很多歐洲國家推出新的限制措施，開放外國旅客入境，會為澳門造成壓力。他特別指出，在深圳時，中央領導和他談到澳門的疫情，中央關心並肯定澳門的疫情防控，但提醒全球多地疫情持續，澳門要嚴防下一波疫情發生。中央肯定澳門的疫情防控成功，無異於批評香港的疫情防控失敗，提醒澳門要嚴防下一波疫情，其實也是在提醒香港。如今澳門和內地已自由通關及健康碼互認，內地反而要嚴防香港的疫情波及內地。香港特區政府如欲問己之責，早應知道怎樣做，何勞港人以司法挑戰行政失當。可見法治被絕對化甚至神聖化，以所謂無立場，掩蓋其真實立場，其真正後果只會是專政和獨裁，與港人的福祉和利益背道而馳。還望正直善良守法的大部分港人三思。

文/郎如鐵

兩天前筆者談論絕對自由的壓迫性，今天談論絕對人權的專政性。這兩個概念一旦越過底線，即成荒謬，具有欺騙性和誤導性。世上沒有什麼價值觀念是絕對的真理。人類是群居的物種，互相依存，各自讓渡部分自由和權利，才能獲得相對穩定的整體自由，和可持續的權利。因此，只有相對的自由和人權，沒有絕對的自由和人權。

權利和自由有相通之處。例如，言論自由，也可以理解爲表達權利。不少人習慣了罵政府，罵尊長，罵父母，罵祖國，罵上司，罵任何人，無限擴展，自以爲真理在手，甚至編造故事，發假消息，造謠誹謗。俗語說：「講下都唔得咩」？！這是曲解，放任自流。

絕對化了個人的表達權利，或所謂言論自由，遺害無窮。自是什麼？由是什麼？很多人都不清楚。隨便開罵，沒有底線，就是絕對化了個人的言語表達權利。自和由這兩個字，甲骨文已有。自由這個概念，這個詞彙，古已有之。中國人的「自」，解作「我這個人」；「由」，解作「分開了的空間」。伏羲氏定下八個不同的工作單位，即八卦，任由族人們各自按照自己的喜好和才能，自由選擇去參與，互動共融，互利合作，命運共同。自由這個概念，中華民族約2萬年前早已說清楚：只有相對的權利和自由，有道德制約，有行爲規矩，是最大公約數。這樣理解，這樣實踐，才能夠保證所有人都能夠享有最大程度的自由和權利。

例如過馬路，你要遵守交通規則，否則馬兒跑過來會得踩死你。例如患麻風，你要遵守隔離規定，否則被傳染起來會得「冚家鏟」。這是粵語俗話，即全家遭殃的意思，十分形象抵死。

英語free是個體，dom是領域。意思是個體在各自的領域，可以做自己喜歡做的事。free 和 dom 的本意，和中文的「自」和「由」相同。個人的自由和權利，一旦涉及到群體領域，就要受到制約和規限。

例如宗教信仰，有選擇權利，有行動自由。但這是指有不同信仰的人可以在一定範圍內進行被這個集體內的人群共同認可的宗教，例如做崇拜、行禮儀。在這個領域之外，就要尊重別人可以有不同信仰的權利。其他人是否願意理解或參與這個或那個宗教，是他們在宗教領域上的選擇，其他人不應強制，打壓或干擾。如果有人堅持自己的宗教信仰，因爲別人的宗教信仰不同，就發動攻擊，輸出自己的一套，這做法對不對？答案寫在牆上。

中華民族在歷史上只會吸收外來的宗教信仰和哲學理念，互相包容，求同存異，融會貫通，從未因信仰問題發動宗教戰爭。中國沒有西方的百年戰爭；不會一手持聖經，一手持利劍，像歷史上的基督教和伊斯蘭教那樣，纏鬥千年不輟，你死我活。

所以，例如邪教法輪功，長期佔領公共場所，若此可忍，孰不可忍？少數人不以在各自領域內行事而滿足，走上街頭宣傳渲染，以行使自己的絕對權利和絕對自由爲藉口，侵犯他人的權利和自由。

自我中心，單邊主義，極限施壓，唯我獨尊，長臂管轄，挾軍事武力，輸出意識形態和價值觀念，把霸凌行徑正當化，在別人的領域（國土）搞顏色革命，顛覆別國政權，這就偏離了正道，成爲強權惡霸，侵犯他人的權利，干擾他人的自由。顏色革命最近的受害者便是泰國。自我的權利被絕化，我行我素，變成對他人專政，侵犯他人的權利。特朗普和他代表的美國帝國霸權，濫用自由和權利，就是典型。有這樣一個美國總統出現，似是偶然，實屬必然。

中華文化，崇尚人人爲我，我爲人人。犧牲「小我」，成全「大我」。「小我」的利益，服從「大我」的利益。個人的權利要有限度，不能擴大到侵犯他人的權利。這樣，才能和諧共容，求同存異，持續發展，人文謙讓，文明有禮。

中國是建築長城自衛的民族，也是海納百川包容的民族，互相尊重，拱手作禮，側身讓行，中庸之道，天人合一，信奉協商式民主，反對專政式獨裁。凡事無絕對，遇事讓三分，就是這個道理。

中國人民熱愛和平，同時亦是一個統一的多民族共和國，反對分裂。中華民族又是勇敢的，勤奮的，非到最後關頭，不輕易動武。但到了民族存續生死攸關的時刻，一定會起而抗爭，一定會取得最後勝利。中國人同時又是有時代思維和環球視野的，有大歷史觀念，以百年視事，可以忍辱負重，一定後發制人。

最後，再說幾個中國文字。一個「喜」字，甲骨文早已有，代表一個火鍋。我們都是圍爐取暖，喜歡一起吃火鍋。這模式，是讓大家各自選擇煮食自己喜愛的食材，分甘同味，共樂諧和。如你不介意，可以分享。如你不樂意，不用勉強。這樣做，就是「喜」，照顧到各人的自由，維護到各人的權利。

中國人早就有自由，而且極具建設性，因爲彼此留有充分的時間，互相給予對方足夠的空間。古往今來曰宙，這個宙就是從「由」而來，「由」就是領域的意思。「自」，是每一個人本身，但我們以農爲本，講求合作無間，因此切忌自以爲是，所以己所不欲，勿施於人，要把自身局限在特定領域之內，才有權利享受自在的自由。對「大我」而言，這才是達到相對的長期的自由的「必由之路」。對「小我」而言，在這自我的領域之內，有權利享受絕對的一時的自由。

特區政府如果真正了解本文所言，就不會決定讓核酸測試屬自願的，而非強制的。對自由和人權缺乏正確的理解，缺乏爲政者應有的道德修養和價值理念，只學得西方的一套表面的「自民法人」，不懂得中華民族更深邃的傳統文化而融會貫通，從而真正理解什麼是文化自信，將永遠在施政時落於下風。

文/大散關

本人港大畢業。同窗都熱愛母校，數十年如一日守護港大，為國為港，默默做力所能及的貢獻。

2011年港大百年校慶典禮，反對勢力利用所謂「大學高層依附權貴」，蓄意衝擊大學領導層及校務委員會，徐校長幾近被公開批鬥，黯然離職。自此之後9年來港大風波不斷，人事更替，青黃不接，聲譽遂一落千丈。非法「佔中」，泛黃黑暴，少不了港大師生的身影。香港大學是百年老店，樹大招風，不幸被境內外反對勢力選中，通過學生會培植反中亂港勢力，躲在學術自由和院校自主的傳統理念背後，向學生販賣「冠冕堂皇」的歪理。法律學院和教育學院成為對激進學生長期施行洗腦的禍源。他們的工作重點，是通過少數激進學生操縱港大學生會（還有宿舍學生會，各類會社及院系團體），從而長期向入世未深的莘莘學生播毒，宣揚分裂和仇恨，各種歪理邪說，不一而足，最終通過搞顏色革命動亂，妄圖搞「獨立」。

凡我港大仝人，忍隱夠了，應起而發聲，反對泛黃黑暴的反中亂港勢力操控港大學生會，荼毒學生。學生會這問題已經積累多年，非常複雜，若沒有全面計劃，多方面協調配合，單靠已畢業的校友力量，實嫌單薄，可能事倍功半，甚至勞而無功。

為了有效地反對這股校內的恐怖勢力，亟須校務委員會主席和校長，領導校委會和校方高層領導，全心全意地配合工作。沒有校內上層的支持，校外的努力只是吶喊和表態。關鍵問題是：香港大學學生會已成反華基地，性質極其嚴重，應從國家安全的層次理解：這是特區政府必須馬上介入處理的問題。要能夠引起特首辦、中聯辦和港澳辦，三辦共同關注，並給予港大校內領導層方向性的建議和政策上的支持，通過三辦聯手，發動輿論攻勢，正式通報港大的持份者（包括18萬校友，2.5萬學生和5萬家長，共約30萬人），說服大學校委，教委及校長，要求他們在各自不同的崗位上發聲，支持及配合校方採取行動，下定決心解決這個癌毒腫瘤，犁庭掃穴，重建學生會以下各類學生組織，才可浴火重生，恢復校譽，讓港大煥然一新。這是香港四大改革之中，教育改革的重中之重，擒賊應先擒賊王，故應從香港大學開始。

教育局責無旁貸，如果楊局長限於能力難當大任，可以考慮引退讓賢。改造港大學生會一旦成功，將可按照經驗，伸展至其他大專院校。長遠的目標，是要徹底杜絕大專院校成為泛黃黑暴的溫床，從根本上治癒已深入膏肓的弊病。要同時採取治標及治本的措施，若不盡快落實，未來將不堪設想。若中途半端，隱患將藏匿更深。香港國安法，已起到暫時止暴制亂的效果，要徹底根絕泛黃黑暴的禍害，一定要搗毀其滋長的溫床。

一切依法辦事，取得警察支持，十分關鍵。要預防校內因為連儂牆的存廢問題可能會出現的武力衝突，暴言干擾或肢體糾紛。一定要遏止任何針對個人的侮辱性的人身攻擊，依法拘捕，驅逐出校，以收殺一儆百之效。大學生的群聚生活，在成長的過程中不可或缺，在學生宿舍的密集互動環境裏，一旦黃黑勢力形成，許多學生選擇沉默，敢怒而不敢言，無法挺身而出主持正義。尤其是從內地來港的留學生，已被針對。凡我港人，都有責任挺身而出，予以保護。人身安全保障以及免於恐懼的學習環境，非常重要。校方的保安部門不可龜縮，要有預見性，應付一切可能出現的校內欺凌行為。

現時香港大學學生會最嚴重的問題，是坐擁巨額現金而無機制對其有效監管。學生入學就自動成為會員，校方財務處直接代學生會收取會費。凡此種種，都是漏洞和缺失，亟須從根本上堵塞及補救。改善對學生會的財務管理，是關鍵的切入點，從法律、稅務及輿論三方面，制定方法，嚴正處理。

對於新入學的新生，校方應考慮主辦正式的迎新營，由學生事務部統籌，適度邀請家長參與，防止迎新活動被少數激進分子騎劫。學風要撥亂反正，時不我待，既要從長計議，亦要從今日始。

大學領導對學生會進行改革，可謂任重道遠，絕非一兩年可成。為長遠計，中學教師必須要培訓一批有能力的愛國護港的優質中學生，準備成為未來大學學生會的接班人。沒有群眾基礎，沒有長期計劃，不從源頭建設，就難以清本培元，因此，大學要和中學配對互動，教育局要照顧好12-22歲的港青，最好一個也不遺漏。當前最重要的工作，就是培養國家意識，明白何謂國家安全，國家尊嚴和國家利益。關鍵是放眼世界，認識祖國，這口號歷久常新。

還有，我們需要爭取港大校內教師及員工的支持，把愛國護港為了建設港大的教職員聯絡及組織起來，名正言順公開辦活動，成為一股支援學生的有生力量。

語云：不打無把握之仗。估計特首辦會責成教育局先部署好再行動，時機未成熟前毋須打草驚蛇。當前，港人應大聲疾呼，指出問題的嚴重性，籲請兩辦支持特區政府，以求改變現狀，達致預期成效。反中亂港的境內外敵對勢力，苦心積慮，經營了23年，實力頑悍，根深蒂固；如果港府在大學改革的過程中缺乏全盤大計，無相應的資源配合支持，那就取勝不易。面對泛黃黑暴勢力，不能單靠一腔熱血，必須深思熟慮，謀定而後行。這是一場爭取青年回頭是岸的長遠努力，是文化回歸和人心回歸的大事情，其重要性怎樣強調也不過份。讓我們回到97前，在港大掀起一場新的靜默的人文革命，以文明說服走上岐路的大學生，幫助我們的師弟師妹，這樣才不辜負創校的先賢們為中國而立的辦學宗旨，才能明德樹人，格物致知，恢復港大昔日的光榮傳統。特首也來自港大，是本人的師妹，估計她亦深有同感。

关品方

2020年10月12日

歷史上，深圳和香港同屬新安縣。取名新安，是革故鼎新，去危為安的意思。鄧小平40年前成立深圳經濟特區，推動17年後收回香港主權，成立香港特別行政區。一個經濟特區，一個行政特區，可以互補共融，合作雙贏，為國家的繁榮富強，為民族的偉大復興，起雙引擎的作用，雙翼齊飛，為中國特色社會主義起橋頭堡式的示範作用。

前進的道路是曲折的，敵對的勢力是頑悍的，在實踐的過程中，正反兩方面的作用同樣重要。新時代的新安縣，深港地區，40年一路走來，幾番風雨，現在以嶄新的面貌傲立潮頭，不能不衷心佩服鄧小平的高瞻遠矚，同時慶幸中央及時實施香港國安法，旋乾轉坤，把握時機，及時遏止泛黃黑暴的動亂局面，讓香港回復和平安定。

習近平主席後天出席深圳的慶祝大會，祝賀深圳特區成立40周年，估計同時會宣布今後30年深圳的戰略布局。深圳是中國特色社會主義先行示範區，又是綜合改革的試點。深圳既要完善生產要素市場化配置體制機制，又要打造市場化、法治化和國際化的營商環境，更要完善科技創新的環境和制度，完善高水平的開放型經濟體制，完善民生服務供給的體制，同時完善生態環境和城市空間治理的體制。為此，深圳需要強化保障措施，認真落實，着力在以下5個方面 : 全面加強政府的領導，工作機制要創新，責任要落實到基層，強化法治保障，營造改革的氛圍。深圳是朝氣蓬勃的新興城市，完全有條件成為帶動大灣區發展的火車頭。

反觀香港特別行政區，由於歷史原因，加上當前國際環境面臨巨變，過去的不少優點變成包袱，境內外敵對勢力利用香港作為一個中門大開的國際都會的漏洞，23年來處心積慮，一直想在香港搞「顏色革命」。泛黃黑暴動亂，表面看是壞事，但由於中央及時應對得當，壞事完全可以變成好事，鳳凰浴火重生。

香港缺乏對前景的論述，特區政府的行政主導有待加強，要以創新思維改革政府的工作機制，要真正做前高層官員問責，強化法治保障，營造改革氛圍。當前要做好培育國家意識，確保國家安全，捍衛國家尊嚴，維護國家利益，在司法、教育、輿論和民生四大方面推動改革，通過限制過度放任的市場和過度壟斷的資本，引進以民為本的社會主義元素，改善（優化）香港的資本主義制度結構。香港的所謂深層次矛盾，說穿了不外是兩個方面，一方面是忘記一國是前提，另一方面是忘記兩制要互補。教育、輿論、民生、社福、就業、房屋、醫衞、基建、創科、環保，以至立法和司法，在行政主導下，如果不和祖國接軌，特別是不和廣東省、大灣區和深圳特區接軌，香港就如同無根浮萍，知向誰邊？

香港特區政府急宜猛醒，不要錯過帶領港人重新出發的大好良機。歷史契機稍縱即逝，否則不單辜負730萬港人的期望，更辜負時代的重托。本人自1992年回港工作，28年來經常往返亞太各地，對祖國翻天覆地的變化，舊貌新顏，嘆為觀止。香港今後30年，應充分配合深圳的發展，共同締造新時代的新安縣現代版1.0；融合到大灣區，向內地同胞和國際友人展示新風，重拾東方之珠的璀璨和光芒。40年前，鄧小平以76歲的高齡，在推動中國改革開放的初始階段，估計他對深圳和香港的互動互補已有極其深刻的構思。期望來日的深港地區，經濟特區和行政特區，能夠落實協同效應，渾成一體，帶動大灣區趕超東京灣區、紐約灣區和硅谷灣區。

寄語港青，既要放眼世界，因為我們的視野在環球；更要認識祖國，因為我們的根源在內地。2020，庚子之年，常言危中有機，宜乎吐故立新。革故鼎新，化危為安，深港新安，就在今天。

文/大散關

今天是新中國誕生71周年。適逢雙節，特感愉快。下次再有雙節，要等到2031年，然後是2077年。11年後，國際形勢將會如何？年輕人總有夢想。如果我是教育局局長楊潤雄，或會建議12-22歲的大中小學生做個11年計劃，到23-33歲時，希望自己站在什麼位置上，為自己在健康，知識，工作，財富和貢獻五大方面，想有什麼成就？今年剛小學畢業的，11年後已大學畢業了。今天剛大學畢業的，11年後應已事業有成，踏實工作，成家立室。為了安排好自己，做一個實際可行的11年計劃，離不開要問自己：我是誰？從哪裏來？往何處去？

要認真地回答好這個問題，就要客觀地認識祖國。過去23年，在這方面有所疏忽。估計楊潤雄局長在推動教育改革的計劃中，已有安排，如何為學生補回這重要一課。

中國的存在是龐大而真實的。中國的歷史文化、政治經濟、地理社會、科技軍事、人文藝術積累深厚，不知從何說起。筆者因工作關係，過去28年來，經常往返內地，主要是從事經濟，金融及創投活動，目睹人類歷史上最廣泛深刻的、史詩的、大氣磅礡的社會變遷，現只簡單列舉以下的當代經濟事實，或可舉一反三，回顧過去，前瞻將來。

中國現在是全球唯一的全產業鏈規模最大的單一市場。在全球200多個國家和地區，只能在中國實現，再無其它可能。中國製造，是重構地球文明框架，建立全球人類命運共同體。怎樣理解？不是三言兩語可以闡述清楚。

筆者28年前到深圳工作的時候，手機用摩托羅拉，過關後用傳呼機（BB機）和香港同事聯繫。大約20年前，國產手機快速崛起，價格回落，成為常用的電子消費品。大約10年前，中國企業開始新的經營模式，利用規模經濟效益，將供應鏈價格拉到最低。隨後，全球手機市場份額，中國品牌從0%飆升到48%，如今全球有超過90%的手機（包括整機和組件機）在中國製造。大約4年前，華為開始布局芯片產業，如今，以美國高通為首的技術暴利時代快將終結。中國在美國科技戰的技術封鎖下，開始挑戰全球科技匯集的光刻機。

德國的蔡司鏡頭技術設備，日本的特殊複合材料，瑞典的工業精密機床技術，美國的控制軟件、光源技術和電源，瑞典的軸承、法國的閥門，任何一國都不具備光刻機所要求的完整的尖端技術，中國是唯一可能自給自足的單獨國家。

華為早晚會成功衝破美國的技術封鎖。同樣的故事已經在中國反覆上演了30年，結果只有一個：中國製造，從全球技術封鎖到勵精圖治，到自主開發生產，到引領全球市場。

手機只是被改寫的千萬個行業之一。幾乎所有行業，中國都已深入其中。自美國重返亞洲制衡中國以來，過去12年間，從面臨技術壁壘到一統全球市場，中國披荊斬棘，一路走來。

光伏產業曾是西方世界的壟斷行業。20年前，中國產業界才知道有光伏發電技術。2005年，中國佔全球市場的11%。中國當年能產出單晶硅料已很了不起。光伏產業中的核心部件是多晶硅料，需要99.99%以上的純度，中國技術達不到。看到中國市場的巨大商機，外國供應商哄抬價格賺暴利，猶如今天的芯片：高通躺着就賺錢。12年前，中國實現技術突破；7年後，自行製造高純度的多晶硅料，年產高達16萬噸，國際價格瞬間下跌。今天，中國硅片佔全球產量80%；電池片占62%；太陽能面板占76%。過去9年來的光伏產業，中國的裝機增長了接近一萬倍（因為起點低）。

中國粉碎了無數發達國家通過技術和資本壟斷取得暴利的美夢，突破技術封鎖和資本限制，讓全球消費者受益，價廉物美，服務不差。

光伏的故事之外，還有雲計算、大數據、人工智能、IOT家電、5G智能手機，工程設備、機械製造和機械人，幾乎所有產業都是如此。

中國正在全球範圍打破以美國為首的發達國家的資本和技術壟斷，建設比較公平競爭的全球市場。這是在經濟領域上的民主和自由，開放和平等。這概念和政治口號不同，不容易解釋清楚，以後再說。

30年來，中國帶動全球格局的變化，潤物細無聲，滋潤全球產業鏈的每個環節。中國一旦發現在某個領域提出了什麼新理論、發展了什麼新技術，獲得了什麼新突破，就會召集各該領域的專家會診，研究差距，想辦法趕上。於是，有關的技術人員開始集聚、資金開始投入、努力追趕，拉近差距；而一旦追上，由於動能，動量和勢頭已成，最後必然超越。

在綜合國力的競爭和製造行業的競爭上，中國主要的對手現已屈指可數。中國突破了全球的壟斷資本和技術封鎖，成為全球壟斷資本結合技術專利產生暴利的粉碎機。

6-7年前，進口魚子醬代表奢華。如今，魚子醬在電商上的價格已經非常合理。2014年，中國科學院水產生物研究所突破了野生鱘魚幼魚的養殖技術，實現重大突破，開創鱘魚養殖產業。自此，中國魚子醬在全球市場的份額，從5%飆升至70％，魚子醬的價格下降了30倍以上，美加俄三國的魚子醬產業陷入倒閉邊緣。松露醬市場也一樣，影響到法國和日本的松露醬，售價下降了20倍。做酒店餐飲業的都知道。

中國儘管是全球最大鋼產量的國家，但長期做不出圓珠筆芯。中國的制筆企業多達3000余家，年產值超過150億元，產品遠銷全球海內外多個國家和地區，其中圓珠筆的產量居世界第一位，達400億支，其中70%出口。但筆尖鋼的技術一直掌握在日本和瑞士手中。因為製造筆尖的鋼材，最終要通過一個高速度、高精度的打磨設備，經歷24道工序，進行完全自動化的切削拋光。這一技術的難點在對堅硬度的精準掌握。中國造不了圓珠筆尖？究其原因，中國每年400億支圓珠筆產量，所需鋼材，僅需一家鋼鐵廠一天的產量，就足夠全球制筆業消化一年。因為中國鋼產量全球占比高達53%，對鋼廠而言，這個產業因需求量太小而被忽視了，沒有動力去研發生產。太原鋼鐵集團決定進行技術攻關，燒了一爐符合要求的鋼材，約60噸，就讓全球用上一年，筆尖鋼的價格隨即下跌了25％，把國外生產圓珠筆尖的競爭企業全部送走。

上世紀90年代，為了修建西康公路要造隧道，從德國進口了兩台盾構機，每台價格1億美元。德國全包系統維修和售後服務，因為要技術保密。8年前，中國基建開始全面啟動，需要的盾構機，全球採購淨盡也供不應求，於是自己動手，成立研發團隊。當年就成功研發出第一台複合式盾構機。5年前，國產首台鐵路大直徑盾構機成功生產，擁有百分百自主知識產權，打破了德國和日本近100年相關的技術壟斷。到今天，中國盾構機占國內90%和海外70%的市場份額。盾構機的暴利時代於焉終結，日本現在最先進的盾構機，售價下跌了20倍。

中國製造，讓全球人類在服裝上和家電上價廉物美，甚至珠寶業也讓中國製造的優質鑽石終結了外國特別是美國資本家的暴利。

傳統上，資本以獲取利潤為最高準則。中國改寫了這個遊戲規則。因為中國進入任何一個產業，首先考慮的是生產規模和市場需求，關注的前提是量，而不是利。項目的市場規模，才是關注的重點。

中國企業家看得長遠，關注想象空間的大小，而不是前期利潤的高低（阿里，騰訊，大疆，華為，百度，抖音，美團全都一樣），只要能有足夠的潛在用戶規模，就樂意投資，初期虧蝕沒問題。

中國是全球唯一具備壓倒性優勢的，規模最大的全產業鏈，是內循環基本上可自給自足的龐大的單一市場。

在同等質量的前提下，把成本降到最低，除了規模，沒有捷徑可走。只有規模，能夠將供應鏈的價格降到最低；只有規模，能夠最大限度地分攤技術研發的成本，折舊前期投入的固定資產。中國最大的優勢，現在已不是人力成本，而是規模優勢。對於常規製造業的轉型升級，通過自動化降低人力成本，通過規模經濟投放科技和轉化研發，加上創新創意，如虎添翼，碾壓競爭對手；因為中國有14億人的巨大內需市場。五眼聯盟的總人口只有5億，日本1.3億，歐盟5.1億，加起來11.4億，它們之間存在激烈的市場競爭，而中國是單一市場，有絕對的規模優勢。單一市場是指一套法律、一套稅制、一套規則、一種語言，還有目光一致的市場策略（「一國」之下，「兩制」如運用得好，理論上可以配合得天衣無縫）。

印度是一個國家，卻不是一個單一市場。它由35個聯邦制區域構成，語言不同，階級分隔，是「散裝經濟」互相制約，不是套裝體系互相配合。細節無須贅述。

中國的互聯網企業，用一種產品直接面向14億人的龐大市場和用戶，以最低的單位成本獲取最大的邊際利潤。在公眾號上做自媒體，產品和服務直接面對14億人。在抖音上做視頻，一種語言，一個主題，面向全球最大的用戶群。中國企業走向國際，具備巨大的優勢。面對14億人口的用戶調查，技術支持、軟件服務，經歷過幾億用戶檢驗後的產品，走出去服務國外的用戶，相對簡單，無往而不利。Tik Tok在美國空前成功而招妒，不言自明。

中國現已基本上建成全產業鏈，擁有39個工業大類、191個工業中類和525個工業小類，是全世界唯一擁有聯合國的產業分類中全部工業門類的國家，舉世無雙，是一個行業齊全的工業體系，能夠生產從服裝鞋襪到航空航天、從原料礦產到工業母機的一切工業產品，成為世界上唯一的全產業鏈國家。假以時日，中國只會席捲全球。全產業鏈的建成，說明中國產業不僅全面，今後幾乎所有產業都能進入全球前5名之內，深耕細作，所向披靡。

七億件襯衫換一架飛機的時代早已一去不返。現在中國出口一件大型機械產品，換回幾萬噸美國大豆。以高鐵和基建換大米，以電信和衛星換石油，才是最新的中國貿易。

中國現在已是全球的世界工廠，是工業製造的超級大國；是中國人民創造了財富。

中國關注的是人民。中國一切發展的基礎，是以人為本位構建而成的規模優勢；在這個基礎上，形成全產業鏈的單一市場。人民是一切成功的最關鍵要素。因此，新冠病毒疫情到來，中國不惜一切代價，保衛人民，舉全國之力，封城封關、建方艙醫院、生產口罩和個人防護裝備（PPE），研發疫苗，盡早復工復課為人民，以人民之心為心。

現在大家看清楚了，美國不需要普通人民，資本才是美國的關鍵，需要的是美元的全球流通和証券市場的增值。任何對一般人民的關注，都需要付出資本。所以，特朗普果斷地放棄人而保資本。但金融資本不可能獨立生存，必須依托工業製造。中國的工業製造是全球難以匹敵的存在。世界可以沒有貨幣，但不能沒有生產。主從關係，洞若觀火，所以特朗普要美國製造產業回流。

中國要建設，要民族復興，關鍵是振興產業，發展科技，繁榮經濟，自成體系。40年來，中國7億多人擺脫貧困；現已取得決定性的成績，力度之大、規模之廣、影響之深，前所未有，創造了人類扶貧史上的奇蹟。

32年前，中國建設了自己的第一條高速公路。此後，中國的高速公路里程，井噴式增長。現在已有14萬公里，世界第一。逢山開路，遇水架橋，32年來，中國人硬是靠自己的勤勞和勇敢，修建了2萬條隧道和100萬座橋樑。

中國是一個古老的民族，年輕的國家。中國這個概念，中華民族這個名詞，最先是在120年前由梁啟超提出。香港市民一定要走出自己的思想框架，重新認識自己的國家，拋開一切不必要的偏見，放下沒來由的傲慢，虛心地、客觀地體會和思考。家祖父勉勵家父志存家國，基於當年的苦難經歷，筆者不敢或忘。估計特區政府即將推行教育改革，為港青着想，最重要的一課，誠如香港中聯辦主任駱惠寧所言，是建立國家意識。這是時代的呼喚，希望楊局長從速落實。

為香港前途計，相信大學校長們亦正在深入思考。香港局面，有待從頭收拾。今天是國慶加中秋：

家國情懷非輕易，源頭來自尋根始。

廿三年踟躇路，從今奮起亦不遲。

关品方

2020年09月28日

本人確信，深圳將是大灣區未來的經濟中心。最近，中央為深圳定位：「鵬城」將是粵港澳大灣區的核心引擎，計劃在2025年把深圳打造成國家經濟示範區，2035年打造成社會主義城市範例，2050年打造成世界級標桿城市。

為什麼選擇深圳呢？第一，天時，深圳經濟特區從成立之初就站在改革開放的前沿。目前，中央和廣東省均已確認深圳坐上大灣區發展的頭把交椅。第二，地利，在偌大的華南沿海，還沒有一座真正意義上的國際級城市，國家為此還有待完成布局。從地域的平衡發展和地區協調推進的要求，還有從參與全球競爭的角度來看，在南方應該培育一個真正的世界級一綫城市。深圳作為中國市場經濟活力最強，人口密度最大，人才水平最高的城市，在珠三角地區，已具備成為世界一級城市的所有條件。放眼望去，當前最能擔此重任者，不是有待善治的香港特別行政區，實非深圳經濟特區莫屬。第三，人和，目前深圳的人口總量，還比不上北京上海廣州，但是深圳人口的平均年齡只有33歲，更有活力和潛力。2019年，深圳的GDP已高達27萬億元（人民幣，下同），超越香港，深圳每平方公里產出4億元稅收，在全國各大城市中，佔第一位。

除了天時地利人和之外，深圳還具備中國最好的營商環境，有無可比擬的創新優勢，科技人才聚集，資本累積充裕，市場經驗豐富，社會穩定發展，基礎建設完備，教育水平含量和綜合互動的乘數效應，都處於高水平。改革開放40年，深圳從無到有的偉大成就，全世界有目共睹。今後30年，深圳發展為未來世界的經濟中心之一，指日可待。

這樣的深圳，港人應熱切期待，加強溝通，充分配合，不可落伍，不應掉隊，不能缺席。將來的大灣區，估計包括深港地區，珠澳地區和廣佛地區，成犄角之勢，互動共贏，肯定會超越紐約灣區，東京灣區和硅谷灣區。

估計國慶過後，深圳會舉辦大型的40周年紀念活動，中央高層領導到訪，屆時或會宣布擴大前海特區的面積和功能（與橫琴特區各有側重，各具特色），將來甚至讓深圳負責桂山新島的填海造地項目，協助香港進行民生改革。

建議港人，不論黃色藍色，無分黑衣白衣，要拋開心中矛盾，理想一起去追。現在是12-22歲的大中小學生，到2050年，42-52歲時，希望自己是怎樣的人，在地球上站什麼位置，扮演什麼角色，活得如何精彩，現在應要好好想想。希望移民美國英國的，要趕緊動身；在外面經歷過後，只要在港有永久（性）居民身份證，如想歸家，可隨時回來發展。希望及早融入到國家發展和民族復興的時代大潮里的年輕人，要及早放眼世界，認識祖國，首先應經常到大灣區觀光旅遊。

歷史上，深圳和香港同屬南海郡，明朝時期建立新安縣，其縣界正是現在的深圳和香港。兩次鴉片戰爭，清朝戰敗，從新安県先後割讓香港島和九龍半島給英國。到1898年，百日維新失敗，清朝病入膏肓，列強紛紛催索，這次不用開戰並未戰敗，因此清朝堅持不必割讓，英國只能強行租借新界99年。估計當年英國的想法是，99年之內，清朝還不早被瓜分掉？租借豈不等同永久？沒想到中國並沒有「支爆」，反而強勢收回主權。

香港（還有澳門）絕大部分華裔居民，祖輩都來自大灣區，廣州，佛山，肇慶，東莞，惠州，中山，江門。香港原來就是深圳的一部分，如同澳門原來就是珠海的一部分。本人祖先來自南海九江，750年前從山西運城，因避蒙古兵，輾轉南下，逃難而來。慎終追遠永懷忠孝，慈悲喜捨長佑子孫。南海（現在屬佛山）有康有為，新會（現在屬江門）有梁啟超。1898年，康梁主導百日維新，失敗後間接導致新界如上述被租借99年。香港現有啟超道在銅鑼灣，南海會館和關氏宗親總會，是香港最早成立的民間社團之一。

寄語香港的大中小學生：大地美好，你們年輕。去年泛黃黑暴動亂，為香港的年輕人上了寶貴的一課。23年來，香港回歸祖國，經歷了幾許風雨。我們當然要關心社會，爭取權益。你們現在要不忘初心，安靜下來，問問自己：我是誰？從那裏來？往那裏去？

估計特首現在因為抗疫事忙，但早晚應該會通過民眾聯席的平台，和年輕人促膝談心，關註你們的前途。本人越俎待庖，先行提出，謹供參考，希望不至老氣橫秋；言者諄諄，而聽者藐藐。

正是：辜負胸中十萬兵，百無聊賴以詩鳴。誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平。獻身甘作萬矢的，著論求為百世師。誓起民情移舊俗，更研哲理立新知。十年以後當思我，港事猶狂欲語誰？世界無窮願無盡，海天寥廓立多時。

关品方

2020年09月15日

由於工作上的關係，有一段時間，我曾多次走訪哈爾濱、上海和成都，聯繫三家全國有名的發電機組生產商。1993年我在上海，有一次和當時的市計委主任華建敏晚飯，談閔行發電項目採購ABB機組的問題，席間突然停電，要點上一屋子的蠟燭繼續聊，印象深刻。上海當年缺電，問題實在嚴重。多年後，華上調中央，記得官至國務委員，主要從事基建和電力產業。

上世紀70年代初，內地還在文革期間，上海缺電得厲害，工廠經常被迫停工，經濟奄奄一息。火力發電，靠燒煤燒油，燃料供應緊張，鐵路運力又不夠。74年，周恩來總理當時已癌症纏身，毅然決定核電從零起步，抱病在人民大會堂新疆廳主持召開中央專門委員會，審查批准728工程技術方案（當年是最高國家機密，項目以數字命名，後來才落實為位於浙江省的秦山核電廠）。當年，如此重大的科技開發項目列入國家計劃屬首創，國家在科研設計和設備研製，製造廠技術改造及電站建設前期費用，還有人力資源組合等方面給予全力支持和保障，從此核電在我國開始起步。46年後的今天，中國核電迎來了大規模發展，核電事業不斷成長壯大，核電強國夢已成現實。回首細思，感概繫之。

這是道路自信和制度自信的典型成功案例之一。關鍵是領導要有膽識，前景要有論述，規劃要能落實，執行要有人才。

中國「核電之父」是歐陽予，我國核電事業第一代核電人。他是中國第一座核電廠，即秦山核電廠的總設計師。71年，歐陽予奉命到上海負責核電項目的技術工作，主持制定了30萬千瓦級壓水堆核電工程的技術方案。在這個微薄的基礎上，3年後制定的728核電工程，耗時8年才完成科研開發、設備研製的關鍵技術和工程設計等任務，82年完成《728核電站開展工程建設的可行性報告》，經國家計委、國家經委和國防科工委聯合審查，國務院批准後上馬。經過3年完成現場七通一平的前期建設，85年正式開工，91年底併網發電成功，實現我國核電技術的重大突破。這距離立項當日已時隔17年，而周總理逝世也已15年了。

當年就對核反應堆堆型的選擇，有過爭議。最初提出的熔鹽堆型方案，把握不大，還在試驗階段，離工程建設還有很大距離。壓水堆型核電站是當時國際上最成熟的堆型。在國內，有用於小型核潛艇的軍用壓水堆型實驗，可以借鑒。在第一任核潛艇總工程師彭士祿的支持下，最終確定了壓水堆方案。為了借鑒國際經驗，78年在國家建委、二機部和上海市委的組織下，安排了專家組去日本考察核電站，參觀核電設備製造廠和核堆試驗實施的全過程。79年以來，與美國、日本、德國的核電專家加強接觸，82年去美國考察，與外國承包核電工程公司簽訂諮詢合同，以降低研發難度、保證工程進度、控制工程費用。

到今天，46年匆匆過去，中國的飛躍發展，天翻地覆。核電事業的發展經驗證明，目標明確，有長期的願景，自主研究開發和借鑒國外先進技術互相結合，實事求是，有具體的規劃，有實幹的有抱負的人才，是成功的保證。據此，中國加快對核電技術的掌握，提高自力更生的能力，邁向世界先進水平。秦山核電廠（728工程已成歷史名詞）到今天，已安全運行了29年。

體制改革和市場開放以來，中國核電不斷推陳出新，目前以「國家核電技術公司」為載體，正在進行第三代核電AP1000技術的引進、消化、吸收和創新。如今，國家能源結構已經調整，減少火力發電，減少用煤和用油，加強水力發電的同時，也加強核能發電。為此，要增加核電裝機量，繼續建造創新改進後的第二代核電機組；提高核電的安全性和經濟性，力爭早日實現核電升級換代（發展到第三代），目標是達到能夠自主設計和建造第三代百萬千瓦級大型先進壓水堆核電機組，形成先進的、標準化的、能批量建造的，具產業規模的；務求優質、高速、安全地發展核電，出口到「一帶一路」的國家和地區。在此基礎上，國內還會不斷改進和創新、目標是開發出具有本國自主知識產權的中國品牌的先進核電機組。

國家發展的規劃，特點是洞察力和長期堅持。中央領導早在23年前（1997）已決定引進AP1000先進核電技術，以浙江三門和山東海陽兩個核電項目為第三代核電自主化的依托工程，建設四套AP1000核電機組。通過這四套機組的設計和建設，中國引進技術吸收消化，建立起獨立自主設計建造和發展第三代百萬千瓦級核電機組系列的能力。在改進、提高、創新及填補不足後，首先建造百分百國產化的第一台示範機組，然後批量生產，逐步推廣到境內外。

37年前，時維1983，鄧小平對深圳特區發出指示：深圳要辦好兩件事，一是建設核電站，二是辦好深圳大學。核電站選址在大亞灣畔。特區辦特事。香港的中華電力參股25%，原來的計劃是將所發電力的大部分售予香港。由於有境外資金參與，電站引進了法國的核島技術裝備和英國的常規島技術裝備，由外方進行建造和管理，並由美國公司提供質量保證。大亞灣核電站在1987年開工，使用壓水型反應堆技術，安裝兩台90萬千瓦發電機組，於94年2月和5月先後並網發電。大亞灣核電站建成後，在附近再建造一座新的核電站（嶺澳核電站），合併為大亞灣核電基地。嶺澳核電站更進一步，安裝4台100萬千瓦發電機組，分兩期建設。一期工程於97年開工，5年後逐步投入運行。二期工程於05年開工，同樣5年後逐步投入運行。廣東省內另有一座抽水蓄能電站，位於從化，安裝有8台30萬千瓦的發電機組。它是水力發電，可為大亞灣核電基地的安全穩定經濟運行提供配套補足。

我們看一下海峽對岸。台灣民進黨強調「廢核」，認為不要核電，是綠色的核心價值，「絕不改變」，屢屢上街遊行作秀，但又不下令馬上停止核能發電，是典型的欺人自欺，把廢核作為政治炒作的萬年議題。2014年，民進黨發動「反核大遊行」，本已完工的台灣第四核電廠（「核四」）被迫封存，重創國民黨馬英九。翌年，民進黨的「反核大遊行」再次上演，加碼提出「2025非核家園」的新口號，作為政策目標。2016年，蔡英文上台後，突然又不反核四了，因為電力供應不足，光靠火力發電（還有少部分水力發電）根本解決不了問題。民進黨一直妖魔化核能發電，誤導台灣民眾，分裂台灣社會。核能興廢，和「統獨」爭議一樣，在島內成為長期被操弄的「政治議題」，是民進黨綁架民意，贏得選舉的靈丹妙藥。他們的口號，包括「我是人，我反核」、「用愛發電」；在濫情和非理性的狂潮中，捏造民意，開動文宣的機器，背離常識和事實，搞所謂「轉型正義」，本質是長期不停頓地愚民和洗腦。「反核電」與發展綠色能源的政策理念，其實自相矛盾，是台灣經濟發展不可承受之重。發展綠色能源，滿足不了封存「核四」所造成的電力虧空，且與減碳減排（油和煤都靠進口，更是污染的源頭）的環保目標背道而馳。台灣未來極可能面臨電力嚴重短缺與價格上漲的龐大壓力。

台灣一批政客煽動人民上街遊行，操弄民粹，刻意讓核能議題政治化。他們謊言說上千遍，為自己貼上招牌，取得輿論支持，成為反核的既得利益者後，利益固化，就可以無視常識、無視科學、無視缺電和無視社會裂痕加劇的現實，一意孤行。政治空洞口號說上千萬遍，就總會有不少人盲從迷信。政治玩得過分，凡事反對，就只有破壞，沒有建設，什麼問題都解決不了。

反觀香港，敵對勢力一貫的把戲，就是反中抗中仇中，「民主自由」，「真普選」，「反送中」，還有近日的「三權分立」，「司法獨立」，都是他們的「神主牌」。為了糊弄市民，所謂「721事件」，「831事件」，新屋嶺事件，爆眼女事件，12瞞徒「家長」訴苦，不斷重複「釘書健」的把戲，虛假宣傳，在華麗的畫皮下之，爬滿了蟑螂和蚤子，才是魅惑民意的真相。在核電這個問題上，內地和台灣一比較，就看得到鮮明的對照。

從內地核電的發展，還可以看出香港存在着「無膽識、乏論述、難規劃、缺人才」這四大致命傷，因為這座城市大多數市民都是過客的心態，沒有家國的歸屬感和護港的意識，缺乏有能力，有膽識，有論述，懂得規劃，會用人才的領導。我們最需要冷靜理性和實事求是的態度，可惜短期內還看不到清晰的前景。愛國護港的建設派，要有長期打算，爬坡過坎，長期努力，深耕細作，保持戰略定力和耐心，靜待黎明的到來。

关品方

2020年09月12日

最新的判斷是：除非有所謂十月驚詫，例如發生戰爭或疫苗上市，地震式改變美國的民意，否則特朗普可能敗選。到今天，美國選民對過去幾年特朗普治下的表現，基本上已有意向，不會輕易改變。為什麼估計特朗普會敗選？中期選舉失利，短期經濟表現差勁，長期經濟府景不明，國內騷動不安，負面醜聞不絕，外交無重大突破，人格魅力欠奉。這七大負面因素相當致命，而且都有深層根源可尋（種族衝突，貧富懸殊，階級對立），不容易解決。幾個搖擺州郡和選舉人票集中的州郡例如加州佛州，影響至巨。話說回來，誰當美國總統，對中美博奕的大局無太大影響，關鍵是科技戰，其餘領域，包括軍事、人才、外交、金融、貿易等戰線，都屬次要，都服膺於科技發展。

昨天北京召開科學家座談會，是一個強烈資訊。任憑風浪起，穩坐釣魚船。外交風雲詭譎，中國按自已的既定部署走。座中有不少熟悉的面孔，有好幾位和筆者有一面之緣，包括萬鋼、徐匡迪（電爐煉鋼）、施一公（RNA剪接）。另還有姚期智（量子通信）、陳左寧（超高性能計算）、王堅（分散式運計算）、付巧妹（破譯現代人類核基因）和戴偉（插層結構分子組裝）等。

從兩年前開始，特朗普發起對中國的科技戰，中興、華為、中芯等科技企業首當其衝。中興因為首當其衝，被殺個措手不及，交巨額罰款。美國食髓知味，繼而對華為圍堵不休，同年12月，加拿大應美國司法互助的要求，在溫市機場逮捕孟晚舟。今年變本加厲，眼見對華為久攻不下，特朗普發出全球制裁追殺令，意欲斷絕華為與晶片供應商、零部組配件製造廠商和物料供應商等協力廠商的交易及聯繫。中芯和TikTok更緊隨其後，成為被美國獵殺的對象。

表面上，高能晶片這一環，中國企業是被美國準確地揪住要害。但事實並非如此。在轉化研究領域，任何工業產品都可分為軍用(國家級別)、民用(商用級別)及軍民兩用三個層次。其中，北斗衛星導航系統的晶片、超級計算機的晶片、殲20等戰機的晶片、飛機發動機的晶片、載人航宇火箭長征系列的晶片、登陸月球嫦娥四號的晶片等，從技術到製造，完全國產化，而且領先全球。以上這些軍用産品的系統，遠比微軟谷歌甲骨文等的系統複雜，而對晶片及其背後支撐的超級電腦的運算要求，更高出多倍，無可比擬。這些最高級別的技術和軍工產品，在美國禁運清單內，一直不肯賣給中國。正因如此，中國走的是自力更生之路。在這些要求最嚴謹的晶片系統領域，中國不但毫不落後，在特定細分領域甚已拋離歐美。

中國國家級的軍用晶片領域已很厲害，但每年仍需進口大量晶片，是因為這些進口晶片屬於民用/商用級晶片。民用/商用級晶片的生產，需要商業化考慮，因此需要同時顧及性能和成本。智慧手機的晶片，需要體積小、功耗小而且性價比較高的晶片。軍用(國家級)晶片只需考慮性能，不特別注重成本。準確地說，中國在晶片領域並非整體落後，只是商用部分受到特定制約。體積(納米級別)越小，成本及功耗越低，速度越快，就越有競爭力。歐美日韓（還有台灣）等龍頭企業在晶片研發及製造領域有先發優勢，形成某種產業寡頭的局面，造就了大眾級的手機晶片商品化壟斷，例如三星和台績電。規模效應加上品牌效應，使這些企業處於壟斷的水準，在企際分工和供應鏈組合處於全球化的正常環境下，實屬正常。中國在手機晶片商用領域，顧及到相對成本優勢和品牌效應，數十年來差距既成，趕超不易，不具備全球的商業競爭力。但北斗衛星、超級計算機、殲20、飛機發動機、載人航宇火箭、嫦娥四號等國家級戰略產品的晶片工藝，卻或已越過美國，達到世界級超一流的水準。這些産品對性能的要求極高，對成本的要求不太敏感。

長遠而言，國內對商用晶片的開發和生產，假以時日，必能趕超，無須過度焦慮。科技跟市場走，如果全世界封鎖市場不賣商用晶片給中國，那麼，美國的晶片龍頭如高通（某類零件例如WiFi的智慧手機接頭，可高達90%的市場佔有率）和英特爾等商用晶片商，一旦中國市場萎縮，它們用於研發的已投入成本怎樣攤分抵消，機器購置成本如何折舊撇賬？晶片研發成本的投入比率，一般達到市場售價的20-30%；同理，7nm(納米)或以下的光刻機，只有荷蘭的ASML一家能生產。它也存在同一盲點。全球商用晶片製造商高度集中。ASML過去2年，合共只賣出40台7nm光刻機，總額高達50億美元，利潤率奇高，但絕對值相對很低，而且市場需求過分集中。

再以高通為例，它的40%利潤來自中國，如果和它相關的供應鏈，關聯零部配組件製造商斷裂，不能供應中國，高通將沒有足夠的利潤支撐其新一代的科技研發投入。在科技戰的封鎖下，中短期內死得更快的一定是類似的美國高端企業。中長期而言，一旦中國自己能造出7nm（甚至更微細）的晶片，先行拿下本土的內循環市場，取得足夠的利潤支撐，形成規模效應之後，中國及其他發展中國家的市場需求，將會因為產品的成本效益計算，主動或被動地購用中國晶片。屆時，中國製造的高端晶片將很快出現白菜價，橫掃全球。

中國的通訊產業將與華為的發展史雷同，跟隨傳統的雁行經濟發展理論，複合前進拾級而上，從2G空白、3G落後、4G持平、到5G大幅領先，遵照類似的發展規律。目前中國已是世界最大的消費市場，工業總產值是美德日三國的總和，市場規模和體量就在那裏，中國的潛力及發展前景，不言而喻。2020年，全球受新冠疫情的突然衝擊，中國在軍事、科技、金融、文化等各領域的實力，厚積薄發，與全球唯一超強的美國迅速拉近彼此的差距，歷史上中美綜合實力最為接近。中國現正努力抵抗美國在意識形態領域的宣傳，以至貨幣及金融領域方的攻略，力圖避免重蹈德國、蘇聯及日本先後被美國帝國霸權拿下的覆轍。

中美兩國的綜合實力日趨接近的大時局下，特朗普能不深感焦慮，表現狂躁？這是新時代之下的大趨勢。晶片的博弈，若從國家級別的高度看，中國不可能失敗。以國家手段，中華有為，大愛無疆，中華復興，中國良芯，通訊騰飛、千里之行，起於足下，一定終抵於成。

寄語香港新一代年輕人，一定要放眼世界時局，認識祖國發展，關心香港前途，爭取民眾權益。在科技領域和創新產業的推動和引領下，我們走在民族復興的大路上；香港非但不應落後，更且不可缺席。

关品方

2020年07月18日

港人目前聚焦新冠疫情和立會選舉。本人建議，同時要關心南海和伊朗的局勢。美國總統特朗普為了勝選連任，可能不惜鋌而走險。他可能選擇攻擊中國在南海某礁島上的軍事設施，挑起一場海戰，扼住麻六甲海峽通往印度洋的咽喉；也可能選擇攻打伊朗，旨在控制霍爾木茲海峽的瓜爾達港，破壞中國沿陸路經巴基斯坦通往中東出海的戰略部署。我們從能源供應的角度看世情，就洞若覌火。紙短不在這裏細說。

港人應有底線思維，準備美國極限施壓。特朗普是全球反中抗中仇中的源頭，香港的反對勢力，只是隨著他的指揮棒起舞。特朗普針對香港，是意圖摧毀香港作為國際金融中心的地位，遏制香港在戰時作為對外窗口可以為北京起到的積極作用。美國藉口涉港國安立法，宣稱香港已非「一國兩制」，香港已等同內地一城，所以要撤銷香港的優惠待遇和特殊關稅區地位，同時悍然通過「香港自治法案」，其終極目標，是為發動戰爭做準備。這是本人經過冷靜觀察分析的結論，絕非危言聳聽或嘩眾取寵。

全球現正逐步進入新冷戰時代。未來三十年，一個地球，兩種體系。當美國考慮禁止約三億中國人（針對共產黨人及其親屬）入境的傳言出來後，即使再遲鈍的人都應已意識到，中國終於被迫走向冷戰。這是一場特朗普和蓬佩奧利用美國人盲目恐共的心理策動的殘酷無情的冷戰。

我們不可低估歷史的殘酷，不可幼稚天真。中美之間的決裂，最好的結果是冷戰，要避免熱戰，更要制止大規模的熱戰。問題是，樹欲靜而風不息，美國在特朗普主導下，如果他勝選連任，未來數年間，完全有可能發動一場真正的戰爭，我們避無可避。

為什麼呢？要理解這一點，我們必須明白，為什麼會有冷戰？冷戰為何會出現？最重要的原因不僅是核武有阻嚇力，更因為雙方軍事力量要均衡。美國如果與俄羅斯發生戰爭，美國贏得勝利的把握不大。美俄冷戰，是軍事力量均衡的結果。沒有這種均衡，冷戰隨時可能變成由強勢一方主導的熱戰。光靠核武，如無雙方軍事力量的總體均勢，不能阻擋戰爭發生。

我們回顧美國決策歷史，當福特想對前蘇聯進行制裁時，心懷恐懼，因為白宮害怕與蘇聯發生戰爭，擔憂制裁引發不可預料、可能失敗的戰爭。當列根開始擴軍，達到美國軍力壓過俄羅斯的時候，美國對俄國的制裁就無所顧忌，甚至敢向阿富汗遊擊隊出售毒針導彈。這是以軍事實力作背書，在對抗中秀肌肉的結果。

世界上所有國家，為什麼都看重軍事力量建設？原因很簡單，擔心自身的安全，忌憚美國的軍力。聽話如日本韓國，讓美國在自己的國土上駐軍。盟國如歐盟北約，受不了美國苛索保護費，現在想要有自己的歐洲軍。美國六角大樓（五角尚待改建；新的一角是太空軍）武裝到牙齒。順我者昌，逆我者亡。一旦美國進行海上封鎖阻斷供應，凍結資產拒絕還債，這實際上就是逼迫對方走向戰爭。1941年7月，美國對日本施行石油禁運和凍結資產，這是強迫日本開戰。半年後，日本不得不偷襲珍珠港，拼個魚死網破。道理就明擺在那裏。不要輕松解讀特龐兩人聲稱：經濟制裁，封鎖禁運，凍結資產，賴債不還。這些言論和行為，都是戰爭的先兆。

美國英國，同屬盎格魯撒克遜民族，同文同種。美英是現代科學技術和現代商業文明的締造者。港人因為157年來被長期殖民及奴化，耳聞目睹，親身體驗，意識形態和價值觀念上，認同美英的文明一面，不知道美英冷酷殘暴，睚眥必報的武暗一面。

美英稱雄世界三百年，在大國競爭中一直無往不勝，憑的是軍事武力。只要有機會運用自我的優勢，能夠摧毀敵人，歷史上美英都會毫不猶豫地動手。在對付日本時，當日軍進入印度支那，美英就憑藉自己的海軍優勢禁運，截斷日本的石油輸入，同時利用自身的金融優勢，凍結日本在境外的所有外匯及資產。當年日本的石油庫存不足一年，外匯斷絕只剩5萬馬克（日德意同為軸心國）。日本別無選擇，只能殊死拼搏。當然，日本發動侵華戰爭，死有餘辜。

美英的民族特性是其死纏爛打的韌力。為了打敗荷蘭，英國與之鏖戰40年；為了打敗法國路易十四和十五，與之鏖戰17年；為了打敗法國拿破崙，與之鏖戰23年；為了打敗德國，美英在兩次世界大戰中與之鏖戰9年；為了打敗前蘇聯及對抗俄羅斯，與之纏鬥了43年，迄未停止。97年香港和平回帰，回頭想想覺得吃了虧，23年來纏鬥不止。

在這些大國衝突中，美英從來都不是最後求和的民族。富勒在他的西洋軍事史中寫道：「我們盎格魯撒克遜人與羅馬人一樣，都是絕不尋求妥協、志在必勝的民族；摧毀大敵需要多久，我們就戰鬥多久」。過去三百年來，荷蘭人、法國人、德國人、日本人、蘇聯人都要跪下屈膝，美英和他們之間的戰爭才告一段落。所以，美英繼俄羅斯之後如今卯上了中國，12年來遏制中國的力度逐步加強，一定會走向決裂，不以人們的主觀意志而轉移。我們絕對不要抱有任何主觀的幻想，除非一方徹底崩潰，否則和解永無希望。這就是我對北京的底線思維的認識。丟掉幻想，準備鬥爭。

對於已來未來的中美決裂，中國必須做好應對戰爭準備，因為只有這樣，才能避免美英為所欲為。我們必須放棄刻意和解的幻想。只有這樣才能避免落入被毀滅的陷阱。這場關乎人類命運前途的鬥爭，需要港人清醒面對，參予和奉獻，起碼不要做漢奸叛徒。只要港人明白自己是中國人的身份，做愛國護港的建設派，在中華民族偉大復興的過程中，歷史將表明，「一國兩制」下的香港特區，會得跟上，不曾掉隊。

正是：戰鼓驚伝動香洲，尋思曾否為籌謀？向北望星提劍立，一生長為國家憂。

关品方

2020年06月23日

本人青少年時期熱血澎湃，活躍於學界運動。中學時已辦學生報，英藉校長開明，讓我們完全編輯自主，只派中英文老師各一，在排版選稿時給些意見，砥礪磋磨，至今仍感銘師恩。其後參與爭取中文成為法定語文，反殖；繼而參與保衛釣魚島抗爭，反日；還有組織回內地旅行遊歷以擴闊視野；組織反貪污和救雨災以體驗民情；通過學生會、學聯和亞協等組織，鍛煉能力。最後共同為大專學界提出十六字真言，就是：放眼世界，認識祖國，關心社會，爭取權益，簡稱「放認關爭」，看來今天還適用。

教育是最大的政治。如何培育下一代，關乎國運。120年前，梁啟超流亡日本時，在橫濱辦《時務報》，早已提出這個觀點，振聾發聵，人心大振。後來他獲邀赴台灣講學，台灣當時已被日本佔據，15年來島內武裝抗日不斷，終被鎮壓。梁啟超呼籲台灣同胞堅此百忍，精衛銜木以填滄海，愛國護台，積蓄力量，苦難的中國一定有明天。當年我輩學運中人，面對殖民政府看似漫漫長夜，沒想到轉眼已見中英談判，1997年和平回歸。港人在關乎國家命運和前途的民族節義面前，應回顧過去180年，才能明白香港今日何來「一國兩制」，然後才知道怎樣展望明天。沒有強大的祖國支援，香港什麼都不是。估計港區國安法日內將完成整體部署，七一後會有新局面，香港從此不再一樣。然後港府應馬不停蹄，今後如何逐步解決積壓多時的民生問題，至關重要。不外乎居住，養老，醫療，教育，福利，交通等，辦法總比困難多。香港要有回歸紀念館，之前已說過，不贅。

奉勸教育界，特別是中學的師生，應多了解中國和世界的時務，尤其是科技如何推動人類進步，不要滿足於空洞的政治口號。例如今天的國家大事，是北斗三號衛星導航系統（BDS）完成布局。這是經歷了長達20年的艱辛旅程。衛星共30顆，2000年發射第一顆，今天發射最後一顆，屬靜軌道衛星（共3顆），配合24顆中地球軌道衛星和3顆傾斜同步軌道衛星，24小時全天候提供軍用商用，自成體系自給自足，包括所需芯片，全屬國產。北斗三號成功收官，中國不用繼續局部依賴美國的GPS和其他兩個（分別是俄國的GLONASS和歐盟的GALILEO）系統補足。什麼是國家安全，這就是。可憐香港大部分的泛黃師生可能對此茫然無知。兩年前，北斗系統已基本完成對「一帶一路」的全覆蓋，現在正式完成建設，提供全球定位服務；到2035年，更可建成以北斗為核心的綜合定位、導航和授時體系（PNT），三合一。這是航空航天方面，衛星通信的重大突破。至於海陸空的立體交通，將結合高鐵、磁浮、公路、海航和空航，以至騰空式無人駕駛，構成綜合運輸體系，目標也是在2035年建成。軌道磁浮已開發成功，時速600公里，較諸高鐵，又上另一新台階。

泛黃黑暴的倒行逆施，漢奸叛徒的喪盡天良，犯了法的自有制裁，而且估計只針對極少數的觸犯國安法的證據確鑿的叛國分子和幫兇，通過拘捕審判，然後量刑罰罪，一錘子打死，以收震懾之效。教育局應取締通識科，改名為教養科，仍然必修必考，以免造成太大震蕩。但教養科的內容以至教材教師教案教法，應有一系列的改革方案。例如通識老師不可以剪報新聞當教材，不可以政治時事為題材。歷史非要等到一段時期的沉澱，不然難有定論。港英時代我們學中史，只到1911年。港英政府歷來極慎重處理和北京的關係，每逢大事必通報並私下溝通，例如供水供電，又例如雙十懸掛「青天白日旗」。豈有好像近年泛黃立法會議員那樣，長期拒絕和中央溝通，表現粗魯無禮？說穿了，不外是做秀，為了選票和鈔票；利用加工的恐共疑共情緒，鼓吹「反中抗中仇中」，討好「和理非」和「騎牆派」，視議席為金飯碗。好了，如今因着美國搞局，香港不幸被利用，泛黃黑暴動亂把香港推到懸崖邊緣，中央及時出手，這些壞分子悔恨已遲。昨天的壞事，今天變成好事。

美國會否出手挑起熱戰，未來幾年的時局變化，十分關鍵。有說認為中美博奕的大局已定，可能過於樂觀。中國正值高速發展期，舉國上下忙得不可開交，根本不想打，但能打才可避打，能打勝也不怕。關鍵是國防要有硬核實力，不戰而屈人之兵。香港一定要做好自己的份內事，避免添煩添亂。

當前世界大勢，從中國的角度看，就是着力建设「一帶一路」，G20（與G7進行角力），金磚五國（金五）和新鑽十一國（N11）。國際合作應該建立在平等和互相尊重的基礎上，沒有人可以將自己的意願強加於人。當立場不完全一致時，要進行耐心、細緻的工作，拉近彼此的立場。公開、信任的氛圍有助於任務的順利落實。國際間建設性地合作，目的是建立公平的多極世界秩序，為所有國家創造平等的發展機會。只有外交協調，聯合友好國家共同努力，才能確保世界的穩定，尋找到解決衝突的途徑。通過對別國極限施壓的算計是錯誤的，也是沒有前景的。國際間在全球信息安全領域的合作，應共同制定相應的合作框架，怎可以以霸凌的手段封殺華為？就香港具有優勢的金融服務而言，當今的全球金融架構並未充分考慮到發展中國家的經濟體量。怎樣進一步推動全球經濟治理改革，爭取在國際貨幣基金組織和世界銀行實現更均衡的配額和投票權分配？香港可以怎樣配合以發掘商機？由於美國不斷退群，實行單邊主義，國際間怎樣反對貿易保護主義，如何堅持開放、平等和互利的多邊貿易體系，加強世貿組織的監督作用？現在面臨極大困難。金五近年倡導發展反壟斷的國際合作，其目的是建立鼓勵良性競爭的有效機制，現在看來，談何容易？N11將要建立的能源研究合作平台，有助於開展信息分析和科研活動，促進彼此之間的能源合作項目。中小企業領域加強合作，是「一帶一路」的當務之急，必須整合中小企業互聯網平台，使合作夥伴之間的信息得到交流。新冠疫情爆發後，在科學、技術、創新和先進醫療領域的基礎上，如何發展出一整套減少傳染病威脅、為預防和控制流行病而研製新藥物的措施，已迫切地提上國際議程。在政治、經濟、人文及其他領域，如何深化與目標國家的夥伴關係，是中國長期外交政策的基石。在國際法基礎上，推動國際關係民主化，引導國際事務健康發展，共建一體化大市場，是未來的着力點。美國的帝國霸權意識，不容許別國挑戰它作為老大的地位，決定了全球市場或將一分為二，一地球兩體系。

美國當前面臨三大困境：種族矛盾爆發內亂，經濟蕭條失業大軍，新冠疫情失控蔓延。歷史上，遇到這情況，當權者極容易發動戰爭。香港泛黃師生請銘記：香港是福地，中國在騰飛，應如何是好？判斷靠自己。筆者如果可以重頭做起，希望回到風華正茂的十九歲。正是：
平生最惡牢騷語，
無病狂言可恨誰？
萬事禍兮福所倚，
報國何憂正其時。
獻身力勸汝黃絲，
為文不欲作人師。
十年以後當思我，
登臨遠望立多時。

关品方

2020年06月22日

泛黃黑暴動亂，有暴徒高舉美國國旗，呼叫「香港獨立」，要求美軍登陸；頭號人物之一公開籲請中情局介入支援。前者是天真幼稚，愚蠢無知；後者是喪心病狂，漢奸叛徒。港區國安法完成部署後，以上活動和行為，全部觸犯有關法律，殆無疑義。國家安全的極限，是戰爭與和平，是國家存亡和民族興廢。戰爭一旦爆發，敵軍一旦入侵，地無分東南西北，人無分男女老幼，只有奮起抗戰，別無選擇。中國抵抗日軍入侵14年，軍民死傷人數高達4000萬。蘇聯抵抗納粹德軍入侵4年，軍民死亡人數高達2700萬。踏入21世紀，戰鼓之聲頻傳，貿易戰科技戰貨幣戰人才戰間諜戰，美國在全球範圍到處挑釁，發動不同形式的冷戰熱戰，拳頭打到中國的眼睛前，軍靴踢到中國的家門口。

兩天後，紅場紀念衛國戰爭勝利舉行國際大閱兵；四天前，普京破例在美國《國家利益》雜誌上刊登長文，發表他對世界大戰危機再現的看法。他最新的意見是重啟五核國（中美俄法英）會議，以應對日益緊張的國際新形勢，共商世界大事。奉勸港人凡是關心世情的都要注意港區國安法的國際意義。還是那一句：不要做井蛙夏蟲蜉蝣蟑螂，要有登高望遠的世界觀和全局觀。

普京主政俄國已20年。柏林圍牆維持了30年後，1991年被拆毀，正式結束東西方冷戰。後冷戰的頭20年，俄國韜光養晦，著眼於融入歐洲，竭盡所能討好歐盟；美國反對，加強對北約的控制。2008年，美國調整戰略重返亞洲，拉攏法國時任總統薩爾科齊親美。普京逐步察覺，唯有獨立自主、走近中國，才能夠鞏固俄國的國際地位。2011年，「顏色革命」的全球綱領完成，美國推動「阿拉伯之春」，自此普京開始對外強硬。美國意識到制服不了俄國，它的存在與發展，又不可能給美國帶來更多威脅；反倒是中國急行軍式的發展，威脅到美國的帝國霸權，必須立刻予以遏制。

美國鼓動國際社會集體對付中國，俄國採取什麼對策？

問題涉及普京考慮如何保障其自身的國家利益。換位思考，很明顯，他不會坐視中國被壓垮，讓自己失去一個抗美屏障；也不會太積極協助中國突破困局。因此，最可能的走向是相對保持中立，並借此機會要求加入歐洲聯盟，回到歐洲大家庭的懷抱。去年法國總統馬克龍（只有43歲）已公開質疑，北約的敵人究竟是誰？不一定是俄國！北約與美國的裂痕，已意在言外，思之過半。以法國為代表的歐陸思維，正在北約和美俄之間進行範式轉移，不排除數年後會有新局面。此所以英國脫歐毫不偶然。天下沒有偶然，那不過是化了妝戴了口罩並且全黑裝備的必然。歐盟歡迎英國脫離，已斷其後路，至於歐盟如何牽引俄國以圖早日擺脫美國的鉗制，最終形成一個既可約束美國（和英國），又可與中國分庭抗禮的政經集團？我們拭目以待。

通過金磚五國，中俄把印度拉進來，要開啟戰略夥伴關係的新視野。去年，金磚國家領導人在廈門會晤。金磚五國在政治、經濟、人文等合作領域，2010年以來取得重要進展，國際地位不斷提升。日本現正惶恐，過去3年，安倍熱面孔湊到特朗普的冷屁股上，尷尬的憨態，被世界各國領導人訕笑。日本國土上仍有美軍駐守，根本不是有完整主權的正常國家，特朗普又催交「保護費」，開口漫天要價，益發張狂。中日韓之間初步孕育出三國之間共存共榮的意識，從去年成都會議已見端倪。日本人很喜歡三國的歷史，老一輩的，對劉關張趙、曹孫司馬，如數家珍。日本將來會否重新認同自己的亞洲膚色，有待中國完成其兩個一百年的民族復興大業。大和民族的島國意識，是恃強凌弱，欺善怕惡，被打痛了才會緊跟，服了你才和你交往。筆者留日多年，和日本朋友互動數十年，對此一清二楚。

新冠疫情爆發，拉動全球形勢劇變。美國現正承受不能呼吸之痛，西雅圖的「國會山自治區」(CHAZ)，類似1789年的巴黎公社，看來特朗普最終還是要出動軍隊鎮壓。「反法西斯主義運動」(Antifa)有槍械，遍布各州，野貓式搗亂。黑人群集現正流行擊倒遊戲，三四個人組成狙擊隊，專門「私了」落單掉隊的白人。特朗普估計會險勝，今後數年或會鋌而走險，朝鮮半島及台灣海峽會不幸被選中。這就是全局觀念的最根本的概要，是中央推動落實港區國安法的硬核背景。美國有部分眾議員，和香港部分立法會泛黃議員一樣，依賴「反中抗中仇中」維持其政治生命，近日提出要草擬「台灣保證法」；儘管是美國國內立法，實質是為民進黨走向法理「台獨」之路撐腰，其最終目的是推動美軍進駐協防台灣。一旦美軍登陸台灣，豈不是把台灣變成美國的殖民地？這和日本及韓國在本國提供美軍基地有何不同？這又和香港泛黃黑暴要求美軍登陸香港有何不同？事涉國家安全和尊嚴以至國家發展和利益，北京會怎樣做？那還用說？

本人建議泛黃師生看問題要堅持四個基本點，就是勿忘本質、客觀分析、獨立思考、貼近源頭。香港的商場文化舉世無雙，但不論是太古廣場還是沙田廣場，不管是圓方或東涌，琳瑯滿目的商品和精緻誘人的食物，都與全世界銜接，都來自人類勞動，衣食住行的供應鏈有一半以上源於內地。所謂「蝴蝶效應」，意指凡事均有因果，凡物皆由創造，福禍皆從自召。香港在祖國強大的庇護下，現時享有的民主自由法治人權，已是舉世無雙。如果年輕人不滿現狀，喜歡美國英國，應該鼓勵他們移民，到外面開眼界見世面，港府可設立美英移民基金提供方便。同理，希望到內地尤其是大灣區發展的年輕人，當局也應大刀闊斧，政策上予以實質支持。香港從來都是一個開放的城市，來去自如。

香港自由港的地位，人才、錢財和器材基本上出入自由，資訊和信息更是超級靈通。中情局通過美領館的外交特權和便利，間諜和情報人員自由進出，支援本港反對勢力的資金自由匯入，利用外交渠道的器材可自由運進，通過社交煤體更長期向港人宣傳離心意識，無人可以制約。言論自由兼且通訊發達，更是最理想的特工活動中心，就在中國的家門前，如同電影《北非諜影》描述的卡薩布蘭卡。從1842年開始逐步發展，特別是1949年後，香港這個被敵對勢力利用作為窺視內地以至幅射全球的特殊宿命就已決定。到今天，泛黃黑暴動亂招來北京出手，堵塞漏洞關門打狗，正是歷史的必然，是為了提防美國有可能在東亞挑起熱戰做準備。香港市民，在商場自由購物和吃香喝辣之餘，要從這個關乎國家命運，事涉戰爭與和平，生死和興滅的角度思考問題。正是：
早歲那知世事艱，
中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，
鐵馬秋風大散關。
鏡裏流年兩鬢殘，
寸心自許尚如丹。
關河自古無窮事，
誰料如今似等閒。

关品方

2020年06月20日

本人在皇仁書院唸書時，校長是歷史學家司徒莊先生。我們用的歷史教科書，是他寫的，裏面詳盡談到鴉片戰爭。文筆流暢，夾敘夾議，我們據此既學歷史也学英語。他是皇仁第九任校長，也是最后一位外藉校長。我仍清楚記得，中三那年他剛到皇仁，除校長職務外，兼任我班的世界歷史老師，當年他50歲。他戰時在英國海軍服役，1945年隨英軍自澳洲來港從日軍手中收回香港後就留下來，從事教育。

我现仍清楚記得，司徒莊校长如何闡述香港開埠史。1839年1月，林則徐奉命為欽差大臣，南下廣東查禁鴉片；3月抵達廣州，隨即扣押了英國頭號毒販顛地，勒令所有英商交出鴉片。英國駐華商务總監義律從澳門趕來營救，力抗不果。5月底，清廷搜獲全部鴉片，義律率英商拒絕具結簽繳，憤然撤出廣州。林則徐於6月在東莞虎門銷烟23天。7月，英國水手在九龍尖沙咀殺了人，林則徐要求義律交出兇手被拒。9月，義律率軍艦炮轟九龍，清廷水師還擊。11月，義律率軍艦沿珠江北上，在穿鼻洋和水師提督關天培交戰，又在官涌海域经歷六次戰役，英軍敗退。林則徐於12月下令停止與英國進行貿易。英商財路斷絕，義律返倫敦要求出兵，遂有翌年的鴉片戰爭和1842年的《南京條約》，導致香港被割讓，開啟155年殖民歷史。司徒莊校長以英國人的身份，毫不諱言鴉片的毒害和英商謀利的本意，反照今天香港教育界竟有歪曲史實喪失立場的民族敗類，在課堂上荼毒學生心智，令人扼腕之餘，值得港人深思。

香港於1997年回歸祖國，是主權回歸。23年實踐証明，治權尚未完全回歸，要重新再出發。從政權的層面看來，所謂二次回歸，是恢復全面管轄權的治權回歸。香港作為「一國」之下的一個由中央直接管治的特區，全面治權是應有之義，是「兩制」可以正确落實運行的依據。過去被反對勢力混淆視聽，把「一國」和「兩制」對立起來，把國內制度和本港制度對立起來，是蓄意的誤導，用以對抗和制衡中國，目的仍然是英國當年以主權換治權的算計。1979年麥理浩訪問北京，第一次得悉中國決定1997年收回香港主權。戴卓爾隨後訪華，最初還堅持三個條約有效，後來知道北京不惜一戰，遂逐漸制定出「主權可以全面放棄（包括新界租地），治權爭取剩餘空間」的長遠策略。從中國的角度看，授權香港特區政府處理部分原屬中央治權範圍內的事務（最明顯的，就是第23條國家安全立法讓香港特區政府自行立法，司法體制讓終審法院設在香港），這是通過談判手段達致和平回歸，萬不得已的討價還價，與及在「一國兩制」框架的安排下對港人高度自治的信任。從1839年到1979年，經過多少歷史轉折？當年英國，儘管在阿根廷剛打完一場勝仗，就是不敢與中國兵戎相見。虎門之後，再無義律。去年泛黃黑暴動亂以來，治權並未全面收回的事實已一清二楚，美英利用所謂治權剩餘空間、作出的挑釁行為亦充分暴露，於是北京決定及時出手，而且除非不出手，出必出重手。全面落實管治權，硬核範圍有兩方面，一是國家安全，二是終審法庭。執行範圍亦兩方面，一是京港之間经常性的上下級的常設溝通機制，二是各級法院的法官團隊中央要有有效的評核，任免及升貶機制；判案的量刑參考要兼顧成文法和普通法以便擇優運用。這四個方面，假以時日基本完成，才算是正式恢復對香港的全面管治權。這是第二次回歸的真諦和核心內容。

回歸有四個層次，除了上述主權和治權外，還有文化回歸和民心回歸。這是軟的一手，牽涉到政治，經濟，民生，教育和傳媒五大範疇，還須細緻的構思和計劃，關鍵在領導和執行力。有兩大法寶，一是大灣區融合，二是走群眾路線。這兩個層次，以後再說。

回頭再說现時香港司法界存在的問題，影响至巨。香港的司法實質上是獨立王國，以另一形式體現着治外法權。治外法權到1946年才在中國國土上絕跡。與長達100年的治外法權相比，香港特區的治外法權披上了新的外衣，以實行普通法及聘用採用普通法判案的各級法官隊伍互相配合，300名大小法官就巧妙地在香港推行新型的治外法權；加上終審法院設在香港，香港的司法獨立就完美地排除了中央在香港的最終司法管轄權，導致香港今日司法成為獨立王國的局面，幾乎可以說是法官治港。行政當局受立法會監督之外，更受司法獨立及反對勢力濫用司法覆核和不服上訴的機制牽絆。反對勢力無所不用其極，立法及行政都變成無法有效做事的跛腳機關，但不幸地又要負起立法停擺和行政無能的責難。這個困局如何打破，值得思量探討，出路就是二次回歸如上述。

香港市民一定要將「港獨」的思維方式和所做成的禍害徹底斬草除根，香港才有光明的前途。行穩致遠的關鍵，是逐步文化回歸和民心大致回歸。教育和傳媒是香港深層次問題，已病入膏肓。97後從來沒把培養年輕一代的國民意識作為頭等大事，被境外敵對勢力聯同區內的泛黃派長期鑽了空子，做成今日近八成的年輕人特別是中學生有或多或少的「港獨」思想，不論其為趕時髦或宥於群體壓力。

國家安全的柱石是領土完整和反對分裂。美國不會讓夏威夷獨立，英國不會讓蘇格蘭獨立，加拿大不會讓滿地可獨立。G7其他四個國家都同樣堅定地維護國家安全。美英希望香港沒有囯安法，雖沒明言實則暗地裏支持「港獨」勢力的活動，是否雙重標準？中國可反問以美英為首的 G7, 你們可否大家一起廢除國安法，或者由聯合國制定一套所有國家都一同遵守的國安法？估計當一切塵埃落定，國際間由於G7各國各自得不到預期的利益，會關起門來獨善其身。除了美國會採取制裁行動，英國會放寬持BNO港人的入境限制外，相信其他五國均属雷聲大雨點小。我們應該知道，所謂互利共贏，在當前美國蠻不講理的霸凌行徑面前，只是一廂情願的想法。與虎謀皮，不若自求多福。中國專心一意自食其力，勝於耗費精力與狼共舞。香港特區的唯一正确出路，是依靠祖國。希望泛黄黑暴聽得進去，好自為之。正是 : 烏雲壓城城欲摧，魑魅魍魎自成堆。驟雨飄風不終夕，殘英敗柱已衰頹。

关品方

2020年06月18日

對新冠疫情，內地抗疫防疫的經驗值得不斷總結以供參考，用以對付在本港社會像病毒一樣的「港獨」。

新一輪感染在北京爆發，此次問題比想象中要嚴重。現時差不多可以確認是新發地市場進口海鮮帶有冠狀病毒，此毒株與內地毒株不同，和海外流行毒株雷同。散播軌跡類似武漢初期。當局已派出工作組和公安幹警駐守，小區實施封閉性隔離，擴大測試的範圍和強度速度，追蹤病毒傳播源頭，應檢必檢，願檢盡檢。市場周邊學校全部關閉，完善網上教學安排。類似性質的鄰近的批發市場全部停業。通過大數據（移動支付起到關鍵作用），已將全部進出過包括新發地和其他相關物流供應鏈在內的各中下游批發零售市場的人員及其密接人員30萬人隔離，全部做核酸檢測。與此同時，已經停止進口海外海鮮和牛羊肉等，懷疑是境外源頭或病毒宿主。由於物流供應鏈輻射面廣，不單只北京地區受到影響，因此全國均響起警鐘。

新發地原來的名稱是新墳地。明末清初，該地區發展爲皇族貴胄的大型墳場，由於長期有看墳人居住從事農耕，逐漸形成一個村，村名就叫新墳地。1958年，墳地被填平，開闢爲蔬果田園，改名爲今天的新發地。 新發地市場有接近6個香港銅鑼灣維多利亞公園的面積，佔地108萬平方米，總建築面積21萬平方米，管理人員1800人，固定攤位5600個，供應北京市接近八成的食物需求量，是首都的菜籃子和果籃子。新發地集團是亞洲最大，世界第三的經營農貿市場的大型企業。在海外的8個國家有蔬果種植和海產養殖基地，佔整個華北五省共約六成的農產品交易體量。不僅山東、山西，就連河北、河南，以至東北三省，甚至遠到雲南、四川、廣西的農產品，在北京新發地都有固定的交易區域。新發地的農產品，出口全世界20多個國家。

北京新發地的規模，是武漢華南海鮮批發市場的22倍。新發地疫情爆發，不僅影響北京和華北東北，可能直接影響全國，甚至波及國外部分國家的農產品市場供應中心。

北京這次成爲新一波的疫源地，按時間推算，過去兩周以來，到過新發地的，約12萬人次（每天的客流量5萬人，重復性高），都是潛在的密切接觸者。與這些人接觸過的更多，就是上述30萬人的數字。因此，北京現正採取極其嚴格的措施，不低於春節後的程度，豐台區更一度進入戰時狀態。境外輸入的人員檢疫剛取得成功，這次是境外輸入的食品檢疫出了問題。

回過頭來，談「香港獨立」這個毒瘤。應參考內地抗疫防疫雷厲風行的方法。綜合起來，方法是：防微杜漸，釜底抽薪，標本同治，斬草除根，就是這十六字真言。特區政府除了要大規模全方位開展國家安全的教育工作之外，更要成立差不多囊括整個政府架構的跨部門行動組，制定行動綱領，遏制和消滅，防止和鏟除「港獨」蔓延的勢頭，繁殖的源頭和滋生的土壤。香港市民，從漢奸叛徒，勇武「港獨」，自覺的騎牆派；到不自覺的騎牆派，和理非，愛國護港；這六類人士，都可以在這個過程中接受不同程度的意識上的「核酸測試」。內地過去半年來抗疫防疫的經驗，特別是目前首都正嚴格進行中的抗敵必勝的戰略觀念，人民至上的思維模式，全民動員的工作方法，值得特區政府在維護國家安全和打擊「港獨」的過程中，虛心學習，參照效法。總而言之，是：追本溯流，堵塞禍源，切斷供應，防止擴散，加強宣傳，行動果斷，把病毒消滅於初始之時，將火勢控制在原發之地。依法辦事，剛柔並濟，軟硬兼施，反守為攻；在這個過程中，不但可以優化管治模式，更可以提高管治威信。從今天開始，配合政治/經濟/社福/教育/傳媒五方面的綜合政策，要有行動綱領，工作計劃和執行機制。未來27年，長期努力不懈，有信心可以在短期內迅速滅掉「港獨」的火頭之後，中長期而言，做到逐步文化回歸和民心大致回歸。關鍵是群眾路線，依靠愛國護港力量的實質參與，爭取和理非（包括不問世事的和關心世事的）及不自覺的騎牆派回到正確的立場上來。港人必須提高警惕，未來數月是香港站在拐點上的銳角時段；港府作爲「一國兩制」之下的自治特區，應主動出擊，挽救被誤導的年輕人特別是學校師生，要爲官不避事，不可坐等，不可希望依靠中央爲我們出手。

過去500年來，西方主導的世界秩序，是以掠奪和殖民爲基礎的帝國霸權秩序，這一秩序不再適合全球化的21世紀。中國想要真正和平崛起，其中一個重要前提，就是終結西方既成的「長臂管轄」和「老子優先」，開啓由中國主導的共融互通和分餅同享。地球上人類命運共同的中國夢，不是政治口號，是中華民族的文化信仰，是融合儒釋道爲一體的中華文化基石，是由衷的本世紀全人類在地球上共存共榮的最高感悟。這是高瞻遠矚的思維，相對特朗普要美國優先的傲慢和偏見，根本不在同一個檔次。「港獨」的偏狹和荒謬，要嚴正指出。本人中學在皇仁書院肄業，校訓是勤有功，教師春風化雨，學生品學兼優。曾幾何時，如今我認識的一些泛黃朋友，長期被誤導，也誤導他人，各有其深層次的個人原因，包括家庭出身，教育背景，社會經驗和傳媒洗腦。

從來正邪難相容，

輕言割席太輕鬆，

香城撕裂臨歧路，

緬懷校訓勤有功。

2020，精采畢呈，宜當勉力，吶喊陳情。正是：

烏雲壓城待放晴，

漢土唐疆正復興。

燕雀焉知鴻鵠志？

夏蟲不可與語冰。

关品方

2020年06月16日

1895年甲午戰爭失敗後，台灣被日本掠奪。1898年百日維新失敗後，清朝頹勢已成，病入膏肓，列強趁機紛紛上門敲詐索要，英國就在當年藉機強行租借新界99年，輕而易舉，不費一兵一卒。列強垂涎東方這塊肥肉，爭相搶奪，恨不得割之啖之，貪得無厭之餘，2年後索性藉義和團動亂組成八國聯軍。120年前（1900年），也是庚子年，聯軍攻入北京，慈禧挾光緒倉皇出逃，首都失陷，敵軍姦淫擄掠，無所不為。翌年《辛丑條約》簽訂，照例割地賠款，這是中國近代歷史的奇恥大辱，也是中國人從此奮起的拐點。

當年八國均享有治外法權。所謂治外法權，是西方列強以當年清朝是「未開化」的國家沒有能力作出公正審判為理由，採取強壓的方法保護其在華的僑民，強迫清朝同意的單方面的措施。外國僑民當年在中國土地上犯法，不得由清朝政府的法庭審理判刑。這類治外法權作為一種對主權的侵犯，曾引起國民極大的憤恨，是不平等條約的組成部分，是國家喪失部分主權的恥辱象徵。當年中國，四億五千萬人民，特別是年輕一代和知識分子，終於逐漸覺醒，明白到國家民族已到了最危險的存亡絕續的時候。全國各地奮起救亡圖強，就是從八國聯軍被入侵之後開始。歷經半個世紀的浴血鏖戰，終於迎來共和國的成立。

八國之中，最早被迫廢除在中國享有治外法權的，是戰敗的德國和奧匈帝國，當時是1917年，第一次世界大戰後，中國是戰勝國。1924年蘇聯自願放棄其在中國的特權。1943年第二次世界大戰期間，中國成為同盟國，經斡旋後，美國和英國先後宣布放棄其在中國的特權。意大利和日本是軸心國，與中國為敵，不平等條約一筆勾銷，自動失去他們的特殊地位。1946年，法國亦放棄其在中國的特權。至此，歷史翻開新頁，八國在中國土地上享有的治外法權全部收回，中國對外國僑民恢復司法（拘捕和判刑）的主權。1949年共和國成立，宣布徹底廢除所有不平等條約，外國非外交人員的治外法權在中國至此壽終正寢。在戰爭中因為戰敗而失去的東西，通過戰爭戰勝而收回來。

97回歸，通過談判，中國恢復對香港行使主權，不費一兵一卒。因為是用和平手段，自有討價還價。基本法對「一國兩制」的安排，現在回顧起來，若干對英國的讓步，實是關鍵漏洞，一直未能堵塞，23年來隨著國際形勢的推移，成為白蟻巢穴，侵蝕香港社會的肌理。其中兩大漏洞互相關聯，就是國家安全立法和終審法院的安排，性質上與治外法權雖不盡相同，但於國家主權應同時包括司法管治權的思路是一致的。

回歸前香港的終審法院是英國倫敦的樞密院。在「一國兩制」的安排下，特區享有獨立的司法權和終審權，中國同意終審法院設在香港而不在北京。當年就有關終審法院的管轄權（不應包括國家行為），結構組織和任命方法，有沒有違憲審查權，是否設立判後補救機制，其本質是否屬中央政府授權等關鍵問題，中英雙方有激烈的爭論。例如國家行為，除國防和外交之外，還有一些中央管理的事務及中央和特區關係的事務，理應屬於國家行為。英方堅持國家行為只限於國防和外交，中方堅持國家行為包括國防、外交等行為。一字之差，南轅北轍。現在看來，中國同意終審法院設在香港的具體安排和基本法第23條由特區政府自行立法，從中央的角度看，既是用心良苦，更是勉為其難，明知有漏洞，為了和平回歸和順利過渡，有所妥協。同意終審法院設在香港，是由全國人大授權的本質，而外藉大法官的任命，則有「治外法權」的權宜性質。一字之差，法理分明。

時移勢易，如今美國鐵定要和中國過不去，聯同英國在香港搗亂，正是通過這兩個關鍵漏洞來搞局。香港終審法院的成員，不少是持外國國藉的，而且是終身委任制。全港共約300名法官，司法獨立和終審在港，這兩個基本點，加上泛黃議員配合泛黃律師，不斷通過（近乎濫用）司法覆核和不服上訴的機制，干擾行政，挑戰執法，使法院體系儼然凌駕於行政之上。律政司署疲於奔命，加上立法會內質素逐步低下弄至不忍卒睹，回歸前香港引以為傲的行政主導差不多喪失殆盡。去年泛黃黑暴動亂以來，對犯罪分子，警察拉人法官放人，部分法官判案從政治立場出發，判詞駭人聽聞，案件積壓如山，效率不彰。遠的不說，2年前終審法院裁定黃羅周三人上訴成功，釋放這些非法「佔中」的犯罪分子。本人當時已看出，香港山雨欲來，從此多事。如今果不其然，兩年來江河日下，慘不忍睹。300個法官，分成幾派，各有山頭，互相牽絆組結，攀附上位，峨冠博帶，擺出陣勢，很能夠嚇唬一般市民。他們儼然成為「獨立王國」，基本上可以自家說了算，沒有有效的任免和監察機制。一年來香港飽經憂患，唯一的「好處」，就是讓我們看清楚某些法官的嘴臉和立場，時而程序公義，時而主觀說事；讓我們了解到所謂判案的公正無私，實在不可輕信；道貌岸然的某資深大律師更是口舌如簧，反覆無常，令人齒冷。

由此可見，在法官（和律師）的隊伍裏，國家意識和民族立場，有極度重要性。部分法官為何敢做違法動亂之徒和宣揚「港獨」之人的保護傘？因為他們有恃無恐，缺乏監管，這是反中亂港的禍根之一。英國最高法院四任院長如今都鎮守香港終審法院。這就是所謂治外法權。全世界任何地方，一國之內，沒有比香港的司法體系更奇特乖張，誠咄咄怪事。香港回歸之時，作為「一國兩制」的一部分，設計的初衷是為了保持香港法律體系的延續性。可是，英國在撤離之前，機關算盡，設置暗樁，把司法獨立包裝成反華勢力干擾香港運作的工具。目前香港司法體系的主管權，不僅沒有完整地回歸，而且事實證明了還被西方反華勢力控制，導致香港作為中國的特區、一個直轄中央的城市，我們的法官居然幾乎百分百是外國國籍或雙重國藉。無論泛黃黑暴動亂多麼厲害，無論漢奸叛徒暴民多麼囂張，在法庭內來到某些法官面前，就有各種各樣從輕發落、減輕刑罰，甚至直接無罪釋放的說辭。

最典型的例子是，有法官敢於稱讚暴徒是有前途的大好青年，輕判社會服務令，鼓勵他將來競選區議會從政。一時輿論譁然，各界議論紛紛，可惜欲變無從。

英國最高法院的連續四任卸任及現任院長，現在全部出任香港特區的大法官，更全部坐鎮香港特區的終審法院。這四位現任及前任英國最高法院院長包括韋彥德勳爵，范理申勳爵，廖柏嘉勳爵及何熙怡女男爵。英國最高法院於2009年成立，也就這4個院長，他們全部派到了香港的終審法庭。這就是治外法權問題的癥結所在。

香港回歸祖國23年，只是主權回歸，治權特別是司法權並未完全回歸，因此亦同時影響民心回歸。此所以涉港國家安全法（簡稱港區國安法）應從速完成，法律條例和執法一定要是「有牙老虎」，不可以是無牙婆婆。香港的司法制度及法官的評核和任免更替，應從止暴制亂開始，依法檢討不斷改進，以收犁庭掃穴之效。有效有序地完整地收回司法權，才能確保「一國兩制」在不斷改良優化的過程中行穩致遠。
正是：
揆情度理除奸偽，
不識時務守成規？
事隨境遷須變通，
治外法權應清洗。

关品方

2020年06月15日

特朗普是美國歷任總統中的一個奇葩。他擔任總統3年半，美國政府運作和社會秩序被攪亂得一塌糊塗。美國建國244年，自南北戰爭平定以來，不再發生內戰，現在反而有鬧分裂的端倪。美國在其他不少國家，不知挑起及參與過多少次內部戰爭。香港泛黃黑暴動亂，背後也有它的怪手和身影。

過去幾個世紀，自近代工業化發展以來，有不少大國勃然興起，但也迅速衰落。論幅員廣闊，資源豐富，許多國家不輸於美國，但唯獨二戰後的美國，能夠吸引全球人才和持續強大。原因何在？美國的帝國規劃，到目前為止，究竟有什麼其他國家所不及的優勝之處？

很多人會說是美國的制度。但制度也需要人去運作，而美國是由世界各地的移民建立的國家。來自全世界的人，能夠在一種秩序下發揮個人的潛能，這才是美國持久成功的關鍵。正是因為美國是移民國家，實力強權至上，論資產排階級，黑白之間先來後到，種族歧視的矛盾深埋，只差何時爆發而已。

這是一種怎樣的秩序？1974年，尼克松辭去總統職務，越南戰爭正走向美國敗退的結局，大學正從學問的殿堂走出來對接群眾。在這樣的時刻，美國政治理論家羅素·柯克出版了一本書：《美國秩序的根基》，揭開了美國持續成功的秘密。它的強大，不單是來自豐富的自然資源、優越的地理環境、發達的教育、先進的科技、強大的國防和高質的移民，更重要的，是建基於古老文明傳統之上的秩序。

美國自詡為上帝的代言人。許多人誤以為美國是只有244年歷史的新興國家，是現代的、科學的、民主的，但羅素·柯克從對東西方政治體制與宗教思想史的梳理中，認為美國是基於悠久歷史的宗教傳統，結合工業革命後資產階級的民主自由思想建立起來的。以科技結合市場的軍事工業向全球擴張的體制，才是美國得以長期保持自由與繁榮和長期維繫高速發展的力量之源。

美國秩序的思想根源，來自四個古老城市：耶路撒冷、雅典、羅馬和倫敦。耶路撒冷的信仰和倫理、雅典的理性與名譽、羅馬的品德與實力、倫敦的法律與市場。四個城市的傳統價值融匯到美國全球帝國霸權唯我獨尊的秩序之中，是西方耶教的精神號召。

美國的政治首都是華盛頓特區，但耶路撒冷才是美國的精神首都。美國秩序不是起源於西歐，而是起源於舊約聖經，起源於耶路撒冷，聖殿山上的神明才是美國秩序的權力來源。希伯來人的這一精神秩序，經過很多個世紀，傳到美利堅合眾國的手中，是美國秩序的神明根基。美國的開國元勛們，把舊約聖經的神明意圖變成了現實，為他們自認為代表全球正義提供了思想依據。

美國的帝國秩序，建立在人們普遍相信「神明的上帝是宇宙唯一最高主宰」的基礎之上。美國人倚賴從耶路撒冷而來的神明秩序，相信上帝選擇了猶太民族，而猶太民族移民美國後，選擇通過美國執行上帝的意旨，奉上帝之名推行民主、自由和正義，養成唯我獨尊的態度。正因如此，「美國優先」有何不可？這才是真正傲慢的「老子天下第一」的自信：美國是奉上帝之名而來，因此只有美國才是永遠正確的。

12年前美國重返亞洲，3年前提出「美國優先」，「讓美國再強大起來」，長臂管轄，霸凌態度，極度施壓，干涉別國，硬核責難，售賣軍火，到處打仗。現在卯上了崛起的中國，全方位挑起貿易戰科技戰貨幣戰什麼戰，當前的衝突只是序幕，如今看清楚了，中國的底線思維是，美國是不容許中國和平崛起的，要丟掉幻想，準備鬥爭。

耶教信徒認為，宇宙只有一個真神即上帝造物主；有不少美國人認為，地球上只有美國能夠代表上帝：因此美國第一、美國優先、單邊主義，美國在地球上自應居於領導地位。反之，中國人現在認為，人類命運共同，因此倡議互利共贏，多邊主義，睦鄰友好，宗教多元。中國人相信天道，固不可定於一尊，更相信舉頭三尺有神明，各有良知在心。因此不同民族、文化和國家之間，應該要共融互通，互相尊重，求同存異，以建立長久穩定的全球秩序。天地悠悠，莽莽蒼生，眾生平等，共存互惠，在此地球，惟茲宇宙。物類命運共同，互相演化，互為因果，更不可妄將人類置於其他動植物之上，遑論一國稱帝，自詡為超級絕對，而凌駕於他國之上。這是中華民族和中華文化對人生哲理的最高感悟。

1840年以來，中國在過去180年的歷史隧道中，從黑暗中摸索着跌跌撞撞走出來，特別是過去42年改革開放的衝刺，如今突圍而出。中國的文化自信，來自曲阜、敦煌、長安、大都、杭州、洛陽、泉州，不可勝數，源遠流長。以特朗普和習近平為代表的兩種思想體系，在全球範圍對抗碰撞，從8年前已正式開始。中美抗衡，是理論、制度、文化、道路之爭，最終必然分出勝負，在波瀾起伏的互動中可見真章。這過程估計將歷時甚久，真理才能愈辯愈明。冷戰熱戰勢將持續不斷，更不待言。香港當前的摩擦交鋒，只是序幕，只是劃過歷史長空的一兩聲冷槍。

所以，本人反覆提醒，香港人要有歷史觀、世界觀和全局觀；不可數典忘祖，不知道自己從哪裏來，往哪裏去。我來自山西運城，那裏人傑地靈，中國第一個奴隸制社會夏朝的時候始建。山西省運城市垣曲縣，人才輩出。三國名將關羽、初唐詩人王勃、中唐文人柳宗元、北宋史學大家司馬光、元朝戲曲名家關漢卿等文武俊秀；運城市曾出過118位宰相和大將軍，形成了關公文化、根祖文化、鹽業文化、德孝文化等具有鮮明特色的地域文化。749年前，關氏有兩兄弟領族人數百，為避蒙古兵，從山西運城老家輾轉南徙，於韶關居停數年而局勢更劣，遂出關到粵南，沿北江至西江入珠江口，排筏破裂而涉水登岸重建家園，即當年南海郡九江鄉，今日的大灣區，佛山南海九江。兄樹德堂，弟世美堂。自此歷24世，而世美堂有本人，根在中國香港。正是：鬢邊縱已生華髮，武聖雲長永垂察。忠肝義膽報國魂，承先啟後應效法。

关品方

2020年06月13日

美國的暴亂，從初起的紛擾中逐漸整理出頭緒和因由。這就是美國建國以來一直長期存在的種族矛盾，有色人種特別是黑人被岐視被輕賤，被強壓在社會底層，社會沒有公義沒有平等，現在終於又一次引爆。白人員警以膝頭壓死黑人平民，其慘烈的形象，令全球震撼。如今，哥倫布的歷史地位被質疑，亂世佳人這部經典影片被下架，軍事基地的命名要檢討，南北戰爭的性質和林肯的歷史地位被質疑，代表分裂主義的邦聯旗幟又再起爭議。加上新冠疫情基本上不受控，經濟衰退，大蕭條即將來臨，貧富懸殊遇上失業大軍，而白宮領導執意以中國為敵特朗普希望藉此可以勝選連任總統。這些事情來得突然兼且迅猛，今後朝什麼方向發展，仍在未知之數。西雅圖市會已被佔領且有不明背景的集團宣布該市獨立，南部各州黑人勢力雄渾也出現暗湧。美軍有四成的中下級官兵是少數族裔，大多數更是年輕黑人。白宮和五角大樓之間不咬弦，現已有跡可尋。特朗普深陷泡菜醃缸之中，朝鮮乘時而起，威脅要恢復發展核武。特朗普不斷廢約不停退群到處撩是鬥非，向北約國及日韓菲等國強索保護費又效果成疑。2020，精采畢呈，此言非虛，港人為求自救，定要耳聰目明。

港安法來得及時恰當，已不言而喻。希望全國人大常委會從速完成有關立法程式，公布執法機制。港府亦應隨即馬上完成配合性的動作，一錘定音。古人云：譙樓初鼓，定天下以安民心。就是要安撫善良守法的香港市民，懲治極少數的漢奸叛徒，把他們一錘子砸死。對於宣傳「港獨」言論的，不論是在報章雜誌上，社交媒體上或學校課堂上，都一律要有法可依，量刑罰罪。風起於青萍之末，我們一定要把破壞「一國兩制」和安定繁榮的火種撲滅在初起之時，避免星星之火形成燎原之勢。23年來，如今驀然回首，內部處境及外部形勢已起根本變化，香港來到臨界點和拐角處。特區政府在中央的強力引導下，近來的表現已大有改觀，應予以支持，提更多建議，鼓勵其前進。

美國種族矛盾大爆發，給香港市民的啟示，是國家意識的絕對重要性。要維護國家的安全和尊嚴與及國家發展的利益。「一國兩制」要能夠有效運行，不可以沒有國家安全的法律規定和執法能力，不可以容許教育界和傳媒界以言論自由為藉口另搞一套古惑人心。這是基本點。不同意這個基本點，因此不願意在香港做堂堂正正的中國人的和理非及騎牆派，要嘛遵守國安法不逾規矩，要嘛自己決定去留。香港特區，進出自由。

回頭說一下林肯的南北戰爭。南北之間有經濟、管治、文化、人口（奴隸是資產）、種族等各式各樣的矛盾。北方開始工業革命，南方仍是農業社會。只是後人把南北矛盾簡單化，把美國的內戰說成是解放黑奴，佔據道德高地。哪裏有戰爭是純粹因為道德爭論而引發的？林肯說得明明白白，有正史文獻記載：是為了拯救美國聯邦合眾國。這是說對了的。那時候南部要分裂，另外立國。講到底是國家不能分裂。國家統一是最高的最基本的國家利益，解放黑奴及其他經濟因素都是次要。1949，就是不可以接受外部勢力的建議：要國共和談，隔長江而分治，讓中國再次形成南北朝對峙的分裂局面。此所以「港獨」「台獨」都是極其荒唐。香港那一小撮漢奸叛徒，現在才詭辯自己不是勾結外國勢力，不是鼓吹及推動香港「獨立」，為時已晚；因為港安法估計肯定會有追溯權。正是: 血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒？古來儆逆鋤奸佞，自有雲長與子龍。

关品方

2020年06月10日

23年過去，彈指一揮間。97回歸，當年我們為中華民族洗雪百年殖民恥辱而歡呼。收回主權，既是對過去歷史的交代，更是面向將來。如何在「一國兩制」的基礎上開創新局面，讓香港為民族復興和國家發展做應有的貢獻？這就涉及如何把香港管治好的問題。對於香港，我們必須有一個清醒的認識。回歸前，香港離開中國這個母體已經155年，在政治上、經濟上，尤其是文化上一直都走著一條與內地完全不同的路，已經融入了西方的資本主義體系；西方文明和習慣，意識形態和價值觀都根深蒂固。作為一個世界上最自由開放的政治實體和市場經濟，其獨特的地位就在於其容易被外國敵對勢力利用為反中的橋頭堡，最惡劣的情況可以成為前敵的戰場。過去一年的泛黃黑暴動亂，正好反映這個最壞情況的出現並非杞人憂天，當年鄧小平先生已預估到。

收回香港，使中國在資本主義世界有了一席地，利用得好，價值無限；弄得不好，麻煩不斷。「一國兩制」五十年不變是極具戰略眼光的，鄧小平先生因應香港的實際情況，同時考慮到中國未來的發展需要，而制定的英明決策，是一個過渡性的安排。2047以後，是否維持「一國兩制」？我看不一定。視乎國家需要和國際環境。「一國兩制」的50年間，肩負著兩大歷史使命：其一是保持香港的繁榮穩定，讓香港市民總體福祉提升，促使香港市民逐步與全國人民走近，通過50年的努力，去殖民化，民心回歸。其二是通過國家施行的各種舉措，在兩制互動的前提下，在維護國家安全的基礎上，逐步實現中央對特區行使全面的管治權，包括行政、立法和司法，因應局勢發展，配合國家需要，與時俱進，讓香港和內地融合成一體。前提是必須有效控制外部敵對勢力在香港進行危害國家安全的活動，才能保證「一國兩制」能夠穩步前進。這兩個歷史任務其實是一體兩面，相輔相成的。在50年過渡期間，最重要的是注重文化交流、國民教育、歷史傳承和媒體宣傳，深耕「民心回歸」；同時通過兩制互動，逐步調整，取長補短，優化管治香港的方式。

許多人研究「一國兩制」，只把目光集中在「一國」和「兩制」的關係上，甚至只講中央和特區的關係，這並不全面。「一國兩制」的主要精髓，在於樹立「一國」在主權方面的絕對性，同時在治權方面正確處理中央和特區的主從關係。作為中國香港，是在國家主權之下由中央政府管轄的一個特別行政區。環顧古今中外的政體，中央和地方的矛盾到處都有。香港的反對派經常不斷地把這個作為問題去講，把特區和中央對立起來，為了破壞甚至推倒我們的「一國兩制」，利用特區政府沒有「港區國安法」的致命漏洞，不斷觸碰「一國」的底線。極少數的漢奸叛徒，長期勾結外國敵對勢力，發展到今天，鬧「香港獨立」，搞恐怖主義，意圖分裂國家，顛覆政府，越軌過界。這樣的香港特區，這樣的「一國兩制」，非但完成不了上述兩大歷史使命，更危害國家安全、國家尊嚴和國家利益，禍延包括香港市民在內的全國人民。今後27年，香港可以拿怎樣的一張成績單給中央，要求繼續維持「一國兩制」？如不從速改弦易轍，答案已經隱然浮現。

「兩制」的基本差異，是資本主義和社會主義的差異。我們應該着力研究兩種制度的互動關係，找出其和諧相處和互相促成之道，而不是誇大其相異之處，製造矛盾搞對抗。環顧全球，社會主義元素是在資本主義發展到一定程度之後產生出來的。我們完全可以在香港探索建設一個帶社會主義因素的較為人性化的資本主義，而不因循那種壟斷腐朽的極端的資本至上主義和與之相關聯的過度的自由放任的市場至上主義。研究香港的資本主義如何給本港市民以至全國人民帶來福祉，怎樣限制資本和調控市場以適應社會變遷中的市民對政府的期望和要求，是「一國兩制」理論最重要的內容之一。這樣也能為中國的市場開放和體制改革提供某種啟示和參考。

研究「一國兩制」而沒有提出香港資本主義的發展方向和願景及路線圖，忘記了怎樣優化資本主義的運作，如何照顧市民大眾的福祉，怎樣減少貧富懸殊，照顧弱勢社群；反而被反對勢力鑽了空子，利用社會階層間的矛盾把民間的怨氣轉移到「反中仇中」，甚而詆毀「一國兩制」，不時發出要不要放棄「一國兩制」的聲音，這是重大的錯失。難怪資產者始終驚恐，中產者總是擔心，小市民無所適從，誰都不清楚「一國兩制」的終極目標，香港的前途在哪兒。

理論不徹底，就不能說服群眾，不能凝聚社會的基本共識和核心價值，工作就會失卻方向。這是多年來特區政府最大的政策錯失之一。管治權不完全由中央掌握，正是問題的核心所在。古今中外執政者都面對一個現實：沒有公務員的忠誠支持和有效執政，早晚會出問題，毫無例外。政府治理是一門高深的專業，中央一定懂得如何駕馭長期浸淫在必然有惰性的管治體系內的公務員。

一直以來，中央政府就整體而言對香港公務員沒有任免和升貶的駕馭權；公務員檔案及政治部調查紀錄或銷毀或轉移到英國，以致不聽話的隨時可能挨到背後捅來的刀子；高級公務員子女多在英國讀書，有資產在英美，意識形態也傾向西方；五萬個家庭有延遞性的居英權是他們的最後保險。現實地說，香港公務員大都精明幹練，「政治中立」，「行之有效」，「無驚無險，又到五點」，若然中國和西方世界一旦對立，如無中央的強力引領，看不到有什麼理由會令他們能堅定地站在中國一邊。

合適的特首難尋，有合適的特首導引幾千個高級公務員和十幾萬公務員明白到要忠誠地為「一國兩制」服務，是治港的頭等大事。23年的實踐，效果成疑。我們要「感謝」反中亂港泛黃黑暴的反對勢力，讓絕大部分善良正直守法的香港市民擦亮了眼睛，明白到中央要對症下藥，補牢糾錯，香港才有明天。

关品方

2020年6月8日

有不少學界的朋友，多年來四出奔走，向港府建議，為了落實開展國家安全教育，應該建設香港回歸祖國紀念館 （以下簡稱回歸紀念館）。由於香港局勢近期的變化，我們更覺得建館有其迫切性。23年來冷眼旁觀，尤其是去年的泛黃黑暴動亂以來，老實說，讓不少港人擦亮了眼睛。中央出手為香港訂立國家安全法，定出立法的內容和司法的機制，將是新階段的開始。香港再出發，就在今天。治港之道，在乎剛柔並濟。剛的一面就是訂立國安法。柔的一面，是民心回歸。我們倡議建立回歸紀念館，以配合教育界和傳媒界必須作出及時的整頓和改革。極少數的漢奸叛徒，要拘捕判刑；犯了法的勇武港獨，依法辦事，量刑罰罪。可以預估到，待現階段的止暴制亂和“打掃戰場”，恢復秩序的工作完成後，香港的局面將會煥然一新，變得寬鬆平靜。本人估計，和理非及騎牆派，在不同程度上自覺不自覺也好，過去長時間被顏色革命的宣傳迷惑，一時立場曖昧和認識不深，通過說理解析，完全可以慢慢地轉到愛國護港的主流民意上來。

善良正直守法的港人，大都支持依法治港，支持港區國安法早日頒佈施行。接近300萬的簽名表態支持港版國安法立法，就是明證。這保障了香港不會被反對力量破壞國家安全，可以遏制港獨分子叛國暴亂。香港的長治久安，除了完善法制和有效執法外，還要治心育人。香港教育長久的亂局盤根錯節，要撥亂反正，不能一蹴即達。故此，我和朋友們認為，特區政府急需要設立回歸紀念館，可以較快地起到面向大眾的教育平臺正面宣傳的作用，以抗衡教育界的反對勢力任意歪曲歷史，歪曲基本法，抹黑一國兩制，抹黑祖國的惡劣行徑。當前環境下，應盡速宣佈設立回歸紀念館。

香港回歸以來，歷史學習出現嚴重問題。近日更發現不少中小學教本、教材，教案，教法以至考題答案等歪曲謬誤的狀況，教室內也與日俱增出現隨教師心態立場和識見任意傳授的情況。現時的香港歷史博物館內容廣泛，有關展覽也不能令觀眾感受到民族認同。例如在介紹鴉片戰爭時採用西方，尤其是英國的觀點，指滿清政府限制英國貿易、拒絕會見使臣而引致英方發動戰爭；但卻故意略去英國走私販賣大量鴉片入中國的事實；無視荼毒中國人民、使白銀流失、國庫空虛等釀成極大禍害帶來的民族苦痛；抗日戰爭專題中也沒有把香港連結到中華民族全面抗戰，而只著重英軍如何局部在香港範圍內的短暫抗日。又如在回歸專題展示中，篇幅甚少提及一國兩制的源起、沒有點明香港基本法是在中國憲法框架下制定的特區憲法 。特區基本法制定過程中的諮詢和草擬，包括港人三上三落北京的溝通過程，也隻字未提。視頻只著重介紹香港一貫繁榮穩定，馬照跑舞照跳股照炒等不變的表面、少講兩制和一國的關係，流於膚淺。從歷史學者的角度看，完全不合格。 當前香港社會，尤其青少年，情況是一不懂歷史： 不會感受到自身和中華民族血脈相連。二不知時勢：不認同香港現實上已經回歸、不理會中國正崛起，而香港前途和祖國發展緊密相連。三不辨將來: 因迷惘前景，誤解一國兩制，而擔心2047年後情景、以至自製危機感。因此青少年被利用參與種種違法暴行，毫不珍惜社會當前所有而肆意破壞打砸搶燒。建立回歸紀念館，可以提供一個普及教育的優質和正面的教育平臺，予全體香港市民、尤其是青少年，加深瞭解歷史，明白因為不平等條約令祖國失去香港九龍新界，瞭解近代中國人的屈辱、苦難 和奮鬥。 在小學、中學，必須安排學生參觀學習和做作業，以培養正確的歷史觀及民族感情。

回歸館主要可分三部分：第一部分是近代史館：由鴉片戰爭背景、過程至後果，香港割讓。第二部分是一國兩制基本法館：詳細介紹一囯兩制構想設計來由、中英談判過程以及基本法的起草、頒佈，及其初心本意。第三部分是國家發展館：展示祖國包括香港在科技、文化、社會等方面的成就，專題及展品要經常更新，以加強港人對國家發展的認識和信心，感受時代的洪流，消除對前景的迷惘，抵制所有破壞社會的暴行。除了上述三個主要部分外，當然還可以有更多的內容及多樣化的互動項目。中華民族的歷史，源遠流長。鴉片戰爭揭開了帝國主義入侵搶掠禍害中華大地的一幕。香港回歸祖國，標誌着中華的復興統一，有特別重大歷史意義，所以值得建館永留歷史，教育子孫後代。

香港回歸祖國，應該強調如何對待香港的殖民遺產及香港人的身份認同問題，必須堅持一國兩制的辯證法，解析清楚以下五個方面：第一，英國殖民者統治歷史有其雙重性，即侵略壓迫和制度建設同步兩面展開，需要區別對待；且要認識清楚殖民制度建設的根本目的在於大英帝國自身的殖民利益；第二，一國兩制和基本法已經肯定和傳承了殖民遺產的合理因素，批判改造了其中的不合理因素，因此香港管治包括政制發展必須以基本法為准則和依據， 關鍵在如何落實；第三，香港近年反對派的表現，在立法會內外，特別是發展到街頭暴力的過程中，引起了包括港人在內的全體中國人民對香港市民的國民意識與民族認同的深切憂慮，因此嚴厲批判香港人意識中的殖民主義殘留以建構一種更加穩健的香港人的國民意識，是中央和特區需要共同建構的共同任務；第四，去殖民化不以改變香港價值觀和生活方式為目標，不突破一國兩制和基本法的框架，而只以抑制全盤西方化，過度本土化和對抗“去中國化”的意識為要旨；第五：如果一囯兩制證實能夠成功實踐，香港社會和諧有序，2047後香港應爭取繼續按照基本法運作下去。

香港要去殖民化，只能走《歷史分析，理性摭拾，去蕪存菁，擇善優化》 的道路。特區政府建設回歸紀念館，就是要為港人補課，長期努力，配合改造後的教育局踏實地開展工作，履行這個歷史過渡的艱巨的建設民心的任務。這樣切實地長期做去，依靠本地愛國護港的教育界的群眾力量，此消彼長，際此國家崛起民族復興的歷史時期，只要提高警惕，警鐘長鳴，不用太擔心港人被反對派搞《去中國化》弄到不可收拾。

總而言之，香港主權移交回歸祖國23年了，理應成立回歸紀念館。特區政府應覓地興建，展覽內容可包括講述香港157年的歷史，香港1840年之前屬於新安縣的歷史，香港主權移交過程的歷史，以及永久展出國內各省市送贈的回歸賀禮。目前這三十多件回歸賀禮，散落在香港不同地方共20多座政府建築物內，部份建築物的使用者很可能根本不知道大堂展示的藝術品就是其中一件回歸賀禮。反而澳門早就設置了一所「澳門回歸賀禮陳列館」，將所有回歸賀禮集中在同一地方。回歸紀念館的前面，可以興建一個大型廣場，並將灣仔的金紫荊標誌及回歸祖國紀念碑搬來，以配合回歸紀念館的主題。雖然金紫荊廣場的特點是維港景色，但目前灣仔現址的廣場面積太細小，大量旅遊巴士也為灣仔北帶來交通問題，搬離鬧市即可解決。即使金紫荊座不能搬，至少也應該搬走紀念碑，因為按照原定規劃，紀念碑只是臨時暫放在現址，原定新政府總部落成後將會搬到該處，可是到了今天，當局似乎已無意讓新政府總部擺放這座紀念碑，故此最佳安置地點應該就是回歸紀念館的廣場。回歸紀念館不應單是考慮為旅客而設，而應該是學生和市民學習香港歷史的必到之地。這將會是香港再出發的一個里程碑。專業高手在民間，關鍵是群眾路線。希望特區政府廣開言路，聽取民意，體恤民情。

关品方

2020年4月28日

兩位前特首策劃中的大聯盟，如果還是舊面孔舊方法，沒有新人事新作風，不少人都不看好。面對當前的新形勢：「泛黃在內會扯皮，黑暴到街頭攬炒」，反對勢力2020年的策略是：「一鑊熟」和「35加」。反對勢力會參考去年11月的「成功經驗」, 聚焦9月立法會選舉。如果大聯盟仍然走「以選舉為工作重心的政治路線」，本人對前景並不看好。當前要有心理準備，新一屆立法會可能被或明或暗的泛黃黑暴取得42-47席，建制派能動員的席位，或會只剩下23-28席。具體怎麼算出來的？本文於此不論，慢慢會有人做出預估的。

大聯盟要有新面孔，要拼文宣，要走群眾路線，要建立一個民眾聯席的跨界平台。這個平台可以和特區政府（以及兩辦）保持日常的溝通，對話和互動。大聯盟要能夠看準香港社會的主要問題，帶動民眾全力去解決這些主要問題。要建立全港市民的共識：反對攬炒，維護法紀，群策群力，兩制互動。今後22年，香港的核心問題是：香港這一制如何改善？研究「一國兩制」，過去一直過分聚焦一國與香港的關係，沒有著重研究香港這一制怎樣與時俱進? 香港不少人誤解「五十年不變」是維持極端資本主義和市場依賴主義一成不變，特區政府領導迷信「行之有效」和「政治中立」。由於殖民地統治的高高在上的政務官特有的傲慢情意結，對群眾只有安撫和施恩的心態，而不是服務和照顧的心態，因此種下了脫離群眾的禍根，走上了離地懶政不作為的歧路。

這裡有兩大嚴重失策：一是沒有大力安撫、改造、和提升實際治理香港的骨幹公務員隊伍，沒有重點培養關鍵崗位的領導班子。二是被引導全力投入各級選舉活動，以選票指揮腦袋，沒有充分考慮到97後對治權的爭奪，戰場在哪裡。選票和席位只是結果，不是原因。 關鍵是群眾路線，是民心回歸。選舉文化既造成了社會的逐步走向分裂，所謂「建制派」內部，由於利益分配問題，也敗壞了本應對香港全局負責的參政隊伍。沒有從政為民的本心，忘記了過度認可「資本第一」和過度迷信「市場至上」會導致貧富懸殊，不患寡而患不均，由是引發出三大現實問題：一是香港經濟基層活力不斷萎縮，大部分市民生活水平實質下降。二是市民對政府的不滿被引導到遷怒於內地。三是教育，文化，媒體三方面在國民意識和道德教養的失守，導致當前五十歲以下的港人大部分迷失方向。
外因通過內因起作用。外部勢力早就在不斷干擾，不在話下。但港人始終要從我們內部自身找出病根。如同新冠病毒襲來，我們既沒有疫苗又沒有抗體，大部分市民由於自身免疫力不足，都是「易感人群」，那就早晚會被感染，會不斷有人確診為被感染者。在歷史和現實因素的內外作用下，香港成了反對派配合國際勢力遏制中國的特佳的活動空間, 以民主的名義，在香港這個一無關鎖開放自由的地方為所欲為。他們可以利用任何機會發起攻擊。特區政府對此既無足夠的警惕，也無應對的經驗，更無制約的決心和反制的措施。

循序解決上述的基本問題，才能夠制定治港的路線圖。單就具體事件論述，不管是釘書健或者是扯皮鏗，都是只見樹木，不見森林。處於危局的香港, 大聯盟最需要的，是一聲吶喊，是尋回香港同舟共濟的靈魂深處的轟鳴。拿出一套辦實事的方針，提出幾個得人心的口號，為民眾做一兩件大事情，或能振聾發聵，扭轉乾坤。我們不需要成千上萬的啦啦隊員，我們需要的是能夠打贏網絡戰的「火箭軍」。大聯盟最重要的任務，就是建立民眾聯席的大平台，提供全方位合適的，可制敵致勝的，能持久作戰的資源和工具，就像丘吉爾的決戰演講，羅斯福的圍爐夜話，斯大林的鋼鐵洪流。能否做得到？就看兩位前特首。

社會上不可以充斥著兩派意見的對罵。我們要真正能夠提供給港人思考的材料。我們應該行其所當行，止其所當止，防其所當防。物極必反。近一年來，香港像是經歷一個大講堂，一起上課，齊心思考，全體練兵。如果最後能夠如火鳳凰浴火重生，那就不枉經歷這些破壞和曲折。香港回歸祖國23年了，實踐證明，特區政府在治理香港方面有不足，港人還是要虛心地多聽來自中央的建議。那是祖國，不會害你。

（作者為時事評論員）

https://www.dotdotnews.com/?p=169155

关品方

2020年03月24日

西方自工業革命以來，技術創新帶動經濟發展，建立軍事優勢，理順政治制度，藉此領跑了幾百年。但西方的一套，不可能是唯一的發展道路。如今中國正迎頭趕上，嘗試重新檢視東方智慧，去蕪存菁，中西結合，取長補短。

Source : http://www.master-insight.com/?p=141475

关品方

2020年3月8日

民众联席成员

香港一直有戏。如果之前是荒谬剧，如今已演化成惊悚剧，马上有可能脱变成
悲怆剧，不知道如何收场。
区议会内的运作，现在极其荒谬。黄丝与狗并列，纪念公园命名，抗疫本区优
先，政治凌驾民生。为了分裂分化，无所不用其极。最近更有外国组织建议，
提名香港黑暴势力获授诺贝尔和平奖。现在香港乱象已呈，无论何事均黑白不
分，善良的人谦虚客气，无用的人猖狂胡为；丑恶出位粗鲁言行，市民选择默
认哑忍。再这样下去，香港走向败亡，必不可免。特區政府不可跛腳不作為，
不可单只修修补补，奢望深层次問題可以自动解決。其實现已危機四伏。如今
民間的护港力量對特区政府愈發離心，不满政府苟且施政的市民日增。这十分
危险。一个濒临崩溃的政体，其先兆是道路不靖，治安衰败，政府无力保护市
民。表面上，现在还只局限於小型零星个别抢劫，但可能只是冰山一角，估计
规模大/有组织的犯罪，有人正在暗地筹谋。泛黄黑暴蒙蔽年轻学生和处于三失
边缘的人，破坏力极强，不可低估。现在抗疫和民生問題非常嚴峻，貧窮民眾
最受戕害，当大批基层民眾无業，市况凋零，“揽炒”成功导致不满特区政府
之余，也有可能最后埋怨中央。犯罪案件近期激增。民心不稳，社会上负面情
绪弥漫，治安可能失控，敵對勢力將乘機作亂：“香港2020”的计划将会实现
（其目标是泛黄派要取得立法会的多数议席），然后再多走两步 – 明年谋求
选委会过半，后年剑指特首选举。如果选出一个从泛黄派阵营出来暗挺港独的
特首，中央是否承认，是否任命？通过选举制度以选票夺取治权（和随之而来
的财权），正是彭定康当年的构想，名义上主权归北京，实质上治权给港人。
港人的定义是：服膺西方价值体系的港人，心态与内地对抗的港人，反中仇中/
黄皮白心的港人。几十年对抗到如今，两大阵营壁垒分明，今后几年将会阶段
性摊牌。
民間护港力量分散，97后从来没有真正组合起来，话语权旁落，舆论阵地沦陷
。占领中环，雨伞运动，反国教，黄丝带，反送中，时代革命，光复香港，民
主自由，人权法治，五大诉求，泛黄派的口号震耳欲聋。这边厢，讲求守法有
礼的市民，全无招架之力。尽管有心人不断各自努力，意图抗衡泛黄派，但既
分散又缺總體籌劃，難以擴大影响。香港既无执政党，又没有真正意义上的建
制派 （不外是一些个别既得利益的分散集体），没有总体的共同诉求，没有对
香港前景的论述。民間护港力量要放下各不相干、各自為政的習惯，應以協作
形式推動一個有想象力的重建新香港的運動，重新定义一国两制，凝聚新思维
，团结年轻人，培育有教养有承担的下一代。在这个“迈向2047”的社会運動
中，個别團體要爭取可行的具體合作機會，擴大工作成绩和社會效果。民生经
济和安定繁荣是执政的第一責任，也是爱国护港的人们參與社會事務和投身政
治工作的初衷。护港力量必須要团结起来，抛弃个别团体的小算盘，奪取整體
的話語權，领导和指引社會民眾，才有另辟新天地的機會。这个社会运动要真

正采取群众路线，要落实到公务员队伍，教育，宗教，社工，法律，传媒，医
疗和新界这八大主要领域。要有崭新作为，长期打算，盯牢2047，要毫不含糊
地说清楚：港人反对港独，47之后还是要一国两制。
運動的組織应是協作形式，以共同理念和目標互通为最大公约数，不是無大台
而是多中心，不同團體分工互補，个别组织獨立運作。以共同理念和目標互相
维繫，口号要响亮明确，符合年轻人的口味，夺回话语权，建立號召力，主導
社會舆论。要有公开的平台和特区政府以及中央政府充分沟通对话 – 坚持国
家主权，完善特区治权，检讨司法制度，致力民心回归。心态上要重上井冈山
，回到97前。领导班子要重组，旧的不去，新的不来。

估计两办会另辟蹊径，落实走群众路线，目光向下，联络本地的爱国护港力量
， 不再浮在上面搞放烟花式的务虚动作，不再只聚焦选举，数人头和选票。要
软硬兼施。硬要最硬，软要最软。疫情过后，估计中央不会再以自由行等各种
优惠政策来帮助香港复苏经济。港人最终会在艰难中觉醒过来，在付出沉重代
价後，痛定思痛，懂得自救，懂得珍惜。置诸死地而后生，港人要有心理准备
，后年或会选出不一样的特首。中央会否先把反分裂国家法适用于香港，逼使
本任期内的立法会及时通过23条立法？如果通过不了，估计以后很长一段时间
都不会再有机会。今年立法会选举，泛黄派极有可能取得多数议席。如是，政
府运作将举步维艰，社会秩序将永无宁日。要预为之计。

关品方

2020年3月

因缘际会，笔者近年来多次往访浙江台州天台的国清寺。该寺始建于隋朝开皇十八年（598）。隋代高僧智越在此创立中国佛教宗派天台宗。唐代高僧鉴真东渡日本传播佛学前曾来朝拜。日本留学僧到天台山取经，回国后在比睿山创立日本天台宗，尊奉国清寺为祖庭。国清寺曾驻跸不少有名高僧，包括寒山、拾得、济公、还有日本的空海和最澄等大师。二战结束以来，日本人懂得对中国感恩的，数不在少。为了报答恩惠，1982年，在国清寺举行报恩法会仪式期间，日本天台宗祖师碑揭幕访华团来到国清寺，参加座碑落成典礼。座碑上刻有“知恩报恩”四个字，第一个恩字特大，第二个恩字较小，寓意明显，发人深思。

日本文化的建立，得力於唐朝以来的广泛交流，謦竹难书。中日友好是历史长河的主轴，近150年的敌对仇雠，毋宁是东西方文化冲突对抗的过程中的错误拐点。21世纪以降，特别是美国特朗普上台后对日本不断敲打，安倍晋三试图摆脱美国的钳制，成为“正常国家”的意图日益明显，最终希望进入联合国安理会，在国际舞台上扮演合乎其经济地位的政治角色，实在需要和中国恢复友好。习近平今年行将国事访问日本，中日关系已逐渐解冻，趋势明显。大东亚共荣圈的全新诠析和实践，要在中国崛起的新时代，以亚洲命运共同体的姿态由中日共同携手主导。“历劫风波兄弟在”，这过程由于有大国博弈掺和其中，夹杂着台海局势，钓鱼岛主权争议，朝鲜半岛无核化，日俄有领土争议长期对峙，特别是美国摆明车马要遏制中国，中日关系的改善绝不容易，但两国首脑领导之间，可能已有某种高瞻远瞩的默契也未可料。

踏入庚子年，中国现正经历一场空前的考验，全民奋起抗新型肺炎疫情。天将降大任於斯民，必先劳其筋骨。这是难得的一次全国总动员和全民总演习。疫情早晚会被击退，中国将加强其对生化战争的免疫力和抵抗力，不论它是来自病毒天灾还是外来人祸。所谓板荡识忠良，日本這次捐給中國的抗肺炎物資，箱上特別印了:「山川異域，風月同天」這兩句話， 出自唐代名僧鑑真赴日弘法的故事。當時日本期待中國高僧前往說法，宰相長屋布施了一千件袈裟送來大唐，上繡偈語「山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣」。鑑真為之感動，應其所請東渡，佛法因此大盛於東瀛。如今日本捐贈物資，特意引用此典故，不但對受者禮敬備至，更展露自己的學養和謙遜。日本保存的華夏文明，实堪港人借镜。「山川異域」尽管有地理上的懸隔，「風月同天」是超越空間的心灵的同在。

回顾香港，本来和内地就是一家人，按理应与祖国人民忧戚与共，籍此机会何不一改去年反修例的抗争立场，修补裂痕，重拾12年前支援汶川地震时的互助精神，发挥大爱，重新上路？讵料泛黄派竟变本加厉，号召罢工，意图进一步颠覆特区政府施政，勇武派继续野猫式搞破坏，坚持“揽炒”（同归于尽）。这是愚不可及，但却毫不意外 – 因为在环球格局不变的情况下，香港乱局始终是外部势力的一只过河棋子没有退路，只会让它耗尽能量，烂头之卒，死而后已。

回过头来，看看武汉火神山医院。 中国人只花了10天极速建成，已在运作中。这所速建专科医院的规划设计者，是日本竹务工务店（超高层建筑施工公司）高级规划师木间雄二。他提出了无地基小承载陆上漂浮建设方案，最终被疫情指挥部选中。原理是水上浮桥设计理念（没有桥墩），在中国地上快速装配建筑工程技术领域尚属首例。工程利用轻型钢架组拼塔技术制造成浮架，摆放在防渗透地面上，再以其为基础装配负压隔离病房。这种设计方案的最大好处是快，而且地面与房子之间形成架空空间，为负压病房的隔离换气乃至下送风提供了施工方便，为上下水管，电缆线综合布线及建筑物的通风隔潮和医疗废弃物收集，提供了一个有效的第二通道。这种漂浮式应急建筑设计理念，打开了多年来军式基地营房建设的新思路和新高度，也是当今电子战，生化战，无人机控制机房，陆基导弹和边境哨所的设计首选。木间雄二承认，他的设计灵感来源于中国西双版傣族的吊脚楼。

火神山、雷神山， 这两所特殊医院的名称格外响亮。湖北乃古楚之地，而楚国人被认为是火神祝融的后代。人的肺部五行属金，火克金。新型冠状病毒惧怕高温，火神正好能驱瘟神。雷神山，也是对应着中国民俗文化的传说。雷神是惩罚罪恶之神。凡有违背人伦法理且犯下不可饶恕罪责者，则将遭受五雷轰顶而毙亡。寄语香港的泛黄派，要学文化，读历史。

詳情 : 請按此

关品方

2020年2月28日

民众联席成员

移动媒体上真假难分的信息，考验我们的思辨能力。笔者
对负面的造谣信息深恶痛绝 - 旨在分化港人，搞黄蓝内讧对
抗，挑拨离间香港和内地，破坏团结。人心歪离正邪易位
，如再不悬崖勒马，香港有可能沉沦不起。为今之计，建
议中央抓最重要的一环：就是全力抗击泛黄派搞分裂和黑
势力搞港独的企图。建议把《反分裂國家法》的范围包括
香港（顺带捎上澳门）。如是，可为23条的本地立法铺路
。即使香港迟迟没有23条立法，也足以及时有效制止暴乱
对抗港独。刀子搁在反中乱港分子的头上，爱国护港的阵
营才有凭仗。《反分裂國家法》是在2005年3月通过实施的
，是針對两岸关系的基本法律。主要內容之一，是明确提
出在何種情況下須依法采取必要行為以遏制台独。97年香
港主权是回归了，但治权没有完全回归，民心更没有怎样
回归。《反分裂國家法》包括香港，目的是对港独防患於
未然，万一需要动用武力时，可能引發的國際問題如何解
决，法案可提供法理依据，给港独画上一道不可逾越的紅
線。
《反分裂國家法》包括香港，应重申维护中國的主權和領
土完整是包括香港同胞在內的全體中國人民的共同義務，
香港特区是中國內部事務，不容外國勢力干涉。香港實行

不同於大陸的制度，鼓励和推动两地交往融合，經濟教育
、科技文化、衛生體育等各項事業的合作交流，共同弘揚
中華文化。中央政府依法保護香港同胞的權益。还应列明
在何种情況下中央政府得採取何种必要措施，以捍衛國家
主權和領土完整，遏制任何宣传或推动分裂香港闹独立的
意图。条例应列出可以靈活解釋的條件，允許國務院在必
要時可先採取行動，隨後再向全國人大通報；等於授權國
務院和中央軍委可以先斬後奏，这样才有阻吓力。在对分
裂势力和港独分子採取任何必要的控制方式及措施時，國
家盡最大可能保護香港守法市民和在香港的外國人的生命
財產安全和其他正當權益，減少損失；同時，國家依法保
護香港同胞在國内其他地區的權益。这个法案应该是一部
加強香港基本法，申明一个中国原則，推進一国两制，捍
卫香港安定繁荣的法案，既針對搞港独的人，同时保护广
大爱国护港的市民。法案可达到这样一种效果：就是明确
香港特区的问題是中國的內政，中國政府不愿意看到其他
國家干涉香港特区政府的事务，如有，将采取适当的措施
强硬应对。事实上，美國也曾在1861年有過類似的反分裂
国家的法律。維護国家主權/治权/領土完整，是所有國家各
自的基本利益，毋庸置疑。
在人大通过反分裂国家法包括香港之后，特区政府可跟进
立法检讨选举条例，定出负面清单：在何种情况下无资格
出选公职，包括竞选口号的宣传。出选的都要先行宣誓效
忠国家和支持一国两制。不可犯法违规乱纪，不可破坏安
定繁荣，不可宣揚分裂国家的概念，不得滥用光復/革命/独
立等字眼；竞选经费来源特别是捐助费用要及時披露，要
充分公开透明，不得接受外国的任何资助，反对任何搞港
独的图谋，防止香港被台独和任何境内外分裂势力利用。
笔者认为，今年的两会期间已可进行，事不宜迟。特区政
府应加快处理已落案的大量控罪，可考虑引进境外法官解
决人手不足问题。建议在喜灵洲建立的多功能防疫临時隔

离所，必要时可成为羁留所或监狱，以备不时之需。特区
政府应私有化或关闭香港电台。港台不可以成为丑化内地
和分化港人的工具。泛黄派的文宣队伍组织严密，分工清
楚。特区政府在舆论阵地却如一盤散沙，没法抗衡。要有
真正属於自己的官方喉舌，才能有效地针锋相对，反制分
裂和分化香港的荒唐谬论。对造謠宣傳要提出檢控，一切
依法办事，严格执行。
总之，施政要软硬兼施。硬的一手要绝对硬朗，牢牢抓住
当下的重点：重整司法队伍，真正落实法治。通过反分裂
法包括香港，政府才能控制局面，依法办事，情理兼备，
针对违法犯罪分子，“关起门来打狗”，不可心慈手软，不可
领导无方，以免将来后悔莫及，断送香港前途。泛黄派的
领导集体，尽管披上各种伪装，事实上已人尽皆知。大仁
不仁，慈不掌兵。领导班子要大换血，要有策略有方案，
按部就班，具体问题具体解决。如今危机已经逼在眉睫，
泛黄派已设计好夺权路线图，公然下战书直接挑战中央和
特区政府。他们躲在没有23条立法的漏洞后面，打着所谓
言论自由的伪善旗帜，已经不再掩饰，吹响了颠覆香港的
号角，首先是今年立法会，然后是明年选委会，再而是后
年行政长官选举。当前的特区领导班子，不知是有心或无
意，好像视而不见，纵容放任。希望新冠肺炎疫情过后，
看得到香港一洗颓风。

关品方

2020年2月16日

退休大学教授

地緣政治視野的思考，有助我們理解香港
本土的世界性。这样我们才能够避免意識
形態的对抗,擺脱二极的思维。香港人不能
简单地把自己归结为拥护或反对中国共产
党,认同或对抗中国政府，承认或否定自己
是中国人。如果只是一面倒的拥护支持内
地的一切，等于放弃发挥香港特有的优勢
和作用。相反,如果永遠只看到一个负面的
中国,凡事都对抗和对立,最终只会停留在“
反对一党专政,打倒港共,平反六四，五大诉
求”等欠实质的表层主张和政治口号上；为
了继续吸睛取耳，愈发偏激，非到“香港独
立”的越位红线外，不会停止。如果泛黄派
事事都扯到反中,那就永远没办法宏觀地,客
观地定位香港，不可能对香港的前景做出
正确的论述。世界上不少政客，为了胜选
争取选票，特别是针对热情满腔的年轻人
，秘诀就是要树立敌人，制造对立面，所
推销的就是“反对建制,争取權利,激化矛盾,

制造阶级对立,世代对立和颜色对立，你错
我对” – 放眼全球，到處可見，离不开就是
这一套。
 
九年前,香港大学在纪念建校一百周年的时
候,带动了一批学者，在歷史中回望香港的
世界性。笔者在皇仁书院肆业七年。当年
的校长是英国人,历史学家。他写的书,我们
用来做课本。香港开阜以来,就因为地缘政
治和经济的关系，一开始就具世界性, 果不
其然，发展到后来，就是全球航線交匯的
樞紐, 世界上最开放的國際性都会之一。這
就是歷史定位，至今不变。當年的中央書
院（即笔者的母校皇仁）1862年創校时,學
生超過12個國籍，除了華人之外，還有英
國人、意大利人、希伯來人、德國人、日
本人、穆斯林人、葡萄牙人、美國人、菲
律賓人、印度人和帕西人, 是名副其实的国
际学校。一部香港本土的发展史,就是不折
不扣的国际史。香港這彈丸之地,鲜活地说
明它的多元性和世界性, 同时又和中国的现
代发展密不可分,对中国的革命和建设起过
积极推动的作用。同样是從所谓本土主义
出发,国情教育应该着眼在中港之间历史上
的互动关系,以至香港在国际舞台上发挥的
作用,而不是关起门来,特别是不可排斥内地
同胞，不应把他们当成敌人，带着傲慢和

偏见，仇视和忌恨他们。那真是糊涂透顶
。曾几何时,自由开放,互相关怀和同舟共济
,是我们引以为傲的高尚的处世态度。香港
人应高瞻远瞩,具国际视野,包容温厚,接纳
吸收,互助互愛，拥抱转变，以优雅和文明
来说服世人。这才是我们老一辈的香港人
所熟知的狮子山下的精神取向。
柳暗花明,存乎一心。香港人要平心静气，
回顾过去,展望未来。我们无须渲染殖民主
义如何完美（或丑恶）,不用对资本主义过
分热衷（或批判）,无谓对共产主义咬牙切
齿 （或推崇備至）。要少议论主义，多研
究问题。我们要警惕的,是口号式空头政治
的兩極化非黑即白的危害。要坚持有礼守
法，尊重别人。香港的开放和自由来之不
易,同时要充分醒觉到，外部环境和国际势
力也在利用香港特殊的开放和自由。香港
的世界性和地緣政治的敏感複雜性,就在这
里。“愛國愛港”不是空洞的，应该有一个冷
静理性，開明實際的论述。
香港在反修例动乱之后，勇武派已杀红了
眼睛。如果新型肺炎疫情旷日持久，罢工
，封关，抢购，挤提，失业，破坏，抢劫
，野猫式游击，打砸抢烧，放汽油弹，恐
怖袭击，通过网上谣言煽动，社会益发失

序，有可能演变成暴动；一座名城，可以
顷刻之间断崖式坠落。一定要高度警惕，
预防不测。现在看来，特区政府要预为之
计，充分准备，详细谋划，作最坏打算。
笔者心所谓危，不吐不快。应对之道，还
是在一国两制，还是要依法办事，还是从
基本法的条文里面可寻找得到。 有权不用
，或用之不当，或优柔寡断，或傲慢轻忽
，或后知后觉，是为政者的大忌。如果厨
房太热自己感到受不了，要赶紧走。星星
之火，可以燎原。风起于青萍之末，古有
明训。
当然，最好是明天一觉醒来，一切重归美
好。对中国而言,一個多元的,世界性的香港
,能够推動現代中國的發展。过去香港有很
多優點可供内地借鑑。如果沒有正确的对
祖国的友好態度，站稳中国人的立场，在
中港融合的議題上；我們討論再多，也只
會淪為各說各話，而且漸行漸遠。其深層
原因，是泛黄派未能擺脫意識形態先行的
思考模式，因而離題萬丈。港人的沉默大
多數，说到底，希望特区政府能夠带领港
人處理好泛黄派和中央的關係，有一個正
確的國際視野，有一個清晰的環球願景，
能够强势执政，同時為國家的繁榮富強及
平穩發展添磚加瓦。

事到如今，不容乐观，火焚雷轰，只能祈
祷。

关品方

2020年2月

人生總結随想

关品方
2016年8月8日

人的一生， 如果選對老師，智慧一生；選對伴侶，幸福一生；選對環境，快樂一
生；選對朋友，甜蜜一生；選對行業，成就一生。

我们面對俊美，不必浪漫；面對朋友，粗茶淡飯；面對家庭，出力流汗；面對亲人
，朝夕相伴。
人之相惜惜於品，人之相敬敬於德，人之相交交於情，人之相擁擁於禮，人之相信
信於誠，人之相伴伴於愛。
人生之最， 健康是最佳的禮物，知足是最大的財富，善良是最好的品德，關心是
最真的問候。愛人是路，朋友是樹；人生只有一條路，一條路上多棵樹；有錢的時
候莫忘路，缺錢的時候靠靠樹；幸福的時候別迷路，休息的時候澆澆樹。
我们都說金錢是惡源，都想找；都說俊美是禍根水，都想沾；都說高處不勝寒，都
想爬；都說菸酒傷身體，都不捨；都說天堂最美好，都不去.

人生的確很累，看你如何品味；每天多尋歡樂，煩惱別去理會；短短數十寒暑，何
不瀟灑面對？朋友經常聯繫，別管时间太費，閒時發個信息，伴你開心開胃。

人這一輩子，怎麼都是過，與其皺眉頭，不如偷著樂。冬天別嫌冷，夏天別嫌熱，
有錢別裝窮，沒錢別擺闊，閒暇養養身，每日找找樂，苦辣酸甜都嚐過，才算沒有
白活过。

人生多有福，想開就知足。思量飢寒苦，飽暖就是福。思量勞累苦，清閒就是福。
思量孤獨苦，友多就是福。福祿存於心，心正得财富！
生活中要用大海的胸懷面對，要用科學的方法支配，要用皇帝的御膳養胃，要用清
新的空氣洗肺，要用溫暖的陽光曬被，要像懶貓一樣地安睡。

平安就好。錢多錢少，常有就好；人醜人俊，順眼就好；人老人少，健康就好；
家窮家富，和氣就好；誰對誰錯，理解就好。

人的一生，平安就好。好人一生平安。我们都需要有知音。茶， 苦而後甘，令人回
味；酒， 綿而後勁，叫人道爽；泉， 清而味淡，得用一生來品出它的甜。一個知
音，如茶、如酒、如泉，讓人受益一生。

如果我们會生活， 就懂得要多歇歇別太累，到時吃，按點睡。看上就買甭嫌貴，決
不和環境來作對。得空與友聚聚會，既有清醒也有醉。能掙錢會消費，生活才算有
滋味。
人的一生，或淡或雅，花總在綻放；或盈或缺，月總在天上；或高興或痛苦，日子
總是在過；或期盼或失望，希望總在眼前；或見或不見，朋友永在心間。
让我们忘卻塵世的累， 以粗茶淡飯養養胃，用清新空氣洗洗肺，讓溫暖陽光曬曬
背，找群朋友喝個醉，像貓咪那樣懒睡，忘卻塵世的疲累。
这世上，怎一个情字了得？世上最難斷的是感情，最難求的是愛情，最難還的是人
情，最難得的是友情，最難舍的是親情，最難找的是真情，最難受的是無情，最可
愛的是彼此对望是微笑的表情。

懂得喝酒的人，找到感覺；懂得知足的人，找到快樂；懂得放下的人，找到自由；
懂得珍惜的人，找到幸福；懂得關懷的人，找到朋友。

多讀書養才氣，慎言行養清氣，重情義養人氣，能忍辱養志氣，溫處事養和氣，講
責任養賢氣，念蒼生養底氣，淡名利養正氣，不媚俗養骨氣，敢作為養浩氣，會寬
容養大氣。

養生的四要素：善良是心理養生營養素，寬容是心理養生調節閥，樂觀是心理養生
不老丹，淡泊是心理養生免疫劑。

以上的人生总结随想，有缘与读者诸君共勉，是我的幸运和荣宠。

关品方

2020年2月

永遠懷念我們敬愛的父親

我們親愛的爸爸、爺爺、公公、太公，以100歲的高齡
，在农历7月7日 （主历8月8日）永遠離開我們了。過
去一个世紀，他經歷過民國、抗戰、內戰; 戰後在香港
從頭做起，飬育我們一家，照顧親朋戚友，勤奮努力，
畢生競競業業，秉持修身齊家的古訓，為我們樹立良好
的榜樣。他好學不倦，文武兼備，學武師承黄飛鴻和林
世榮，刀槍劍棍無一不精，單刀雙刀柳葉刀長棍短棍三
節棍，太極少林武當各種拳脚武藝都爐火纯青，練得一
身好本領，更且堅持王道，止戈爲武，樹立一代宗師的
好榜樣，弟子衆多，滿門桃李，但不求名利，不立門户
，人們都尊稱他關師傅。
他雖然因戰亂而失學，但畢生自學不倦，尤喜歡研究諸
子百家，孔孟之道，詩詞對聯，中醫中藥，養生修身，
可謂博覽群書，而且過目不忘。書法更爲出色，各種字
體都有研習，尤其善於行草，不少人慕名索取他的墨寶
，他都來者不拒，和他教授徒弟武功一樣，永遠分文不
收。他對醫藥和飬生，鑽研甚有心得，而且篤行實踐。
他的言傳身教，默默地影響他身邊的人，感受到他的德
高望重。我們一家人受益猶深，因為有這個好榜樣做示
範，有規矩自能成方圆，凡事不過分，知所趨避，逢凶
化吉，安祥和睦，都是因爲有他，做我們家裡的定海神
針。

我們敬愛的好父親，平易近人，諄諄善誘，從不强迫我

們在學業和工作上的選擇。他對生活充滿熱情，對生
命極為尊重，待人如己，推己及人，任勞任怨，樂善
好施，而且一生堅守做人謙恭禮讓的原則。他幾十年
如一日，勤奮學習，手抄的筆記本，少說也有七八十
萬字，選錄的文章，大都充滿做人處事的哲理。我們
耳濡目染，儘管學不到他的二三成，已感到受用不盡
。他看似平凡的一生，在熟識他的人們中間，我們家
內的所有後輩的眼中，他實在有平凡之中顯得偉大的
特質。他是很有福氣的，年輕時好幾次逢凶化吉，讓
他堅定地感悟到播福種善的重要性。他又不怎樣看重
金錢，知足常樂，心內富有，樂於與人為善，和人分
享。

他活到100歲，從未做過大手術，只在壯年時割過盲
腸，老年時做過白內障手術，身體機能一直良好，腦
筋靈活，記憶清晰，堅持自己照顧自己，晚年有家人
親切的照料，從未住過老人院，直到蒙上天寵召的生
命最後一刻，都頭腦清醒，還懂得向守護在他身旁的
慕嫻和堯基告別，說他要離世他去。有福之人懂惜福
。他的真摯和熱誠，他對生命的認真和敬重，告訴我
們天人合一和自强不息，是客觀存在的真諦和人間终
極的意義。百年回眸，豐盛人生。今天我們走在一起
，缅懷老人平凡而偉大的生命長途，看似卑微實在高
貴的心路歷程，在婉惜他永遠離開我們的同時，也感
激他為我們樹立了立身處世的楷模，他的音容笑貌，
永遠活在我們心中。

最後，我代表我們家庭所有成員，感謝今天出席我們

爲父親安排的這個簡樸而隆重的追思感恩和歌頌生命的
聚會，莊嚴地送別我們敬愛的父親，走過整整一個世紀
的悠長人生路，展開另一段往生的喜樂旅程。我們還要
感謝過去兩個星期以來，所有親朋戚友向我們家人各成
員表達的慰問和祝願。我在此代表父親, 向你們揮手告
別。父親將會重遇在彼岸等候他多時的，我們摯愛的母
親胡淑珠女士，和我們濶別多年的三姐慕馨。我和二姐
慕儀感謝大家姐慕蓮和妹妹慕嫻長期以來對父親無微不
至的照料，還有姐夫仁祺和妹夫堯基一直的默默支持。
父親，我和玉坤今年五月剛來看望過你，沒想到如今天
人永隔，再也不能和你牽手，再沒有機會聽你在耳畔的
親切叮嚀。你當日的吩咐，我會履行。來生我們還要再
做父子。你在天外見到母親，代我們問候她。我們真的
愛你。你路上小心，萬水千山，你自有福澤绵長的一眾
仙家作伴，不愁寂寞的。我們的好父親，好爺爺，好公
公，好太公，你一路好走。

我們也在此一并多謝新西蘭聖约翰救護車隊員和新西蘭
警察的快速與專業服務，家庭醫生孔洪生長期對父親的
照顧，及安福服務吴惠貞女士的愛心服務。最後，再次
多謝今日來爲父親送别的親友，謝謝大家。

一眾兒孫親屬代表
儿子 品方
敬輓泣告
2016年8月22日 （新西兰屋伦市）

关品方

2019年12月

詳情 : 請按此

關品方博士

2019年12月06日

前香港特区政府中央政策组特邀顾问

據阿根廷華通網報導，前香港特區政府中央政策組特邀顧問、（北師大/港浸大）聯合國際學院教授關品方博士日前就當前香港動盪局勢接受了本網電話專訪。以下為專訪實錄：

記者：關教授，您如何定義當前香港局勢？

關教授:剛開始時還有人摸不著頭腦。半年下來，很清楚了。是一次有綱領，有組織的，由外國勢力，台獨勢力和香港內部各種反對勢力互動配合，利用逃犯修例事件，充分發揮顏色革命方法，充分利用網絡號召威力，在由中美兩國貿易戰引發的全球兩大陣營角力的國際環境下，利用香港深層次的尖銳的階級和世代矛盾，配合台獨明年一月統獨對立的選戰形勢，經過深思熟慮和長期謀劃，發起的一次以打擊香港一國兩制為短期目標，以奪取香港立法和行政的主導權為長期目標的反中亂港的，帶有恐怖主義和納粹主義色彩的社會暴亂。

記者：當前香港泛民主派和示威者提出的“五大訴求”，香港特區政府是否應該積極回應？

關教授：所謂五大訴求，只是階段性的凝聚反中亂港勢力的藉口，關鍵是所謂真雙普選，劍指區議會，立法會，選委會和行政長官選舉，實質是要求治權凌駕主權，兩制凌駕一國。日後反對派會因應鬥爭形勢不斷添加根本不可能接受的所謂訴求。當前的訴求是解散警隊，可否接受？能否商量？在中美長期角力和港台持續有選舉的情況下，香港動亂已成風土病，揮之不去，那末，怎樣可以和反對勢力談什麼五大訴求？現時是敵我矛盾，無協商餘地。反對派亦心知肚明。

記者：您認為香港泛民主派在當前局勢下扮演了什麼角色？

關教授：他們拒絕和勇武派/縱暴派割席，為了議席和黨派利益，不惜犧牲過去至少在表面上支持一國的原則，現已蛻變為泛黃派，反中國執政黨反中國政府反中國人民，不可再稱他們為泛民主派，因他們已背棄和平理性非暴力，尊重反對意見，協商共贏，以民為本的民主理念。泛民主派已成投降派，一貫以來只會反對特區政府有效施政，在動亂的過程中不斷推波助瀾，扮演了讓局面不斷惡化，暴力不斷升級的醜惡角色。

記者：泛民主派取得了此次區議會選舉多數席位，對當前香港局勢會產生何種影響？

關教授：對所謂泛民主派這個固化的詞彙，要重新思考。4成港人支持建制，6成港人反對建制，這個基本盤不會輕易改變。單議席單票制，在碎片化的選區，進行簡單少數勝出的製度下，在激進的年輕首投族積極參選的背景下，今次這個選舉結果亳不奇怪。勇武派大捷，以後3年的立法會，選委會和特首選舉將會受到影響，真雙普選的訴求將會震耳欲聾，示威集會遊行暴力破壞仍將持續不斷。建制派從來都只是烏合之眾，形勢毫不樂覌。當前的局勢是，泛黃派需要時間消化勝利成果（取得區議會可覌資源），會暫時減少街頭暴亂，但絕對不會停止，因已嘗到甜頭。這次選票結果說明，主要是市民不滿政府無能，無法有效地止暴制亂。要警惕這種不滿政府的情緒蔓延。

記者：您認為解決當前動盪局勢的出路在哪裡？

關教授：市民期待中央出手，軟硬兼施，但不是出動解放軍或特警。政權交替從來不是易事，特別是民心回帰。97年不費一兵一卒未經流血，豈有如此便宜之事？22年施政有錯失，低估敵對勢力的長期經營。內因要檢討，要全盤策劃，重新出發。教育/伝媒/宗教/社工，四大災區。如何抗衡？致力國民教育，官營電台電視，惡補文化歷史，舒緩貧富懸殊。要解決主權和治權的主從關係，要解決一國和兩制的主從關係。要密切聯繫群眾。要依靠香港本土真正的愛國愛港先鋒，給予實質的資源支持。司法權有嚴重漏洞。國安法要從速訂立。時移勢易，現在看來，基本法有四大不足之處，要檢討，看如可改善。對年輕人，要有今後二十年長期部署接班的計劃。如不徹底地改弘更張，將貽誤香港今後好幾代人，會弄致人心背離，漸行漸遠。具體辦法這裡不宜多講。忍將萬字平戎策，換取東家種樹書。

記者：您認為香港特區政府應如何解決香港房價、就業、貧富差距等問題，如何維護香港長期穩定繁榮？

關教授：要停止極端的資本主義和改變放任的市場主義。不可迷信所謂積極不干預的政策。不患寡而患不均。土地/住房/社福/科研/教育/文創/旅遊，全部都政策滯後，不思進取。如何融入大灣區，動作雖大，有姿勢，無實際，花拳繡腿。港府（公務員吏治為本）在複雜的國際環境下，根本無能力管治一個全方位開放型的國際大都會，長期缺乏政治領袖，故此，因循守舊不問責，高薪厚祿避實事，離地懶政不作為，招致市民不滿。這是暴亂的內因。具體建議很多，不宜在此細述。

記者：據說您因為一些言論觀點遭到香港媒體的“封殺”，原因是什麼？

關教授：你看我以上的錚言，不被封殺才怪。原因？本人直指問題核心，當政者下不來台。

記者：感謝您接受本網採訪。

關教授：不客氣。關河徵渡時不再，白髮頻添恨無才。攜書挾劍空懷志，愧無餘力賦登台。

Source : http://www.africantimes2005.com/gnyw/16968.html

关品方

2019年11月26日

於杭州临安

前香港特区政府中央政策组特邀顾问

香港大乱已历半年。乾柴烈火熊熊燃烧，迄未見有止熄之象。本文不討论火种何来及何人点火（外因），集中分析何以有一大堆易燃的乾柴被堆放起来（内因）。“一个中国”的承诺，绕个弯承认台湾独立的。那末，和平统一的机会帰零，所谓“一国两制台湾方案”将无從说起。

近日区議会如期选举，结果是泛黄派大勝，建制派大败，反中纵暴的乱港势力更嚣张跋扈，动搖明年立法会选举及后年特首选举的根基。如不改弦易辙，香港的政权最终落到港独分子的手中，上演台湾民进党陳水扁在19年前成功扳倒国民党一幕，最终台独港独合流，成为中华民族复兴的绊脚石，并非危言聳听。

古人說，「一兔走，百人追之；積兔於市，過而不顧。非不欲兔，分定不可爭也。」意思是當一隻兔子在野地奔跑，後面會有數以百計的人拚命追捕，但市集上也有成群兔子，人們卻不追不顧，這並非市集上的人不想要兔子，而是法律明確說明市集上的兔子已有所屬。這就是社會需要法律來規範的道理，一旦法治崩潰，天下大亂。

很明顯，現在的香港三權淪陷，法治崩潰，人們視法治如無物，邪惡勢力氣燄歪狂。纵暴派打的如意算盤十分簡單，就是藉纵火傷人，癱瘓交通，肆意破坏，作為脅迫港府的政治籌碼，同時疯狂挑戰一國的底線，為最终奪權无所不用其極，堪稱無法無天。

《公安條例》規定，但凡三十人以上的遊行及五十人以上的集會，必須向警方申請不反對通知書。如警務處長合理地認為有關活動違反國家安全或公共安全、公共秩序或妨碍他人的權利和自由，有權不予批准；若有人未經批准集結，警方有權使用合理武力阻止、停止或解散未經批准的集結。連續半年的各類示威遊行已經違法，已到了危害國家安全的地步，警方武力清場並作出拘捕，絕對是應有之義。

無奈的是，即使警方出師有名，但港府軟弱無力；而警方礙於輿論壓力，綁手綁腳，自廢武功。最難堪的是政府和建制派内部離心離德，投降派、無間道逐一浮現，加上司法黑白顛倒，執法有罪、犯法有獎，令反對派得寸进尺。政府內部有倒戈潮，从政務官到紀律部隊，都有人在網上公開反对政府。所謂堡壘最容易從內部攻破，這樣發展下去，不出三年，港府土崩瓦解，建制分崩離析，整個香港落入反對派手中，殆無疑問；莫谓言之不预。:

香港现時已到了最危險的時候，這一切皆因港府有法不依，姑息養奸，一味放任纵容，任由反對派妖言惑眾，為所欲為。結果示威者（主要是入世未深的学生和年軽人）大都被洗腦，自恃法不責眾，蒙面無人認出，無视反蒙面法，加倍肆無忌憚。「破窗效應」之下，驅使更多示威者惡向膽邊生。好好的一个香港，顷刻之间變成另一個敍利亞。香港正加速衝向萬劫不復的断崖深淵，港府引火自焚，固然是罪魁禍首，中央如不及時出手，若錯判形勢而隔岸觀火，到万刼不復无可挽回之时，也须負上責任。

應斷不斷，必受其亂。星星之火，可以燎原，罪惡必須被消滅於萌芽狀態。香港沉淪到今日的境地，正是各方面放任自流的惡果。

今後數年，香港如果继续大乱下去無法收拾，破解僵局的方法，惟有宣佈進入緊急狀態；取消所有立法會議員議席，恢復沿用港英時期的方法，所有立法會議員由政府委任；取消區議會所有議員的議席並由政府委任；逮獲暴徒，延長拘留時間到14日；從各個專業界入手，重新定立有效註冊及認證制度；建立由愛國愛港人士為主體的政府高層；開放途徑讓專業團體与内地有機结合，成立各類中國香港专業公會；警方荷槍實彈嚴正執法，理直气壮地宣示警力；严格招聘政府公務員職位，換走違反公務員守則的泛黄派公務員。

从这次区议会选举结果看，建制派的大败，实际上是多年来以选举工作为核心的总路线犯错誤。这条总路线的确立，源自对西方选举制度缺乏深入分析，自以为是地执行过去行之有效的组织方式已跟不上时代步伐，以利益诱因为导向建立的建制派队伍基本上是乌合之众。

问题不单是思想路线，组织路线和工作路线上的错误，更重要的，是对主权和治权的主从关係缺乏正确论述，对一国和两制的主从关係没有正确理解，放棄了对治权的实質引導，在教育/傳媒/宗教/社工四大範畴主动棄守，把重点放在所谓一国和两制之間的关系上，把国家民族的利益和香港市民的意愿对立起来，忘記极端资本主义和放任市場主義的危害。一国两制的精髓，关键在研究香港如何实践优化资本主义这一制以改变放任和極端，遏制盲目崇拜资本和市場，目光置於基層，避免導致貧富懸殊，不患寡而患不均。二十二年來，在所谓五十年不变的错誤理解下，香港政治/经济/社会体制基本上原地踏步，成為垄断腐朽的資本主義在全球範圍内最开放的乐园，盡失香港基層的民心，尤其是基層年軽人的斗志和向上流的雄心。

我們要坚决反对「中止一國兩制」的噪音，要指出香港当前的問题的客覌根源，不可過度批評香港的得利獲益阶層，不可制造世代間和阶级间的对立，从而動搖香港市民对前途的总体信心。

治港的主體無疑是公務員，但港府長期沒有為他們營造效忠中央政府的必要條件。例如實質的升貶權，保護他們不受舊主子的傷害，保障他們海外子女和財產的安全。美国的香港人权和自由法案，正是钻了这个空子。二十二年来对公务员的国情培訓，完全是花拳绣腿的思想教育，完全没有作用。

中央在港机构，用大部分精力去抓选举工作，只做上層的政治经济的笼络工作，而不是在大政方针上引导特区政府去治理香港，特别是基層的居住/就业/福利問题；只忙於处理日常琐事，恰恰忘記了最重要的工作：国家安全的保障。

国家安全在香港的具体事务，就是国防和外交，分属两个部门的专业工作，是国家的专管，不应是港府的事。把责任泛化，恰好给敌对势力营造混水摸鱼的机会。二十三條在2003年本地立法不成，原应由中央早早出手，十六年来竟爾放任自流，不思进取。

总路线错了，一切皆错。重新认识一国两制，重新认识香港，真正解决为谁服务，依靠什么力量，建设怎样的政治核心的问题，把香港的人心理顺，把香港的发展方向搞清楚，才谈得上如何处理与内地互动的关係、怎样和国家保持一致的問题，香港如果烂了，还侈谈什么一国与两制的关糸？

如果说区选是民意的真实反映，那就让我们好好地分析，从中看到香港的希望。我們应从高高的云端走下来，不忘初心，重新出发，走向井岗山，才是正路。

民意大失谁之过？我们不能简单地把责任推给国际上反中乱港势力，或任何一个负责香港事务的部门。乾柴堆积多年，特区政府要负主要责任。外因只是变化的条件，内因才是变化的根据，外因通过内因起作用。特区政府对香港的管治需要做深刻的分析和严格的检讨，中央要及时对港府领导層作出必要的人事调整。回归以来，港府对社会民生、经济发展、产业升级、居住就业、公务员队伍等问题，欠缺正确的研判和长远的规划，教育和傳媒是重災区，政论导向更是不忍卒睹。对基层的民生民需、民意民情，是一无所知还是视若无睹？是不懂管治还是无力管治？半年下来，把好好一个香港毁坏到如斯地步，是無心之失还是有意為之？在一国两制之下，中央给了香港大力的支持和高度的自治，但是，事实证明，特区政府辜负了中央所托和港人所信；辜负了本地爱国爱港力量的全力支持。二十二年来积累沉淀下来的各种问题，引发了今天被全球瞩目的自戕自残，成为中美角力的过程中被敵对势力利用的自虐沙包，真是匪夷所思。亲者痛，仇者快。这是我们最不想见的一幕，既然它迟早要来，那就晚来不如早到，我们必须坚强地去面对。这时候，我们需要的是冷静、团结、信心，我们要对未来的局势冷静思考，我们要团结一切可以团结的力量，我们要相信中央政府、相信国人（包括爱国爱港的香港市民）有能力有智慧治理好香港。让我们重整行装，重拾信心再出发。国家的统一，民族的復兴是沒有任何力量可以阻挡的。香港明天只会更好，儘管那只可能是多年之后的願景。

关品方

2019年10月

詳情 : 請按此

关品方

2019年10月10日

前花旗银行台湾地区副总裁

前港府中央政策组特邀顾问

香港动蘯的局势帮了搞台独的蔡英文一个大忙。民进党可以振振有詞地説，一国两制是失敗的，简直是一塌胡塗。如果北京最终要出动武装力量才能制止暴乱，那就等同宣布一国两制寿终正寝。特朗普就等着以此為藉口制裁中国，同时撤消香港关税优惠区的特殊地位，就可号称打赢贸易戦，大有机会胜选连任。北京镇压，将会被渲染為港版六四事件和港版二二八事件。台湾将大量向美国軍购，结成準軍事同盟。民进党继续全面执政的話，早晚會有胆量宣布台湾独立，美国也会有胆量推翻“一个中国”的承诺，绕个弯承认台湾独立的。那末，和平统一的机会帰零，所谓“一国两制台湾方案”将无從说起。

北京在本区域的軟肋，四條被美国揑住了两條，就是台独和港独。如果美国进一步尋衅於南海東海，那就真是祸水東引，将会打乱北京的长期战略部暑，对台策略只剩武统成為唯一途径，香港也会继续动乱下去。香港和台湾的独立分离势力一旦合流，美国遏制中国的策略就会得逞，在軍备/外交/貿易/科技/货币/能源/通讯/航宇八大战线都有可能牵一髮而动全身，连环互动相扣，对中国十分不利。。

近日香港的敌对势力借口反对蒙面法的实施，已把行动升级到暴动，既然发动“和理非”（大部分坚持和平/理性/非暴力的香港市民都是守法的）搞大型集会游行示威受到限制，既然封路破坏以至打砸抢不能蒙面，那就化整为零，搞城市游击战，跟着马上就会演变成掠夺抢劫，恐怖袭击，甚至绑架暗杀，无所不用其极。现在 竟然发展到发表成立“香港临时政府”的宣言，不再掩饰剑指中央，妄图推翻特区政府，要把“香港独立”付诸行动的真实意图。

“香港独立”，自然是痴人说梦，但这只是敌对势力动员暴民的借口，一切的目的就只一个，把解放军引出来平乱。此所以香港的动乱局势如此复杂，一子错落可以满盤萧索。美国就等着中央出兵。真这样做，很可能掀起美英日欧等国制裁中国的轩然大波，那末，统一台湾非但遥遥無期，香港的地位会江河日下，民族复兴的百年大計将被打乱。美国頻推有关台湾和香港的法案，咄咄迫人，已不再掩饰其干涉内政抗衡中国的极限施压，漂亮的面子不要了，翻出醜惡的里子。从这个角度看，香港惨被利用，咕咕哀鸣，最有可能出现的局面是城市遊击战，有零星恐襲，动乱长期化，癌细胞不断扩散，政经環境逐步走下坡路，不知道伊于胡底。

台湾统独问题一日存在，香港动乱就一日不止。所以説，当前的香港动乱，内因固然自身大有问题，但外因在美国搞局，問题在台湾政局。换言之，台湾的选举，战場在香港。更令人浩叹的是，台湾经常搞大大小小的选举，年復一年上了瘾似的，今后只会不断拿香港的乱局来説事，为台独加柴添薪。所谓“香港今日，台湾明天”，“一国两制彻底失败”，民进党这样说，可以迷惑很多台湾民众。那末，香港今后的一国两制如何落实？永无宁日。

幾个月下来，我們逐漸领悟到，北京对反制香港动乱的策略，似有以下数点:

1/ 坚持一国两制，非到最后关头，制暴止乱由特区政府自行处理，中央一定不挿手干预。

2/因此，一定不会出动内地武装力量，包括解放军和公安特警。

3/中美之間的抗衡搏奕长期而复杂，美国将極限施压，北京有底线思维，因此制暴止乱没有所谓解决問题的时间表。

4/香港的深層次矛盾，内因外因互动，动乱早晚要来，早来比晚来好；在这个过程中，中央支持特区政府调整施政，解困克难，大部分香港市民的优越感和疏离感，最终将会在严酷的现实面前逐步治愈，实现民心真正回帰，过程儘管漫长而痛苦，容或不可避免。

笔者早在六月下旬，动乱初起时，已严正指出，已经在破坏中，更大的破坏还要到来。我们会目睹一城之倾。可惜人微言轻，意见不被重视。心所谓危，不得不再出言警告，望身处庙堂之高的特区领导及时三思而后行，采取适当的措施平暴止乱，不耻下问，虚心听取民间的具体意见。

香港動亂將曠日持久，終局預示已寫在牆上

香港已經鬧了接近五個月，接下來會怎麼樣呢？有的觀點認為，隨著暴徒日益激進，破壞力增強，香港市民會逐漸起來反對，使到廢青失去民心，問題就會解決。

這話也對也不對。如果暴徒真的鬧得更加厲害，讓越來越多的香港人逐漸寢食難安，沒辦法理解他們一生何求。那又能怎麼樣呢？和理非們，頂多也只是會說，和平理性非暴力嘛；暴力是不對的，反對暴力。反對的是通過暴力手段來表達五大訴求（日後還會更多），而不是這些“缺一不可”的訴求本身是否合理。

因此，就算最終這次暴亂被要求恢復正常社會秩序的香港民意壓了下去，那也僅僅是“暴力活動”本身被壓了下去，但他們的訴求仍然有著廣泛的民意基礎，日後隨時可以東山再起。那麼，這種訴求的本質究竟是什麼？

剛開始鬧的時候，很多內地人直覺認為，這是民生住房等經濟問題導致的政治問題。這確實是很容易被首先想到的。

但隨後慢慢發現，暴徒們並沒有什麼經濟訴求，反而是針對中國和中國人搞起種族仇恨，和納粹是一個路數的。要不是有解放軍在，香港廢青日漸激進之後，效法納粹的種族屠殺，也不是不可能。這究竟是為什麼？

由於歷史特殊因素，加上蓄意的教育和宣傳，如今的香港在意識形態上是以一個“反中”的價值觀凝結起來的。為什麼反中呢？當然是因為覺得中國殘暴愚昧落後，所以我們香港自然是西方文明的排頭兵、宣道者、捍衛者，凡是不好的事情，那肯定是萬惡的中國（還有殘暴的共產黨）帶來的，是破壞普世價值的後果。由於處於“反中前線”，這種“皈依者狂熱”甚至比西方社會本身更加激進。

所以，香港的社會意識，實際上是西方世界“社會存在”的一個投影。社會存在決定社會意識，但不完全是香港自身的存在和意識，還有西方世界的社會存在決定香港的社會意識。合起來分析，就清楚了。

因為西方強大，所以我們跟著西方走是對的，它的法律、制度、文化，理解的要遵守，不理解的也要遵守，跟著走就沒錯。至於中國，那算什麼？你和西方不一樣，那肯定是錯的，就算你在我眼前展示了很多成果，但沒有普世價值，這些都是壞的，我不看不看不看。

要真正最終解決香港問題，解決香港的民心問題，還要等到中國完成對西方世界的徹底超越（那時，內地二三線城市也會超越香港），這種超越要達到不需要借助媒體都能親身感知到的程度。到那個時候，才能真正抽掉支撐香港社會敵對心態的主心骨，才真正釜底抽薪。（臺灣亦然）。

而在這之前，香港社會的反中氛圍會始終存在，只是程度的區別，手段的爭議罷了。香港的民意會始終處於敵對狀態，因此大陸沒法去管，也很難有效地管，甚至沒必要想管。中央要是看不過眼，覺得鬧的厲害，看到香港市民遭殃，真要派軍隊進去，恢復了和平與秩序，再一次幫了香港，但敵對民意還是會擺出一副痛心疾首的嚴正樣子：鎮壓、破壞一國兩制、不民主不自由、沒人權沒法治……不然是不足以顯示自己的“普世價值”擁護者的高尚情操的。

到時候救港英雄流血又流淚，憑什麼呢？中央又不傻，解放軍也是十八九歲的孩子，讓他們跑到香港去表演“打不還手、罵不還口”？讓他們去香港，當廢青們顯示自己“勇武”的靶子？絕對不派解放軍或公安武警！

香港的金融地位，一時半刻會對內地還有用。動亂將會是長期的，金融方面有較充分的時間慢慢轉型。香港的那麼多跨國公司區域總部分部，有時間慢慢轉移。不轉移的話，廢青們會通過各種破壞來逼迫他們轉移的。

香港歸根到底是中國開放的一個視窗。由於特殊政策，它擁有一些內地城市沒有的優勢，可以為外國資本和大陸打交道提供較好的服務。但別忘了，投資者只有環繞投資物件去尋找仲介服務的，沒聽說過仲介機構停業了就不來投資的。香港的繁榮從根本上說是外資對中國的信心，知道中國的發展可以給他們帶來機遇和金錢。香港這個仲介視窗沒有了，那也只是走遠一點增加一些成本而已，不可能放棄中國這個巨大的經濟體量。

本來“窮台”可行（通過經濟手段遏制台獨，現在做著），但“窮港”（斷水斷糧？）是沒法做的。都回歸了，怎行？沒辦法。正好有廢青跳出來說要“攬炒”，主動提出要毀掉香港，來個魚死網破。香港在1997年時處於高點，隨著中國發展必然要相對衰落。“回歸後香港走下坡”這口黑鍋，本來是很難甩的。既然如此那行，廢青就把這個“歷史罪人”背起來好了。日後史書上就這麼寫。

香港最終的結局，將是以一個徹底喪失心氣的三線城市的結局，以心悅誠服痛改前非的姿態，打掉毫無來由（其實大有來由如同上述）的對祖國的傲慢和偏見，回到中華邊陲的歷史位置上。2047，我們等著看。在這之前，香港將面臨浩大的社會變遷。這就是一國兩制在我們眼前活生生的展示。

現階段香港政治家（如有）要跳出香港看香港。香港的現實是正邪都很弱，多數人旁觀。決定香港的是中美兩大重錘。這話說出來，很傷香港人的心，但屬殘酷現實。美英深耕香港，引爆按鈕在他們手上。中央重拳未發，滅不滅火，只在彈指之間。香港最大的悲哀是，成為中美國際拳擊賽的非計分區，長期如此，起碼要挨到2047 —— 對手打我這部位我疼，但不扣分。中國為了贏得比賽忍著疼，集中精力反擊他的計分區，讓他敗。

處在非計分區的香港人，嗷嗷哀鳴，被對手指揮著要自己自殘，“攬炒”。可憐人有其可恨處。這殘酷事實，大部分香港人還不知道。知道的，有能力的，已趕緊跑。

關品方

香港市民，前特區政府中央政策組特邀顧問

2019年10月，危城

在大湾区内重塑狮子山下的精神

关品方

2019年10月10日

香港闲人，憂国憂民则放翁

前港府中央政策组特邀顾问

现在看来，香港局势弄到如此不堪，特首有不可逃避的责任。事实证明，她并沒有足夠的能力駕馭當前香港的局勢，建議她及時讓位。但何時及如何让位，如今确实费煞思量，因不可让反對勢力的氣燄藉此益发囂張。五大訴求一直不包括“特首下台”，可能是因為她在台上越久，客觀上越能够助長暴徒瘋動，反對勢力搞亂香港遏制中国發展的目的就更有机会達到。

特首是好人。但她有沒有犯錯？坊间评论具足，這裏不深入分析。她選擇和民眾公开對話，勇敢地坐在那裏直面香港市民，被人們不尽不实地指責自己的錯處，甚至公開認錯；她做到了，有担当。但她接受無理的指摘所受到的屈辱，作為特首代表全体香港市民，在全世界面前她辜負了這個身份。我们不可無視事實，恍惚一切的錯都是政府的錯，警隊的錯。誰是始作俑者？她怎能夠不理直氣壯地直斥暴徒之非？她為什麽不嚴正指出暴徒的行徑已迹近恐怖主義，实貭是在鬧顏色革命。你们要光复香港到九七年前？要革命到怎样一个时代？實際上是否要陰謀奪權？特首要说的应是：特区政府直斥暴徒之非，他们的犯罪行为絕對不可接受，一定要依法逮捕追究！

如果港府繼續由现在的领导团队主持工作，香港的前景將會一片灰黯。我這個悲觀看法，冷靜理性客觀地分析起來，基本點是：如果不在教育和传媒两方面釜底抽薪，縱容反對勢力這樣搞下去，未來的香港將屬於一群壞了腦子的人，沒救了的。

為什麼呢？因為部分成年人會繼續用他們的價值觀去教導年輕人，學校會繼續洗腦教育，傳媒會繼續失實報導。长期反中/抗中/仇中，搞光復革命，城邦自決和香港獨立，宣揚分離主義，与台独合流。

不認同这些反对势力的人，儘管不安排後路，不選擇移民離開香港，也將會被滅聲，變成小群少眾。每年有多少學生高中畢業？他們滿18歲就可以投票。其中抱有現已形成的叛逆心態的人，他們還會投票給建制派支持政府施政嗎？今後的一二十年，中年的務實選民（和平/理性/非暴力）逐漸老死之后，將來那有足夠選票讓温和派當選，進入區議會和立法會，抗衡勇武派，乱港派和反对派？區議會和立法會將會由“勇乱反”控制，“和理非”要靠边站。立法權到手亦即理財權到手，他們就可以逐步控制政府的運作，政府将无法有效施政，等同被劫持夺权。

香港大專院校，可能因為再沒有知名學者願意來香港仼教，國際間的學術水平和全球排名会跌到百強之外，届時還會有外國知名学者愿意来應聘任教？客觀趨勢是，外國和內地的學生少了来，香港的本地生缺少競争，本来已低落的语文表達能力将更差劣，國際化教育就無從說起，如何维持国際大都会的地位？當這些學生畢業後，政府和企業缺乏選擇，會否無奈地要聘請他們？香港競爭力衰退，經濟變差，物價下跌，股市停滯，樓價下跌，购买力减退，似可断言。

總之，香港将会不再一样。在泛政治的氛围下，新一代的香港人，在吵鬧和纷攘中，再难安居樂业，只能忍耐着生活下去。香港会繼續存在一直走向2047。當然，中央不會讓那些反中亂港的人混入國內去的。中央会出台有效的隔离办法和边防措施。所以最後香港會變成一個孤島，只在名義上屬於中國的一部分，但骨子裡，沒有內地人會真正認為這些反中乱港的香港人是真正的民心回归的自己人。

有能力有機會的，將子女送去外國或返內地接受教育，再讓他們定居在香港以外谋求發展。我們建立起來的獅子山下熟悉的香港，將會是一個歷史的終結。不捨亦徒然。大部分香港人的根，都在大湾区，将来的出路，也在大湾区。從乐观的角度看，新一代爱国护港的香港人或可在大湾区重塑新的狮子山精神：勤劳務实，乐观敢言，守望相助，爱国顧家，忠於事业，誠以待人。

近日我读放翁的诗詞，参照时局，回首前瞻，心所谓危，深有感触。赋古体詩如下，供读者吟味：

掩卷低迴憶放翁，老去焉言百事空？忍将萬字安民策，留取東家侍書僮？撼树蜉蝣乃夏蟲，孰识秀木傲群峰？棟材未必千人見，但聽風聲便不同。

《釵頭鳳》
 

关品方
 

2019年9月27日
 

陸游和唐琬的悲情故事
 

 
第一部分
第二部分
第三部分

中華智慧管理學會 2019年9月27日
  

灰塵掉在豆腐上了，怎办？
 

关品方
 

2019年7月12日
 

前香港特区政府中央政策组特邀顧问
 

香港近期的躁動，暴露了22年回歸以来很多深層问题，内因外因都有。本文重点談内因。
 

明眼人或許都已見到，事件带有暴力革命的性质。拖下去对香港的长治久安十分不利。香港原是东方一颗明珠，如今失色；就像有灰塵掉在豆腐上，棄之可惜，如何彌補？灰塵吹不掉，掸不走，動不得；硬来也不是，軟来也不行。反送中，实質是反中共，意图撼动一国两制，往港独的方向蔓延。反对派叫價極高，要求重啟政改，重新提出要“真普选”，又要求即将举行的区议会选举不可審查候选人（後果是容許港独分子参选），更要求与政府“对話”（对話的对象不予确定，实質是要為大批反中乱港分子搭起宣讲舞台），前提是“特赦”参予刑事毁坏立法会的蒙面黑衣暴力团伙（这是挑战香港的法治底线）。反对势力躲在善良的市民群众背后的种种企图，步步進迫，章法整然有序，先是摧毁特首的形象，继而挫敗警隊士気，组织遍地开花的游击战每個周末周日以各种方式及议题进一步制造内地人和香港人的对立，反中仇中，口头上暫不提出港独，实质上其行动已在推动港独。黎智英高调会見蓬庇奥（美國國務卿），是正式向国際宣示他们阶段性的胜利。司马昭之心，路人皆知。
 

由於香港内部的深層原因，社会问题涉及教育和媒体欠领导策略，政治问题涉及立法和司法有制度缺失，经济问题涉及土地和居住没方案解决；六大方面均严重失誤。如今要从根本入手，才能扭轉民心的背离。几年前的国教一役，笔者已預言香港式的文化大革命早晚要到来。现在看来，早点来較晚点来好，已燒到中學和大學校園。当前局势，是香港的一个历史拐点，在這临界点上，有危即有机，视乎港人能否迅速收拾心情往前看，把乱局整理并扭轉过来。從来乱世出英雄，新的领导或已呼之欲出。香港是否仍有好运，就看今後一段时间的局势演变了。
 

香港的年軽一代（现年20到40歲的年齡層）是回帰以来感受社会变遷最深的一群。新香港已22歲，表面上看，这正是叛逆青年突然发飈，对上一個世代舊香港积累潛藏的怨恨和不满，突然喷井式爆发，丢你老母（操你媽）自由西（自由陰户），粗鄙言行層出不窮，一发不可收拾。妄心具有粘性。劣根性一旦接触到外来的魔境后发酵，衝破法律道德的制约，就会粘上去，产生贪慾执着渴求，希望占为己有，自我无限放大如脱疆之马。在追求“理想”的过程中，在民主自由人权法治的口号下，行破坏民主自由人权法治之实，贪慾执著渴求又会进一步强化，进入下一轮恶性追逐。 所以香港如不及时懸崖勒马，可以沉淪到底，犠牲整个下一代。莫谓危言聳听。
 

香港人要明白，回帰以来22年，今天的香港乱局，主要是我们自己一手造成，今后的香港将会如何，要看我们自己怎样应对。在中央政府外交和軍事上给予香港充分支持和保護的前提下，自己的香港要自己救。香港如何找回初心？如何安住真心？需要冷静思维。我们不要期望中央出动解放軍干预，那将会是徹底的失败，宣告一國两制“寿终正寝”。反对势力不要妄想可以实现这不可告人的险恶意图。
 

我现在经常出差去珠海和江门，还有杭州，上海和济南，清楚内地的发展趨势。香港的最佳定位，始终是融合到大湾区，作爲大灣區的唯一国际金融中心。港珠澳大桥的建设，绝对不是希望把货物运到香港出口而已，这不是大桥的关键使命。在大湾区内，香港不再是唯一的国际贸易中心，更不是國際科創中心。人民币国际化是一条长远的路，国际上（不单是中国）需要香港，作为在人民币国际化过程中的过渡中转站和离岸缓冲区。中美之间如果爆发货币战，中国面对外汇管制，人民币国际化进程受阻，中国经济发展会严重受挫，这是為什么香港再怎么闹，国内一定会谨慎处理的原因之一。
 

奉劝反对势力勿以仇恨和恐懼来动員香港市民。因为一味妖魔化中国人，仇恨中國政府和反对中国共產党，定会物极必反，越来越多香港人会逐漸发现，他们受欺骗上了当。22歲的熱血青年人，背叛父母离家出走，待他们活到50歲的时候，想法会绝对不再一样。
 

反对派现在进行极限挑釁，已到了危险边缘。他们看準了中央在本地区的三條軟肋，就是台海，南海和香港。以邓小平的睿智预期，没想到多年前他已有幸言中，讓我們得以參照，這正是香港之福。反对势力看準了解放军不会出动，让死士和民粹分子（大约二三千人）採取剃刀边缘的策略，利用移動網聯信息，黃色黑色，一发不可收拾。我们善良守法的市民，安居乐业的一群，要真正理解什么是民主自由人权法治，不要誤堕反对势力文宣式美麗的口号迷思。在他们古感人心的幌子之下，大都只为了个人利益。黎智英和梁继平两人，就是两个典型的例子。部分过气高官的内心，甚至只为反对一个小師妹要拉她下台；儘管事到如今，她引咎辞职只是时间问题。
 

特区政府短期的危机處理，需要大格局思維和大政治智慧，这里不说，凡事建基於法治即可，前提是守法，犯法要惩处。今后的香港，如何利用当前大坏（所以也可以是大好）的契机，及时平息乱局，开创新运？有下列8个方向，大致是:
 

1/ 由社会上有名望的人士组成团队，呼吁成立有广泛代表性的全民对話平台，检討22年以来的香港得失，展望将来，看有什么需要改善，如何能夠做到2047后仍能保持一国两制
2/ 改组香港电台，成為政府宣播正面信息的喉舌
3/ 研究通識教育的教材教师教法，如何教养和通识并重，文学历史理科商科互不偏废
4/ 研究可否要求中央採横琴的模式，在惠州或中山租用100平方公里土地予香港
5/ 检討基本法的四大缺失，旨在提供思考框架，看日后如何改善修訂，為2047以后做调整準备
6/ 研究联系匯率应否50/50掛美元和人民币
7/ 大量兴建公营房屋和推动明日大屿填海计划
8/ 踏踏实实帮助年軽人融合到大湾区创业，不單是应用科技，应兼顧傳统行业和文创产业

 

香港和祖国血脈相連，我们同是一家人，休戚与共。懂得这个根本立場，没有什么事情是说不清楚的，沒有什麽問題是找不到答案的。
 

一城之倾：已经在破坏中，更大的破坏还要到来
 

关品方
 

2019年7月1日
 

前港府中央政策组特邀顧問
 

最近有一篇文章，题目是《香港已死，凶手在逃》。建议所有关心香港前途的海内外人士反覆細读。
 

回歸22年来，一国两制的实践峰迴路轉。头六年，香港特区政府（以下简称港府）在摸索中前進，北京中央政府（以下简称中央）恪守“河水不犯井水”的原則。鸭子划水，表面平静，下有乾坤。2003年七一大遊行，反对国家安全立法，港府以收回草案告终，两名高官辭職，翌年特首下台。中央任命换上的第二位特首，在位七年多基本上放軟手脚，無视野/無作為，在国民教养和傳媒運作，土地供应和公营房屋，这两个最重要方面即国民意識培育和居住環境改善，均严重失职，酿成新一代离心，意識上民心未能適時回帰，经济上前途未現融合前景。2008年前後，幾年间的黄金契机，由是稍緃即逝。自此，從国民教育，覓地建房，到政制改革，逃犯條例，港府节节失利。佔领中環之後，发生旺角暴動，背景是分离主義和逆反意識，终於出现港独思维。第三位特首要力挽狂澜時，已居於守势下风。现任特首对中美抗衡的大格局和国际形势的複雜性认知不足，以居高临下的姿态待人处事。
 

当前港府在行政立法司法方面的弱点已暴露無遗，无力招架，社会内部利益集团之间和世代阶级之间的深層次矛盾益发尖锐，不懂解套，前景毫不樂觀。六月圍城，让媒體、政客、司法、暴力、輿論審判的种种荒谬，年輕一代的热血激情，外部势力的嚣张跋扈，港府本质上的軟弱无能，一下子突顯在全世界面前，從而牽引出一發不可收拾的網絡暴力與社會仇恨。事态还在恶化。我们今天亲眼目睹一城之倾。已经在破坏中，更大的破坏还要到来。
 

在当前的历史进程中，中美之间不可避免地剧烈抗衡的新時代背景之下，台海和南海充满变数，香港不幸也被波及成为热点，陷入漩渦。今日香港的對立與撕裂，表面上是從逃犯條例开始，实际是国际政治舞台上史無前例的，在全球最開放的国际都会，由外部势力推行颜色革命的一場角力，最终只有《一国两制》的成败毁誉，如事态继续失控，恐怕中央没有妥協的馀地。勿谓言之不预。
 

我们生於斯长於斯，一般市民大众，在此祈求安居乐业歲月静好；無論從政者還是教育工作者以至新聞工作者，我們的初心本該是為社會好、為老百姓好，然而，我們今天看到的政客傳媒，只是不斷挑起事端、製造仇恨。看到一個火頭，不是去撲熄，而是去蔓延。逃犯條例事件，本來就是从一宗刑事案引发港府好意堵塞逃犯引渡的法律漏洞，卻在政客發酵、傳媒撥火，藏匿在国外的内地逃犯参予策划，国际势力渗和指導之下，演變成新的一場社會暴力，越烧越旺，上升為一椿牽涉香港生死前途和《一国两制》去向的历史轉折的世界事件。香港的亂局关乎民族復兴和国家尊严，如一发不可收拾，中央的最终取向，不言而喻。
 

今日在立法行政司法各界的尊贵领导、舉機直播和提筆宣論的专业傳媒，在社交群组热议疯傳的市民大众，你們可曾想過，我们都热爱生活，願意守護香港，当看到事件焦點被扭曲成今日模樣，是多么悲愤交集的感受？
 

輿論界的煽情是一時的，国际间的角力是無情的，但香港市民每个家庭所受的壓力和損失卻是一世的。参予暴动的一小撮人，戴上口罩行兇隱姓埋名，全社會的善良市民卻要承担香港走向衰败的高昂代價。年輕人高声叫骂《丢你老母》（操你妈），高声唱出《自由西》（自由陰户），是把所有罪孽/污穢和自我軽賤都加諸他們自己身上，滥假民主自由法治人权之名，横行极端民主和绝对自由以至無視法紀之实。媒體與政客利用年輕人（包括大專學生，甚至中學生）狂熱的无知和自製的悲情來為自己貼金增值，真正的問題與死結，卻從來沒有人認真面對。
 

這一段時间我刚巧不在港，但不同群組朋友傳來各式各樣的精華片段，我看到的是全港市民和所有家庭的無助和哀痛。今日香港，扭開電視、打開報紙、上網联系，通通都是作惡的身影，原來我們與濒死的香港距離真的這麼近。
 

香港局势影响台湾大选
 

关品方
 

2019年7月
 

美国花旗银行前副总裁（私人财富管理台湾地区環球主管）
 

明年一月的台湾領導人选举，候選人已明朗。民进党蔡英文和国民党韓国瑜之间将有剧斗。无党派的柯文哲極有可能也参选，估計他最遲在八月底前會做决定。郭台铭会不会脱离国民党独立参选，是一个变数。柯郭两人在党团系统的深耕历練和政界人脈网络均遠遜蔡韓，不排除两人搭配正副領導人竞选的可能性，但彼此思维格局迥异，胜算不高，因此不会贸然而来。笔者估計，最终可能是蔡韓柯三人之争。
 

今后两个月，台湾事态的发展，轉向正副領導人的搭配安排。现在甚嚣尘上的，有蔡赖（清德）配，韓朱（立伦）配，还有上述的柯郭配。今后半年，台湾民意的走向，最终勝果如何，关系重大。统独之争已幾十年，由於美国重返亚洲/本国优先/单边主义三管齐下，反制北京的一带一路/多边主义/命运共同（格局）；美国是颠覆传统秩序，中国是建设合縱连横，中美长期抗衡的态势已经形成。特朗普长臂管辖（战略），极限施压（战术）和反覆無常（手法）的措施，美国两党以至朝野均似已有共识；针对北京的三條軟肋，即台海/南海/香港，正发动全面攻势，配合贸易/科技/軍备战，加上話語/外交/货币战，华府已不再掩饰其真实意图。近日，國務卿蓬庇奥分别接见黎智英和蔡英文，已思之过半。
 

台湾朝野对香港人争取自由民主人权法治的立場，应该支持，但不能不分青红皂白，一味往一国两制泼糞。蔡英文以為检到郑月娥从天上掉下来的槍，攻击一国两制失败，将九二共識等同一国两制，合理化两岸对抗，妖魔化大陸和中共，抗中仇中将会是民进党竞选的主旋律。香港目前的乱局，紧密配合台湾动蘯的選舉局势，因此短期内不会平息。台湾问题是统独之争，是一国两制还是两国两制之争。蓝营挾两岸追求互利双赢的民意，被绿营藉选举操作而扭曲为媚共/投降/卖台。香港人原本是反对港府倉促修改逃犯條例，现在被反对势力骑劫，“反送中”不但语意误导，现更演变成“反中共”的港独潜台詞。视乎台湾今后局势的发展，香港的動乱或会更形恶化，破坏更为严重也说不定。
 

美国近日有新説辞，谋划出兵伊朗，提出“全谱统治”的理论，谋求全方位控制对手，包括控制舆情，意图明显，就是极限妖魔化对手，假新闻像病毒般在互联网上有组织地伝播。这是美国对外干預的新理论，有抛弃中美建交四十年来一直坚持的“一个中国”原则的倾向。华府对台湾问题有明显誤判的倾向，一旦蔡英文当选连住，宣稱台湾獨立有路綫圖，不排除特朗普以“台湾地位未定”作出呼應。绿营打美国牌，美国打台湾牌。香港近在咫尺，哪能独善其身？！
 

香港自六月以来的乱局，发展态势与六四事件和太陽花運動極为相似。用時髦語言，是所谓颜色革命，实质是朝着推翻政府的方向走，幕幕精心策劃的場面，如今香港人亲历其境，重温當年北京和臺灣的動蕩局面，不禁百感交集。台湾的体制要维持当然好，但不可以被美国利用来抗衡大陸，以民主自由的口号，用作分离主义的燃料薪柴。同理，香港的体制也应维持，但怎可愚蠢到无端落阱，被外部势力肆意利用，捣乱破坏自己美好的家园？为什么有話不能好好说？
 

面对全球化，美国独自开倒车，退回到保護主义。反过来，其他國家加紧拆除壁皨，为了减低美国单边主义/提高关税/退出多边自由貿易協议所带来的負面影响。特朗普上台以来先后退出巴黎气候協定，联合国教科文组织，伊朗核協议，联合国人权理事会，美伊友好條约，萬国郵政联盟，中程飞弹條约，不断退群，为了维持世界霸权地位不变，要让美国再次偉大；这才是当前環球乱局的根本源头。未来的世界恐怕将会分裂成以中美为首的两大不同标準体系，长期抗衡。这里暫不说南海风云，台湾和香港已进入风眼中。从这个角度看，香港局势影响台湾大选，台湾选情如何演变，也会影响香港局势的发展，短期内不会善罷。
 

虽云飘风不终朝，骤雨不终夕，但这次风雨来势洶湧，香港人要做好应付十级台风的準备。从本质上看，香港要化解由所谓“逃犯送中“所引起的乱局，关键在坚持法治，不在怀疑两制；关键在制度对話，不在分离思维。古语有云，直而无礼則绞，勇而无礼则乱。香港出现武斗，再退一步已无死所。心所谓危，笔者人微言輕，且已退隐歸田，尽管效果成疑，仍望苦口婆心，请有識者有以教我。
 

国民党初选终局快要水落石出
 

关品方
 

2019年4月29日
 

美国花旗银行前副总裁（私人财富管理台湾地区環球主管）
 

经过一场混战，国民党七个具实力的可能参加初选的候选人，在好几轮交锋互动后，终局快要水落石出。前几天，国民党中常会定案，征召韩国瑜参加初选，同时采用全民调的方法来决定提名参选的人选。不论主动报名或被动征召，估计最终的全民调名单将会是王金平，朱立伦，韩国瑜，郭台铭四人。全民调将于六月进行。从现在起，焦点将会是如何在国民党内外争取民意，同时如何防止民进党“灌票”影响全民调的结果。
 

根据国民党中常会通过的内容，国民党确认初选最基本的原则：以胜选为目标，实力最强者就有正当性及代表性。初选方式以“全民调”形式，将民调结果作为提名依据，由3至4家民调公司负责具体实施。国民党中常会同时确认，顺应部分基层党员要求，将主动纳入韩国瑜参与民调。而在初选时程上，国民党中常会基于民进党可能在6月后才确认出选的人选，因此建议延后至6月办理相关程序。
 

至于具体的初选办法，中常会通过的提案中确认，第一轮民调若有明显结果，即领先者的差距超过5%误差范围，则直接提名其代表国民党参选2020总统大选；若领先者的差距在5%误差范围内，误差范围内者再做第二轮民调，胜者直接提名代表国民党参选2020总统大选。民调方式可以避免党内各参选人和各派系之间相互对砍和自相残杀，同时有利于党内团结打选战。
 

这是鉴于民进党采用“党内初选”的方式，已经造成了党内派系的对立。蔡英文和赖清德相互之间火药味十足。蔡英文甚至曾扬言脱党参选，就是不惜分裂也要和赖清德斗到底。一个是现任总统，一个是前任行政院长，为了竞争党内提名权，一个恋栈宝座，一个剀觎大位，互相攻击无所不用其极，关键两招：“激独”和 “仇中”，已被滥用到了非理性的地步，一时涕泪俱下，一时咬牙切齿。民进党善于以文艺青年式的语言和用辞煽动，让感情泛滥；但就是没想到“世上苦人多”， 提不出要“台湾安全，人民有钱“的口号，也没有一针见血的“国防靠和平，科技靠研发，市场靠竞争，命运靠自己” 的二十字箴言。民进党的颓势持续， 作为党主席的吴敦义看得清楚，在背后运筹帷幄，首先是自己宣布不参选，让马英九和洪秀柱都让路，另于适当时候推出郭台铭制衡王金平和朱立伦。韩国瑜刚当上高雄市市长，马上又转战竞选总统，平心而论，欠缺一个说法，一个交代。于是他提出“征召”的说法，然后升级到“被动征兆”，差一点没把“强行征召”也说出来。现在看得清楚，吴敦义是“司马昭之心，路人皆见”。他千方百计，要让最具人气，民意最高，胜算最稳的韩国瑜能够代表国民党出来竞选总统，同时他要维持党内的团结，不能因为党内初选而闹分裂，让人民看闹剧乐透透，让民进党吃瓜占便宜。还有一点，王金平是提拔过韩国瑜的“恩人”，韩要主动出来选，首先要面对的，是曾经帮助过他的王金平。王不单城府甚深，在党内更有颇深的根基。现在通过全民调的方式决定谁会获得提名出选，保全了几个太阳的颜面，既直接诉诸全党党员，同时也间接诉诸全岛人民，那就等同选战已经开打，但等到六月才做决定，可以同步应对民进党的演变而调整策略， 可谓一石多鸟。可以这样说，吴敦义是国民党历任主席最有智慧的，从他木讷的外表看不出来。他在最艰难的时候接任党主席（沦为在野党、党产被追缴），深知这个面临支离破碎的百年老店，需要面对的是洗心革面，退一步即无死所。这不是危言耸听。
 

笔者在这里大胆预测，全民调的结果，将会是韩国瑜胜出。韩最终可能会找郭台铭搭配竞选。倚天屠龙，双剑合璧。如果这样也不能把政权从民进党的手里夺回来，那就难保台海有持久的和平，台湾经济还会往下坡路走。至于国际舞台上，美国鹰派和特朗普本人会如何搞局，短期还要看中美贸易战的阶段性缓和能否持续。
 

近日台湾民间流传一首歪诗。我勉强把它尽量修改得好一些， 如下：郭董传奇无虚妄，台海有幸保平安，铭记历史不忘本，高人治台天地宽。韩氏尤赛张作霖，国家兴亡草莽行，瑜亮切莫再争仗，精明实要忘输赢。郭台铭高，韩国瑜精。这种打油诗，仅博一粲，但多少反映了民意希望韩郭配的愿望。在这里立此存照，看我的预言对不对。
 

论郭台铭竞选台湾总统 -有为者，必若是
 

关品方
 

2019年4月19日
 

美国花旗银行前副总裁（私人财富管理台湾地区環球主管）
 

今年台湾局势面临大变局，众所周知。只是真没想到发展那么快，而且来得那么有戏剧性。郭台铭实际上从三年前，当蔡英文上台后，已动念要参政。没想到蔡政府表现那么差劲，两岸关系越弄越僵，经济一塌糊涂。几年下来，民进党内“急独”势力迅速膨胀，冒出一个普遍被怀疑有日本血统的赖清德，不再只在嘴巴上说说台独而已，而是真要谋划把深绿动员起来，提升对抗大陆的力度，意图一举取代李登辉和蔡英文一脉相承的“渐进台独”路线。从赖这位“台独工作者”的角度看，李蔡两人从推出两国论到现在，引领台湾从暗独到显独的道路上已走得差不多了。真正要搞台独的，是以陈水扁和赖清德为代表的深绿急独势力，他们的能量不可低估，现在他们要付诸行动。真要搞台独，明年的总统选举“时不我待，机不可失”。这个时机错过了，他们就可能真没机会了。对这个形势和格局的研判，北京是看得很清楚的。
 

去年，朝鲜半岛出现拐弯式转变，两韩从对抗转向缓和。中美之间一度剑拔弩张的贸易战也有可能最终达成阶段性的妥协。日本的安倍晋三，在特朗普刚上台时对他卑躬屈膝，被强悍的特朗普忽悠得差不多後，终於幡然觉悟要在中美俄之间找到自身的平衡点，了解到美国不那么靠得住。今年是中日关系“全面恢复正常”的开始。台湾岛内，九合一选举後，冒出一个韩国瑜，民进党的大本营高雄被国民党夺回。本年初，习近平对台发言，表明了北京的决心：统一不能再拖，两岸要和平统一，不然就武力统一，但优先选项还是和统。国民党有一段时期，提出不统不独不武，它的要害是不统。北京现在说，这不行。
 

正是在这样的一个背景下，现在有一个与习近平和特朗普都有联系，能够游走在中美高层之间，在全球范围的高端产业界举足轻重的人物，宣布要考虑参选总统，这是岛内局势七十年来没有过的大变局。尽管郭台铭没有从政经验，但如果商人出身的特朗普可以当上美国总统（而且他极有可能连任，未来六年还是他主导大局），那么郭也是商人出身，为什么不可以当台湾总统？商而优则政，“有为者，必若是”。
 

郭是有理想的人，他一直强调要为台湾的前途打拼，为年轻人找出路活路。郭出版一本有关人工智能的科普书，直接向年轻人喊话，希望他们赶上科技创新的大潮，不要再落后于人。事实上，四小龙时代，台湾在科技创新方面，和香港/南韩/新加坡一时瑜亮，历经蹉跎後，现在明显落后于人。怪不得韩国瑜说：台湾经济已被过去三任总统（陈水扁，马英九，蔡英文）弄成残废。这句话在台湾民间有极大的认同及回响。郭的这本书发行八十万本，不可谓不惊人。郭和韩的理念相同。用平民百姓听得懂的语言表述，那就是政治要稳定，经济要繁荣。“台湾安全，人民有钱”。郭可能估计到，尽管韩目前人气旺盛，势不可挡，但通过努力，韩粉有机会变为郭粉，因为支持郭和支持韩的，有八成是重叠的。如果郭出选，又获得韩的实质支持，那么除了蓝营票外，中间游离票，白色票（柯文哲），甚至绿营都会有一些跳船投奔过来的可能性。毕竟钞票和选票都是纸张，有本质上的共同点。
 

最近韩旋风式走访港澳深厦，在深圳和郭有一段唱和。韩式语言十分生动。当天他说：“老鼠拉小米，大的在后头”，就是暗示郭考虑出选。现在果不其然。他们两人幕后的互动是很频繁的。韩这次出访美国，在硅谷走访企业的安排，显然也是郭的谋划。韩刚从美国回到台北被记者包围采访时，已马上表态支持郭出选，盛赞郭是不可多得的人物，自己有让路之意。韩郭两人之间，不是竞争，是合作。合则两利。
 

今年的台湾，肯定是郭韩两人尽得风流。因为一个是台风，一个是韩流。前几天，郭去拜妈祖和关公，说是他们两位要他出来为台湾人民做点事的。这就看得出，郭虽然口才不怎么样（有时候甚至给人一种嘴巴笨拙的感觉），但政治智慧还是有的。它还说，台湾要有长期的和平环境，让郭家可以五代同堂（他母亲叫初永真，还健在；他长子郭守正已四十多岁；郭本人在十年八年内能抱到曾孙，不是奢望）。他生意做得那么大，后面的团队实力不可低估，搞一个有分量的智囊团，探囊取物应有尽有，如果能够得到韩粉的支持，那更是如虎添翼。严格来说，笔者写本文时，郭还没有正式表态出选，但早前大陆新闻报道时，用一种确定他要参选的口吻来报道，有点急不及待也好，为他做势也好，反正很不简单。郭韩如何双剑合璧，怎样摆平国民党内几个太阳（现只剩朱立伦和王金平了），让初选顺利进行？让我们拭目以待。
 

两岸分久必合终结篇：已然揭开
 

关品方
 

2019年4月1日
 

美国花旗银行前副总裁（私人财富管理台湾地区環球主管）
 

上任才三个月的韩国瑜马不停蹄在四个华南城市交流考察、抢订单，所到之处既让他率领的参访团成员大开眼界，也使高雄的人民得到了实惠，成果耀眼。这位为高雄拼命的市长说，“恨不得一天当两天用”。他在网络上的声量，媒体上的人气，持续居高不下，一直没有下滑的迹象。面对“韩流”汹涌澎湃以深蓝的姿态直指明年的总统选举，台湾各方抗衡的政治势力和人物，倾全力想阻挡“韩流”，各种染色方法抹红抹黑抹黄都用上了却不见成功。为何如此？
 

　这热潮的兴起，除了近年民进党执政导致“穷台”/“孤台”深刻的社会背景外，韩本人的品性特质、政治理念、语言风格十分突出，是根本原因。岛内至今已经历过三次政党轮替，台湾人民大概看透了政治人物的嘴脸，厌倦了选前选后各一套，台上台下各一套，政商勾结/利益交换，撕裂族群/制造对立的伎俩。官场上的所有恶习，包装在民主选举和统独议题的华丽外表下面，越演越烈。“一天到晚都是选举”，“媒体老是炒作政治”，台湾人民开始集体患上政治疲惫症候群时，突然在韩身上看到一个独特的政治人物 - 坦诚正直、勇敢机敏、幽默包容、和善阳光，大义而清廉、理想有担当。连民进党的赖清德都不得不感叹：韩国瑜是“百年难得一见的政治奇才”。
 

去年的高雄市长竞选，韩硬是把过去通过悲情诉求，告急催逼的拉票方法，成功转化为嘉年华式的激励活动，让高雄市民，也让全台湾看到了一场完全不一样的动员方式。韩非常清楚，他的政见是要说给广大人民听的。他们对生活的要求不多，和平安宁、殷实发展就已足够，对政治语言，但求通俗直白、简明易懂就行。
 

笔者认为，最近要注意的另一人物，是鸿海集团的郭台铭董事长。韩选前选后一直与郭新闻不断。韩在选前提出要打“郭董牌”，要力争鸿海在高雄创造10个万就业机会。韩当选后即力邀郭到高雄设厂，为了落实“高雄发大财”，希望郭在高雄软件科学园区建置的“数位汇流数据中心”有更多更大的发展，涉及扩大人才招募以至如何招商等话题。12月，郭邀请韩出席在厦门召开的两岸企业家峰会。郭认为，韩能到现场对两岸数百名企业家直接介绍高雄并招商，是一个很好的机会。不过，韩以“身体未恢复”为由，婉拒出席。在开幕式现场当天，郭以他自己的方式，对韩的婉拒进行了独特的抱怨，说韩“以生病为由，往往是最好的借口”。韩随后表示：“我一心一意为高雄市民，久而久之，大家都会看到”，“东西要卖出去，人要进来，这信号很强烈，每个县市长都感受得到”，“这几年高雄什麽时候受到这样的万般瞩目？这一切契机都往好方向发展，欢迎各县市加入，目的都是希望人民过好日子”。如果当时韩展现积极态度，趁此良机前往厦门行销高雄，对兑现选举期间所作的承诺一定会有助益。可惜他没能成行。尽管韩错过该盛会，郭仍然愿为高雄的发展给力。他说，目前两岸企业界唯一的交流平台就是“两岸企业家峰会”，在民进党执政期间，台湾已经前后两届不让大陆相关人士到台湾参加。如果2020年再次轮到由台湾方面主办时，“台北不行就到高雄，我帮你们争取。”　民进党执政期间，两岸关系复杂，形势严峻。今后推动两岸交流合作，必须具胆识、决心、诚意，如果瞻前顾后、裹足不前，一定难成大事。这是有志拓展与大陆交流合作拚经济、寻找两岸商机的台湾新科县市长需要面对的严峻现实，韩国瑜应能起到带头作用。
 

现在回顾起来，经过三个月的充分协调，韩准备好后才出访港澳深厦，刚好明年总统初选提上日程，在深圳和郭互动，时机拿捏恰到好处 - 被传“郭韩配”出选，又比较不被媒体广泛报道，真正起到预期的效果。把韩郭两人撮合起来的，是国民党的前高雄县长杨秋兴。杨对郭到高雄投资成事的机会很有信心。他说，韩面临最大的挑战是经济问题， 包括如何解决3000亿元新台币负债和大量招商引资等问题。杨当立委时就认识韩。韩淡出政坛期间，两人很少联络。直至韩担任北农总经理，面对台北市议员王世坚的质询时表现一炮而红，加上他后来参选国民党主席时网上声量很高，杨开始注意到他，遂向国民党主席吴敦义推荐韩去高雄当主委。点此韩“神驹”，正是杨“伯乐”。这是前因。后果如何？本月吴敦义会不会亲到高雄“三顾草庐”，特邀韩竞选总统？我们且拭目以待。
 

台湾式绝对自由和極端民主，有毒
 

关品方
 

2019年6月
 

前花旗银行台湾地区（环球私人银行）主管
 

在台湾，民主自由的实踐，像一面镜子，对香港極具参考價值。民进党和国民党竞争激烈，政党輪替了好几次。民主选举制度，理论上不是不好，但橘越淮而枳，在台湾实践起来就变了样。它致命之處是，政党互斗，从我贏你輸发展到你死我活。為了選举胜出，互相攻訐抹黑，无所不用其極。把调子拔得越高，嗓子喊得越大，意識型態的分岐就越扯越远。政党要制造对立和对抗，以至恐慌和仇恨，才能够争取到选票（和随之而来的钞票）。最过分的做法，就是妖魔化对手，凡事泛政治化和阴谋论，把对方説成是专制的魔鬼，一无是处。
 

李光耀说得好，九七後的香港引入政党政治，反对派唯一的出路，只能是反对中国共產党。果不其然，二十二年来的实践，正是如此。台湾民進党的情况，前车可鉴。他们要搞台独，無視大陸不断的发展进步，為了自身政党的利益，以喊台独来骗选票，滥用意識型態分歧，树立一个敌对的妖魔化的目标来拉拢民众，越发走向極端民主和绝对自由。它的表现方式，是唯我独尊，自己优先，自己第一，順我則昌。以专制来实行民主，实际是違反民主，排斥他人的民主。以霸凌来实行自由，实际是滥用自由，妨得他人的自由。
 

台湾议会内抗争不绝，没有理性的討論，缺乏互相尊重，经常有口角谩骂和肢体冲突。置理性政策讨论不顾，一切议题都视为政党分歧，都在争权夺利。议会内解决不了，就上街诉诸民众，所以动辄就游行示威，而且滥用媒体误导宣传。各式选举，经年累月不断，争抝无日无之，政策如同鐘擺，缺乏长期规划，没有发展蓝图。政党生存的唯一目的，只是为了贏得下次的选举, 眼中没有人民。最终受傷害的，是自以为擁有投票选择权而自我感觉良好的普羅市民。
 

台湾近日的同性恋和同婚恋，就是極端民主和绝对自由的產品，是民進党二十年来不断推销的民粹式民主思维和文青式自由宣傳的后果。同性戀可以同情，但不能大張旗鼓去教育和宣傳；甚至凌駕在其他大多數非同性戀者的生活之上。不可以在平等机会（民主）和性别倾向（自由）的幌子下，变成少数人对多数人的专制和干扰。台湾晚上有社區大學（借用國中教室），現在大力推動性別友善廁所（ 門户洞開，你自己認為是女生就往右走，自己認為是男生就往左走，还有男女不分的如厕空间，任君选择）。小学老师，会得问啥事都不懂的几岁小孩，你认为你自己是男孩还是女孩呀？到了中学，那些身體在生理上已成熟但是心理上還可能仍在成长中的小年青，在老師启发教育、環境誘導、鼓勵性别探索的情況下，懵懵懂懂，不一定經得起考驗。國中的男生女生，还剛发育，就被过早地被强制灌輸性知識性体驗性开放性选择，那不一定是好事。不少愛滋病人，除了少數是生病輸血得到的，大部分是男男同戀者，伴隨他們的，還有無法自拔的毒品問題、感染、癌症、肛門潰烂松弛、愛恨情仇（零號男同志很多只能撐一年，肛門就廢了，他的伴侶只好另尋新歡， 因此感情糾紛熾烈）；種種問題，不便詳细備載，上面所說的只是冰山一角。民進黨政府大力推動同志婚姻，而且默許过度宣传，造成的社會衝擊和撕裂，非常可怕。同志團體，還要求身份證、醫院病歷不得記載男女性別；家庭中不得稱爸爸媽媽，而是稱「雙親一」，「雙親二」 。到某一天，极端变成荒谬，只有兩種結果，可以忍受或没办法離开的，無奈只能留在台灣；無法忍受而有能力选择的，就会移民到其他地方去。
 

香港回歸二十二年，泛民反对派及各式異見分子，正在步台湾民進党后尘。港独分子的主张（还好现已受到压制）与台独分子的思维方式和行动模式极度相似。除夕旺暴就是港式二二八，幸好当年没有严重傷亡，不然，香港每年过春节，都会有纪念旺暴大遊行（花市可以不搞了），就像台湾民进党每年都咬着二二八不放一样。这和每年纪念六四游行，七一抗拒回归，十一反对国庆一样，会变成每年四次的例行图腾借机捐款，形而上的反对口号一大堆，跨张地妖魔化大陸的一切。民主和自由倘若被个别利益集团藉着泛政治的迷思予以滥用，没事找事散佈恐懼，仿效文革的方法，发动社会阶层，那就极度危险。例如逃犯条例，竟发展到伸手进学校学生群体，要他们在半知不解的情况下表态，企图援用反对国教时用过的一套。这样倒行逆施，妨碍了沈默大多数的自由和民主。神圣旗帜高高举起的背后，正驱动香港走上歪路越走越远，值得我们三思。
 

從来草莽出英雄

关品方

2019年3月27日

美国花旗银行前副总裁（私人财富管理台湾地区環球主管）

韓国瑜旋风式走訪香港澳门深圳厦门，行程被媒体追踪报导，民意来帰，在台湾島内引出另一旋风，影响明年的总统大选形势。绿党预选将会是赖蔡之争，看形势赖清德将赢得初选，取态深绿，出線后如何運筹，島内怎样动员台独势力，对外如何拉动美日支持，耐人尋味。蓝色方面，4个太阳取态有变。马英九退却，王金平和朱立倫趨前。党主席吳敦義表态：支持最有机会赢得大选的人，意味着自身不出选，有意助力韓国瑜携民意脱穎而出。白色的柯文哲有他的基本盤，可以肯定将会是候选人之一。如今王朱赖蔡韓柯，六出其三，五月底前应有分晓。筆者预测将会是赖柯韓，且看形势发展。之后焦点将会是他们找誰搭檔，以至对“九二共識，和平统一，一国两制”的取态对壘。那是后話不先提。本文重点介绍韓国瑜。

韓在1957年出生於台北市一个軍属眷村，祖藉河南商丘虞城，家中排行第六最幼，出身荣民家庭。父亲韩济华，黄埔軍校第14期学员，曾参加远征軍到缅甸印度对日作战，28歲随国民党撤往台湾，一直在军界任职直至退休。韓父37歲有韓国瑜，高寿83歲，性情耿直一生坎坷但教子有方，四子二女皆成材。2003年，韓济华病逝，虞城和台北分别為他举行追悼会，这个老国民党军官，影响并不一般。

文革后两岸关係缓和，内地釋放国军俘虏，随后迎来台湾老兵回大陸探親熱潮。当年韓国瑜曾随父回河南老家导根。这次他以高雄市长身份跨海而来，只是第二次踏足内地。两岸政界人物往来，70年来这么近那么遠，不勝唏嘘，但“冰凍三尺非一日之寒”，总应有“雪化春水换青天之时”。凑巧韓国瑜有二女一子，名韓冰，韓青，韓天。

韓国瑜国中（即初中）时期成绩一般，据説初三那年男女合班后，他和普通男生一样，满腦子都是女同学的美腿。到了高中，韓国瑜更变本加厉，打球打架翘课逃学，热血青春，只有正义感取得满分。他父亲着实看不下去了，把17歲的幼子送进軍校，就像他自己当年“少年立志出鄉关”，从河南遠赴广东入黄埔军校参军报国一样。

韓国瑜在陸軍官校专修40期当士兵，隔壁卫生连有一个台大医学院的优秀学生当預备军官，竟可輕易演算出魔术方塊的数学方程式。韓国瑜被醍醐灌顶，感到差距实在太大，羞愧之餘发憤自学同時兼职攒钱预备学费，终於在退伍前考上东吳大学英語学系，毕业后又考取政治大学东亚研究所两岸关系专业，獲法学碩士学位，期間加入国民党。

韓国瑜年青时期拮据辛劳，但有海派作风，待朋友大度，对自己乐覌。他的老朋友，现任淡江大学大陸研究所所长的张五岳教授，谈到韓国瑜每於发薪当天都会豪気地请学生吃饭，“对学生而言，那简直是一顿丰富的犒赏”。

当年还只是议員助理的韓国瑜在一次偶然的采访遇見正在电视台做实习記者的李佳芬。两人是否一見钟情不得而知，事实是男生展开了热烈追求。李佳芬的父亲李日贵是历任多届的云林省议员，政治世家，相当厚实。李佳芬是长女，名校毕业，据说起初对韓国瑜真不上心。小伙子窮追不捨，嘘寒问暖，加上独特的韓式幽默語言表达方式，最后甚至在一群人面前对李佳芬唱起了军歌求爱。李佳芬后来笑说，她自己是唯一一个韓国瑜唱军歌时没有掉头跑开的女孩子。他们婚后相随，对政治不热衷的太太，丈夫从政却始终陪伴左右，“只要他决定了，我就支持。”在去年竞选高雄市长的关键时刻，在对手陈其邁連续失分的时候，李佳芬不断為韓国瑜“加分”。她在投票前夕的造势大会上，以一口流利的台语说出以下的压軸独白：“这場选战无论结果如何，在我心目中，韓国瑜已经是真正的英雄；不论结局如何，韓国瑜在孩子心中永远是他们挚爱的父亲。”

从来草莽出英雄。韩国瑜是当代中国的另一奇蹟。他对于高雄市又老又穷的精准分标，“让高雄的东西卖得出去，人进得来，高雄要发大财，经济百分百”的竞选口号，以争选票直接诉诸人民，与人民零距离互动，牽引着民心民意民情。台湾的民主路，历经30年的风雨，从乱局中走来，或已到了轉折关头。民主如果一味对抗消耗，政党如果老是自我中心，用大白話説，只是為自己团伙上位“揾食”（找吃的）而不惜用尽漂亮的说詞骗选票，那不是民主的真谛，更不是理想的制度。台湾需要一个具有全球大格局思维的领导人，不可偏安保守只看到小圈子的政党利益。从政為民，一切应从国家民族的综合/长遠/核心/根本利益出发，才最终可取得人民由衷的支持。理性对立而不情绪对抗，和衷共济而不各走极端，最為关键。有对立才有发展。台湾的存在，特别是民主的实践，是一面极好的参考镜子。历史将会证明，蒋经国的开放政策，还是极有远見的，遗憾的是他時不我予，1988年逝世時没有充分谋划，未能及时在民族统一及两岸和平这方面做铺垫。台湾一直欠缺真正的，具全局观念的，能服众的领袖人物。且看明年选举，韓国瑜若能出选，能否有突破。

去年韩国瑜的竞选团队，采用了文章（印尼华侨，音乐家/歌手）的《古月照今尘》為主打歌，流传一时，最能打动台湾渴望解开纠结闷局追求民族统一的心情。歌詞“长江长千里，黄河水不停。江山依旧，人事已非，只剩古月照今尘。莫辜负圣贤，效历代英雄，再造一个輝煌的汉疆和唐土。”，让人们热淚盈眶。韓国瑜一句：“台独比梅毒更可怕”，石破天驚。筆者由衷地希望天佑台湾，天佑中华。谋事在人，成事在天，期待猪年给復兴中的中华民族继续带来好运。

再造一个辉煌的唐疆和汉土

关品方教授
2019年3月18日

钱氏一脉有光荣传承，在中国家族史上十分突出. 远的不说, 现代如钱其琛, 钱三强, 钱学森, 钱伟长, 钱穆, 钱锺书, 钱基博, 钱永健, 钱思亮, 钱壮飞, 钱正英, 还有钱复等"台湾三钱", 都是一流的人物。 当前,全球姓钱的约有220万人, 占全国人口不及千分之二, 但能量和贡献都很大。

他们的老祖宗, 追朔到1100多年前的吴越国王钱镠。 这位钱王生逢乱世, 出身寒微, 彪悍善战, 55岁立吴越国称王, 幅员包括临安（1军），苏州/湖州/嘉兴/杭州/建德/金华/绍兴/宁波/衢州/丽水/温州/台州和福州（共13州）。他活到81岁, 毕生着力发展经济, 整治湖泊, 兴修水利, 重视农桑, 开拓海运, 发展贸易, 体察民情, 开创了华东一带的繁荣。 吴越国维持了72年。 在唐末藩镇割据, 苛政暴敛, 连年战乱和灾害频繁的情况下, 吴越国缔造了一个相对和平安宁的环境, 其政治经济文化的成果, 居于五代十国诸分裂政权的前列, 为日后中国重心南移作出了决定性的贡献, 为长江三角洲在宋朝之后千百年的兴盛奠定了坚实的基础。

吴越国在历史上值得铭记的大事, 是钱镠的基本国策: "保境安民,善事中国"。他追求"和平统一"的遗训, 由他的后代通过纳土归宋得以落实, 避免了战争, 保留了钱氏一脉的优良基因, 他们的子孙免遭杀戮, 得以繁荣昌盛至今, 是历史大格局的高瞻远瞩。

钱王形成他的基本国策,主要是他以人民的利益为本,以和为贵,不为个人的霸业而引致生灵涂炭。 他实事求是判断形势, 打不过就不动干戈, 与宋朝和平统一。1040多年前，公元978年5月6日, 吴越国的第三代,钱镠的嫡孙钱弘俶遵从祖父遗训, 将其辖下的1军13州86县56万户400万人民12万军队及仓库典藏全部"纳土归宋", 和宋太宗交接得井井有条, 为此钱氏后人得到厚遇。

钱镠封王后, 曾将一生征战的盔甲投入家乡一井（即今杭州市临安区的婆留井）中加锁固封,表示不复用之，专事发展经济,以济苍生。他倡导和平, 专注民生, 与他信奉的"利在一身, 勿谋也; 利在天下, 必谋之" 和儒家“仁者爱人”的思想吻合, 同后来梁启超所说的佛家“切于人事, 征于实用” 的观点一致, 是儒佛兼顾。 钱氏顺应潮流,维护统一的历史创举实属罕见, 是中华民族一笔珍贵的遗产, 值得深思, 继承和发扬。

当年钱镠衣锦还乡,其父钱宽避而不见。 他对儿子说: “吾家世代田渔为事,未曾有贵达如此,至今汝为十三州主,三面受敌,与人争利,恐祸及吾家。” 这一发自内心的教诲,对钱王一生坚持和平统一的思想有巨大的影响。他的政治遗嘱 (“子孙善事中国, 勿以易姓废事大之礼”) ，在他去世后四十多年得到实行。在当时的历史条件下, 继承者的政治热忱和理念坚持，可想而知。

钱王纳土归宋, 留给我们的是江南一带的繁荣昌盛。当年中英两国谈判归还香港, 一国两制, 也是顺应了历史潮流。其后澳门也按照同样的思路回归。时移世易, 历史的沧海桑田, 证明了中华民族顽强不屈, 坚持统一的传统势不可挡。 钱王早在1040多年前已作出了光辉的榜样。如今北朝鲜的金正恩像极了钱镠的嫡孙钱弘俶。在取得发展核武器的阶段性成绩后, 与最大的威胁美国展开谈判前, 他毅然宣布放弃继续发展核武, 宣布不首先使用核武, 同意和韩国谈判朝鲜半岛的和平甚至日后的统一, 并宣布今后锐意发展经济, 这是活生生的钱镠国策的翻版，要在朝鲜半岛造一个属于他们的辉煌的唐疆汉土。金正恩“保境安民”，希望实现跨越式的经济发展, 使百姓免遭战争劫难, 创造和平环境, 建立政治军事外交实力, 有利于调动朝鲜百姓的积极性, 推动经济发展, 同时对亚太区的和平稳定起到压舱石的作用, 与我国渴望本区域持久和平的基本国策不谋而合。 金正恩 (还有韩国的文在寅) 近年的政治取态和转变, 后面有中国的庞大身影。今天我们研究钱镠政治思想的形成和发展, 无疑为我们加深对当前东亚局势的认识, 提供一个生动的历史写照。

当今世界崇尚“以人为本”, 追求经济繁荣和文明进步,以此作为可持续发展的根本大计。中国人“民为贵, 君为轻, 社稷次之” 的民本思想体现在钱镠身上。他早在一千多年前就引用古语: “顺天者存”。 钱氏家训强调“积善之家,必有余庆", "利于天下者必谋之”。天下就是人民对和平及美好生活追求的意愿。当年香港大专学界的学生运动, 就有“为民族立生命,为万世开太平”的誓言, 如今言犹在耳，記憶猶新。两岸四地的中国人, 包括海外9000万华裔侨胞共同的真正的敌人, 是束缚了中国数百年的落后和贫穷。这正是对1040多年前吴越国“纳土归宋”精神的最好诠释。期望海峡两岸和平统一早日到来。

临安近年发展一日千里，去年更撤市建区，纳入杭州。更因前几年旧城重建时有大量吳越国古文物发掘出土，国家最近正式决定在临安区建设一个省级考古遗址公园，定位为集吳越国文化展示，钱王文化体验，商业休闲，山水覌光等功能為一体的大型项目，消息傳来，令人雀跃。临安遗址公园的建设，為现实政治生态作出及時的註脚。期望本项目早日建成，为预祝本世纪中葉立国100年隆重献礼。

关品方教授          临安旅港同乡会名誉会长   青山湖科技城智庫首席顧问

建设好临安吳越国王陵国家考古遗址公园省级项目
- 彰顯吴越文化和錢王氏族的豐偉功绩，发挥历史艺术休闲生活博物普教旅遊覌光的综合功能

我的幾点意见

关品方教授
2019年3月13日

临安自从去年撤市建区以来，发展一日千里。更因近年大量吳越国古文物的发掘出土，国家最近正式决定在临安区建设一个省级考古遗址公园，定位为集吳越国文化展示，钱王文化体验，商业休闲，山水覌光等功能為一体的大型项目，消息傳来，令人雀跃。

本人忝為临安旅港同乡会名誉会长及青山湖科技城智庫首席顧问，过去六年来长驻杭州临安，希望值此机会就遗址公园項目的建设表达一些初步看法。

作为文化新策略，我们应该再造历史现场。这个政策理念，是连接与再现土地与人民的历史记忆。我国文化资产保存所遭遇的挑战是跨部门整合。再造历史现场需要完整的计划依据和明确经费来源。跨部门的领导小组最好能通过竞投的方式，举办宏覌設計示范计划比赛，定出评选原则和考核机制。

一座伟大的城市要能让孩子在街上看得见启发他一生志业的事物，要能引起国民对历史的认同和由之而来的共同记忆和对民族历史的自豪感和文化传承的责任感。文化资产政策必须是开发的，对话的，民本的，以呈现历史当年的生活经验的真实与多元为目的。吴越文化以城市发展历史为经纬，在还原历史文物当年场景的同时，要保存和维护，同时要突顯文化持续更新与积累的重要性，需要当代人民的继承和发扬，所以有巨大的国民教育的现实意义。有形文化资产的实体运作，必须要运用最新科技，并与整体城市空间治理政策整合起来。

吳越文化的重点之一，是城市建设和经济发展，旁及其他。钱王氏族在中国族群史上有其独特的地位。连结与再现土地与人民的历史记忆，建基于各种历史的分类，包括地方史，艺术史，建筑史，生活史，经济史，社会史，族群史，生态自然史，技术史，城建史，产业史和政府机关史，结合应用科技，运用虚拟互动，从而再现历史记忆。建筑类文化资产包括古迹，历史建筑，聚落，出土文物等作为实体空间，要传承以人为本的记忆，强调说故事的重要性，软体介面，多元叙事，参予互动，乃至创新科技的应用投入。博物馆部分应拟定具持续性的维护运营计划，让历史现场回忆当代生活，以文化资产加速创意，与群众互动，让群众投入，生成预期效益。本人认为，以吴越文化作为浙江省的品牌之一，可与良渚文化并驾齐驱。与此同時，钱王氏族的偉大，在其家风美德的傅承发揚，因此古迹公园对这主题的发挥，亦甚重要。

中国传统建筑，向来有“民族性”的问题。中国传统建筑与西方現代建筑互動发展，具方向性 ，其中最重要的是文化的延续性，而建筑形态的变化实质是一种文化转型。铺陈历史遗迹的硬体建设，既要照顧傳统，也要引入现代建筑的概念。这就是 “文化转型”的真谛 。文化轉型包含了文化内涵和建筑形态两个层面的含义 。

1）文化内涵方面，西方风格的建筑在中国內地日漸增多，中国人对待西方建筑的審美态度開始接受、欣赏、推崇 ，在建筑审美观念上起了变化。传统建筑受到西方建筑审美趣味和形式的冲击 。現代社会在工商业 、城市经济和創新創意的发展 ，使中国传统建筑的木构架型格、大屋顶及合院结构制式，无法适应近代社会在生产和生活上对建筑类型功能性 、多样化及灵活性的新要求。建筑技术 、材料 、施工等方面的进步 ，也使中国传统建筑依赖的天然材料和手工操作方式显得不能適應 。因此，中国传统建筑在审美、特征 、技术等方面都有转型的必要。吴越国考古遗址公园建筑群的设計和建造，包括錢王廟的重建，应該保证傳統建筑的规定性和连续性 ，同時使建筑群与时代和文化的发展相适应 ，關鍵是落實中西文化結合的現代建築概念，發展出獨特的建筑群，中西并存，古今共聚。現代西方建筑的先进性 ，儘管促使中国传统建筑更新发展 ，但西方建筑不能解决文化问题 ，表現不了具體的古代文化歷史的生命力 。西方建築以教堂的成就最高，而中國建築最高成就則是宮殿和廟宇。前者只用石頭建造，後者卻以木結構為本位。前者強調向高處伸展，幾乎窮盡石頭材料所能達到的極限；後者注目於橫向延伸，用大殿周圍的群列建築來襯托大殿，突顯出大殿的偉大和综合佈局的严谨性。本人认為需要兩者兼顧。

2）建筑形态方面， 中国传统建筑从木材出发 ，由木的组合方式构成了自我的体系。木是一种柔性材料 ，可对其进行转化，突出中国传统建筑的构架意味和装饰性，同時引進西方建筑的高空利用效率。对线條的追求 ，使建筑形态与自然保持调和融洽 ，达到形神兼备的效果，不拘泥於古建筑的概念。現代中国传统建筑的文化转型是用先进的材料技术去适应舊有的形式 ，是适应性转化 。体现在建筑形态处理和设计手法上 ，以中西合璧的方式處理時， 折衷主义容易成为首选。大屋顶式，是作为中国传统建筑最显著的标志，在近代建筑中具有鲜明特征，从整体比例按传统宫殿建筑型构，把大屋顶的形式拼合或套用在现代建筑的体量之上 ，随著结构 、材料和技术上的變化，這種形式套用或搬用起來，容易造成风格上的僵化，要极力避免 。中西建筑方法結合起來，一方面严格按當時吳越國時代的建筑风格 ， 大屋顶的坡度曲线可以稍微平缓 ，气势依舊宏大 ，局部屋檐挑出处理 ，外观仍為宫殿式，但在建筑处理上可以考慮創新，讓比例严谨 ，形象完整。 对传统装饰和符号，如飞檐 、斗拱 、门窗套以及细部纹饰等进行点缀，应追求形似，建议都放在考慮之列。總之，本人建议，应突破单纯对传统形式的模仿，进入创作的领域，功能简单实用 ，造型具现代技术的特点 ，走现代民族形式建筑的原创道路就好。中国传统建筑在文化转型的過程中，既要保留爱国主义和民族主义，又要能夠照顧到現代建筑的审美要求。要能夠反映出设计者的传统素养和对近代建築科技的把握 ，根本出路在于创造性转化和創意創新，在中國传统文化中找到与西方现代概念的结合点。用现代技术体现出中国文化的审美内涵 ，关键在于创新和与时俱进和具前瞻性 。这样做，中国传统建筑文化就能夠从地域文化转階升級，讓吳越文化成为具有世界性意义的文化，把保土安民，善事中國，納土歸宋等當時的前瞻概念，融合到互利共贏和人類命運共同體的現代概念中。“复古为更新”,  應是遗址公园新建和錢王廟重建的使命。

遗址公园同时要考虑商业运营，真正针对市場精準定向，具市场/生活/品牌/休闲/消费/普教等各方面超前构思，是达到可持续发展，进行商业运营及维護公园质素的最佳保証。各专属运营商应进行深入市场调查以确定运营的规划，方向和條件，同时準备詳尽的运营实施計划。各专属运营商应是在全国範圍内对文化遗產項目的商业运营有丰富经验和往绩的一时之彦，要有信心把临安区的吳越文化項目做到省级地标式的一流水平，符合临安区以至杭州市的二十一世纪智慧城市美好生活的高质量要求。商业运营的构思应顧及临安区的科技创新/历史文化/体育旅遊/生态休闲/体验教育/养生退休/艺术普及/医療养生各方面的定位，营利板塊既围绕历史文化古迹着墨，同时要满足以下的需求：
1/综合生活需求
2/综合娱乐需求
3/时尚品味需求
4/智慧城市需求
5/终生学习社会教育需求
6/园区文康体演活动需求
7/中轉接駁交通服务需求
8/户外大型屏幕顯示需求
9/觀光旅游山水人文需求

如此，才能保证古迹公园在区内有经费积累，除了应付必须的维修管理支出之外，更有余裕可持续发展。

                                                                                                                                                                  
遗址公园最关键的地方，毕竟是建筑群的总体风格。中国的建筑不太注重主体与客体截然分开，恰恰相反，对整体布局建构，常常追求主体与客体、人与自然之间浑化无痕的境界与意趣；追求景外之景，味外之味，韵外之致。就如我们在中国诗词中的字里行间往往找不到主体一样。简言之，是天人合一。而在西方的建筑中，无处不感到人的存在，或人的创造力的存在。西方建筑和空间设计师通常并不希望群众像置身在中国典雅的建筑内流连忘返地欣赏眼前美景，而是常常想着要让群众置身於建筑景观之外，从感受到建筑的宏伟而注意到建筑设计本身的智慧与力量。西方的建筑，用巴黎埃菲尔铁塔形象化来形容，就是一个大写的自我表现的Ａ字形；而中国的建筑，用天安门城楼来形象化地说，则是一个层楼叠嶂、彩袖环饰的无我之地。这就是有我之景和无我之景的语文缩写。本人认为应两者兼备共存。

中国和西方的建筑在很多方面差别很大，所以前瞻将来，设计时应该两者并立，而不是将其融合。但是近几十年来，中国的建筑发展，基本上是西化的建筑占上风。放眼望去，尽是方方正正的西式建筑，吃掉傳统的中式建筑。尤其是重点在历史古迹和文化遗址的建筑群，中式建筑和西式建筑完全可以走拼合共存、互补生辉的发展道路。两种文化结构，其内在特点如此不相同，但各自有其审美价值，不应让它们简单地融合。应用于建筑艺术领域，是同一个道理。现在中国建筑艺术界有一边倒的倾向，西化风味略赚太重，到了应该重振中国自成一体的特殊建筑理念体系的时候。

还有一个概念，就是文化，包括建筑文化，可以和国际接轨，也可以不接轨。建筑理念，在特定的一些节点，可以并且应该和国际接轨，但在特定的另一些节点，可以完全不考虑与国际接轨。接轨的提法，预设了国际上定出的普遍标准是惟一的，只能遵从，不能另起炉灶，有所创新。这是非常错误的。当我们把中西两大建筑系统与理念进行比较之后，就会发现，它们各有特色、各有优劣、各具特定功能，应该让二者协调互补，而不是强行让一方指导或遵从另一方。
中国建筑理论可以建构普通意义上的建筑学，也可以建构特殊意义上的中国建筑学。在徵集对本项目的建筑设计概念构思的時候，最好能国内国际兼容，但避免被某些思维局限了应有的海量选擇。例如现代化或现代主义这类概念，或有误导之嫌，不可不防。现代这个字眼本身，不应含有价值判断。产生在现代的建筑设计作品，有可能优于古代，亦有可能劣于古代。倒是绿色，環保，节能，物联网，健康，互动，以至各類智慧空间管理系统，才是创新科技应用的关键痛点所在。

总之，中国建筑文化的发展，应从中西文化拼合互补导出中西建筑理念拼合互补，中国式和西方式建筑理论和实踐应齐头并进，多元并存，互补互彰。具体建筑形式方面，应从复兴和宏扬出发，改进中国传统建筑形式。审美形式应该坚持，具體表現在建築應該具有其明確的服務对象，為人民大眾設計，也就是現代建築的民主主義色彩，強調突破舊傳統，創造新建築，重視功能和空間組織，注意發揮結構構成本身的形式美，造型簡潔，反對多餘裝飾，崇尚合理的構成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質地和色彩的配置效果，發展非傳統的以功能佈局為依據的不一定强调绝对對稱的構圖方法，同时重視實際的工藝製作与及設計與工業生產之间的聯繫。

美的觀念隨著思想和技術的進步而改變。建築沒有終極，只有不斷的改革和更新。在建築表現中，不能抹殺現代建築技術。建築表現要从属项目的主题，從房屋的使用功能、新材料和結構方式中發展新的建築形式。建築設計应提供一種風格空間，延伸其主题，進而完成其表達方式，同时可從新材料及其使用者的功能要求入手。如果我們形式服從功能，反對套用歷史風格，否定傳統風格，廢棄中国傳统建築的附加裝飾，認為美只存在於其空間的容量與體量的組合構圖中，那就会忽略遗址文物的重点，造成比例和表现失衡。所以，这个項目的評審标準之一，应着重关注形式和功能之间的協调。

現代建筑風格由於把功能置於首位，所谓“功能主义”的風格，现正風靡世界各地，因此又稱為國際風格。因為忽視設計的藝術性、历史性，地方性和民族性，容易導致千篇一律的形式。現代建築强调結構主义和功能主義，包括自由空間佈局和開放形式；与及以下九個現代建築的基本原則，即：
1、建築一個完全嶄新的世界；
2、自由空間佈局；
3、開放性的形式；
4、建築追求與自然環境的協调；
5、民主主義的目标；
6、健康的城市結構；
7、新區域主義的規劃思想；
8、新的紀念性形式；
9、新的地點創造。

本人认為，現代建築需要表現歷史，表現感情，表現人們對美的追求，走向裝飾美。室內外裝修與裝飾已經發展成建築業的重要分枝。後現代主義建築的裝飾學是在新材料、新工藝、新技術的基礎上創造的，已不能和以磚、木、石雕，貼金掛銀等的封建時代裝飾藝術相提並論。建築理論是絕對的，又是相對的；是現實的，又是發展的。簡潔明朗的風格、純淨的幾何構圖、對玻璃、鋼材等材料的精確運用，可以使國際化的風格成為時代的特色，让現代建築演变成工業產品生產的同時，也使建築藝術直接地進入到人民大眾的日常生活領域中。这方面的分寸掌握如做得好，有机会使本项目成為世界级的现代中国的建筑模範，傲视国际。

至於钱王氏族，本人认为，从钱氏一脉的光荣传承，可看到历史大格局，应作為遗址公园重要主题之一。钱氏一脉在中国家族史上十分突出. 远的不说, 现代如钱其琛, 钱三强, 钱学森, 钱伟长, 钱穆, 钱锺书, 钱基博, 钱永健, 钱思亮, 钱壮飞, 钱正英, 还有钱复等"台湾三钱", 都是一流的人物。 当前,全球姓钱的约有220万人, 占全国人口不及千分之二, 但能量和贡献都很大。

他们的老祖宗, 追朔到1100多年前的吴越国王钱镠。 这位钱王生逢乱世, 出身寒微, 彪悍善战, 55岁立吴越国称王, 幅员包括临安（1军），苏州/湖州/嘉兴/杭州/建德/金华/绍兴/宁波/衢州/丽水/温州/台州和福州（共13州）。他活到81岁, 毕生着力发展经济, 整治湖泊, 兴修水利, 重视农桑, 开拓海运, 发展贸易, 体察民情, 开创了华东一带的繁荣。 吴越国维持了72年。 在唐末藩镇割据, 苛政暴敛, 连年战乱和灾害频繁的情况下, 吴越国缔造了一个相对和平安宁的环境, 其政治经济文化的成果, 居于五代十国诸分裂政权的前列, 为日后中国重心南移作出了决定性的贡献, 为长江三角洲在宋朝之后千百年的兴盛奠定了坚实的基础。

吴越国在历史上值得铭记的大事, 是钱镠的基本国策: "保境安民,善事中国"。他追求"和平统一"的遗训, 由他的后代通过纳土归宋得以落实, 避免了战争, 保留了钱氏一脉的优良基因, 他们的子孙免遭杀戮, 得以繁荣昌盛至今, 是历史大格局的高瞻远瞩。

钱王形成他的基本国策,主要是他以人民的利益为本,以和为贵,不为个人的霸业而引致生灵涂炭。 他实事求是判断形势, 打不过就不动干戈, 与宋朝和平统一。1040多年前，公元978年5月6日, 吴越国的第三代,钱镠的嫡孙钱弘俶遵从祖父遗训, 将其辖下的1军13州86县56万户400万人民12万军队及仓库典藏全部"纳土归宋", 和宋太宗交接得井井有条, 为此钱氏后人得到厚遇。

钱镠封王后, 曾将一生征战的盔甲投入家乡一井（即今临安婆留井）中加锁固封,表示不复用之，专事发展经济,以济苍生。他倡导和平, 专注民生, 与他信奉的"利在一身, 勿谋也; 利在天下, 必谋之" 和儒家“仁者爱人”的思想吻合, 同后来梁启超所说的佛家“切于人事,征于实用”的观点一致, 是儒佛兼顾。 钱氏顺应潮流,维护统一的历史创举实属罕见, 是中华民族一笔珍贵的遗产, 值得深思, 继承和发扬。

当年钱镠衣锦还乡,其父钱宽避而不见。 他对儿子说: “吾家世代田渔为事,未曾有贵达如此,至今汝为十三州主,三面受敌,与人争利,恐祸及吾家。” 这一发自内心的教诲,对钱王一生坚持和平统一的思想有巨大的影响。他的政治遗嘱 (“子孙善事中国, 勿以易姓废事大之礼”) ，在他去世后四十多年得到实行。在当时的历史条件下, 继承者的政治热忱和理念坚持，可想而知。

钱王纳土归宋, 留给我们的是江南一带的繁荣昌盛。当年中英两国谈判归还香港, 一国两制, 也是顺应了历史潮流。其后澳门也按照同样的思路回归。时移世易, 历史的沧海桑田, 证明了中华民族顽强不屈, 坚持统一的传统势不可挡。 钱王早在1040多年前已作出了光辉的榜样。很多人都没想到, 如今北朝鲜的金正恩像极了钱镠的嫡孙钱弘俶。在取得发展核武器的阶段性成绩后, 与最大的威胁美国展开谈判前, 他毅然宣布放弃继续发展核武, 宣布不首先使用核武, 同意和韩国谈判朝鲜半岛的和平甚至日后的统一, 并宣布今后锐意发展经济, 这是活生生的钱镠国策的翻版。金正恩“保境安民”，希望实现跨越式的经济发展, 使百姓免遭战争劫难, 创造和平环境, 建立政治军事外交实力, 有利于调动朝鲜百姓的积极性, 推动经济发展, 同时对亚太区的和平稳定起到压舱石的作用, 与我国渴望本区域持久和平的基本国策不谋而合。 金正恩 (还有韩国的文在寅) 近年的政治取态和转变, 后面有中国的庞大身影。今天我们研究钱镠政治思想的形成和发展, 无疑为我们加深对当前东亚局势的认识, 提供一个生动的历史写照。

当今世界崇尚“以人为本”, 追求经济繁荣和文明进步,以此作为可持续发展的根本大计。中国人“民为贵, 君为轻, 社稷次之” 的民本思想体现在钱镠身上。他早在一千多年前就引用古语: “顺天者存”。 钱氏家训强调“积善之家,必有余庆", "利于天下者必谋之”。天下就是人民对和平及美好生活追求的意愿。本人当年在香港大专学界从事学生运动, 就有“为民族立生命,为万世开太平”的誓言, 如今言犹在耳，記憶猶新。两岸四地的中国人, 包括海外9000万华裔侨胞共同的真正的敌人, 是束缚了中国数百年的落后和贫穷。这正是对1040多年前吴越国“纳土归宋”精神的最好诠释。期望海峡两岸和平统一早日到来。临安遗址公园的建设，為现实政治生态作出及時的註脚。期望本项目早日建成，为本世纪中葉预祝我国立国100年隆重献礼。

关品方教授          临安旅港同乡会名誉会长   青山湖科技城智庫首席顧问

今年应注目台海局势

關品方

2019年2月25日

前花旗银行副总裁（台湾地区私人理财环球主管）

去年底台湾经历过九合一选举后，爆红了韩国瑜。他今年初正式上任高雄市长，由于拼经济初步出了成果，又善用政治语言突显真诚，亲民便民举措精准贴近民意，人气不减，更持续上升。上月初习近平就有关台湾问题发言后，一石击起千重浪，在岛内引起了极大的反响。九二共识，一个中国，和平统一，一国两制，开展谈判等连环紧扣的议题，岛内各政治人物已经不可含糊其詞，为了面对明年的总统选举，各人年内都要就统独立场表明态度。

绿色方面，蔡英文不顾其党内大老的反对，已率先表态要竞选连任。能够威胁她的，现实点说，就只有持急独立场的赖清德。蔡在民调上一直落后于其他可能的竞选对手，赖如果放手一搏与蔡在党内竞争提名，也许就只能够争取深绿台独的民意。但打出这张王牌，客观上逼着民进党益发激进，弄不好可能会闹分裂（可能出现一个“民进党革命委员会”）。近日独派行动更形激烈，“转型正义”无日无之（近期是毁坏蒋介石的铜像），已有端倪。

白色方面，即非蓝色非绿色，就是柯文哲。他出任台北市长几年下来，由于政治立场上左右逢源暧昧隐晦，小恩小惠甜言蜜语讨好选民，一段时间内游走在蓝绿之间，吸引喜欢尝试新鲜的吃瓜民众，着实争取到相当一些厌倦了蓝绿两党恶斗的中间选民的支持。他一时会说“两岸一家亲”，同时又和独味浓郁的政坛人物眉来眼去，符合一般民众希望长期维持现状，不讲同胞只要红包的重利心态。如无意外，估计他出选的机会极大。

蓝色方面，由于韩国瑜的出现，四个大老显得乱套，进退失据。按往常惯例，国民党将於5月正式推举明年的总统后选人。党内的所谓四个太阳，王金平，马英九，吴敦义，朱立伦，原本都有机会出选；加上一个月亮，洪秀柱，真是热闹得很，混战在所难免。他们如何平衡各方幕后支持和依靠的派系势力，要视乎各自对两岸政策的定位，和选民对此认受和支持的程度。过去马英九的三不，实质是长期不统实质拒统，已不能再老调重弹。王金平的暗独，朱立伦的摇摆，吴敦义的暮气，都各有不足，任何一人出选的话，不一定斗得过蔡英文和柯文哲，输掉总统不止，同时还会影响到国民党在各市县层级的地方议席的胜选机会，不可不慎，因此党内群情汹涌，不会允许推出一个没有足够胜算的人。洪秀柱是旗帜鲜明的统派，但党内支持根基不牢，能突围而出的机会甚微。

反观韩国瑜的鲜活形象，令人耳目一新。他竞选时用的歌曲，“古月照今尘”，要“莫负古圣贤，效历朝英雄，再造一个辉煌的汉疆和唐土“，统味十足，但硬是拿下了高雄市这座台独的堡垒。

近期记者追问他会否选总统，他都不置可否，吊尽民众的胃口。“你对四个太阳怎么看？” 他说，那么你认为我会做后羿，把太阳都射下来？“你怎么看两岸统一？” 他说，我们不要怀疑北京要实现两岸统一的决心，但同时希望北京不要怀疑我们台湾人民追求民主自由的决心。“为什么你坚持九二共识？” 他说，和大陆要“你侬我侬”，因为两岸的关系是“指腹为婚”（意指两岸原是一家，血缘纽带不容选择），不是先婚后友 （和日本的关系），也不是先友后婚（和美国的关系）。北京方面，正充分配合韩国瑜惠民的经济手腕，高雄的农产品大量卖到内地，春节前后生意滔滔。北京绕过台北，直接在地方上与蓝营县市对接，估计更多的地方效益会陆续出现。问题是韩国瑜短时间内要在高雄市有实质表现。从现在到五月，一众韩粉心急如焚，要争分夺秒奋力而为。

笔者过去十年，每逢台湾有大型选举，都一定亲赴现场，体验台湾人民对选举的狂热。九二共识的最新定义，是“海峡两岸同属一个中国，共同努力谋求国家统一”。这是行动的要求，两岸关係從此不再一样。前瞻捋来，岛内各政治力量将大幅重组，市県级新的政治人物会大量湧現，北京的对台新战略，考验岛内对新形势的判断力。北京的对台綱領和规划，目标是和平统一，為民族復兴划上句号，不让台湾缺席。事间表已隐然浮现。年内局势如何演变，且拭目以待。

國家統一的人文關懷因素\關品方

2019-01-24 大公報

　　本世紀最重要的詞彙，在全球範圍而言是大格局戰略，是國際戰略的制定過程和運用，是國際戰略的實施過程和績效。戰略是考核一個國家的領導集團對未來的判斷力。什麼是判斷力？是看問題的廣度、深度和角度。廣度是跨文化的包容觀點；深度是大歷史的深刻認知；角度是鯤鵬式的高瞻遠矚。政治經濟社會的大環境不好時，一定有不好時候的機會；同理，大氣候比較好時，一定在什麼地方潛藏有巨大的災難。

　　對台新戰略關係全球格局

　　福禍相倚，古有明訓。以此來觀察本世紀最重要的格局：中美之間的長期抗衡和全方位角力，以及現階段最關鍵的海峽兩岸統一問題，可以看出大陸在戰略考慮上的端倪：一是慎防犯下顛覆性的錯誤，二是確立最惡劣底線的思維，三是充分準備好在最惡劣場景出現時如何應對。

　　本文聚焦台海風雲。2019年伊始，國家主席習近平在《告台灣同胞書》發表40周年紀念會上的重要講話一石激起千重浪，兩岸關係從此不再一樣，在嶄新的平台上揭開歷史新的一頁。台灣地區「九合一」選舉結果似乎出人意表，亦可說是趨勢必然。前瞻將來，民進黨勢將分裂，島內各政治力量都會重組，市縣級新政治人物會大量湧現。在「九二共識」、「和平統一，『一國兩制』」開展談判等議題上，島內政治人物已不能繼續含糊其詞，在下一屆「總統」選舉前要就統一立場表明態度。

　　北京的對台新戰略，考驗如何重組全球格局的判斷能力，是中國（既主動亦被動）逐漸走向世界舞台中心的重要環節；戰役能力是組織能力；戰術能力是執行能力。戰略、戰役、戰術三位一體互動，如何判斷、組織、執行，構成整個有機的對台綱領和規劃，目標是在本世紀中葉前（即第二個100年）達到和平統一，為民族復興畫上圓滿句號，不讓台灣缺席。

　　不犯下顛覆性的錯誤，就是盡力爭取和平統一，避免內戰。「中國人不打中國人」，這句話同時對兩岸的人民講。但由於有外部勢力（主要是美國）和「台獨」分子（不言而喻），不能排除可能要採取和平統一以外的其他斷然途徑。最理想的，是兩岸拋開過去國共談判的傳統思維，未來一兩年間在兩岸逐步形成包括各民間階層、各黨派和工農商學等團體、廣泛代表性人物的網圈，共同組織兩岸和平統一政治協商會議，共議「『兩制』台灣方案」，按部就班，在「九二共識」和一個中國的基礎上首先宣布兩岸結束內戰狀態，定出協商的方式，磋商「『兩制』台灣方案」的具體內容、和平統一的時間表和路線圖。台灣方案應極其寬鬆，跡近聯邦制，讓兩岸在「一國」之下長期互補互動良性競爭。什麼是顛覆性的問題？筆者認為那就是：除非事不得已，不得不以武力解放台灣。

　　確立災難性底線思維的要害，就在這裏。估計今後不論形勢如何在可控的範圍內良性推進，到某一臨界點，如果中美之間的長期抗衡未能保持在相對緩和的狀態，極端「台獨」分子永遠存在這樣一個選項：在某一關節點上遽然宣布「台灣獨立」，而美國隨即予以承認及提供支持。近年美國數度就台灣問題進行有關立法，步步進逼，實質上已淘空了美國過去40年來表面上一直承認的一個中國原則。

　　必須清醒地指出，以特朗普行事無原則的性格，任何題目都是他談判桌上的武器，在「美國優先」的前提下，「台灣牌」是他針對中國的最後一張王牌。一個中國原則在相當一部分美國政界人士眼中，現在只是口頭上的外交辭令而已，沒有多少剩餘價值。

　　兩岸統一對全人類貢獻大

　　那麼，軍事上如何充分準備；在最惡劣的場景出現時如何應對？這是北京最棘手的命題。戰略之外，更要在戰役和戰術上做出冷靜的、細緻的，經得起沙盤推演的各種行動備案最為關鍵。非和平前提下的對台戰役和戰術，毋庸於本文忖議。

　　回顧中華民族五千年的歷史，在戰國時代、三國時代，以至五代十國時代合縱連橫的過程中，分久必合是勢所必然。吳越國錢氏三代五王，開拓華東地域，建設江浙閩一帶的文明，以善事中原為最高原則，緩和與趙宋之間的軍事抗衡，以民生為念，譙樓鐘鼓，定天下安民心，最終選擇納土歸宋，促成民族大一統，開有宋一代物阜民豐，歌舞昇平，文化興盛的時代。政治家應以全體平民百姓的長遠福祉為念，應拋開局部、族群、黨派利益，摒棄零和思維。

　　筆者曾旅居台灣三年，十分喜愛台灣，在寶島有親友故舊，經常往訪不輟，上月還剛去過金門旅遊。台灣民眾承傳中華文化，根深蒂固擇善優化，慎終追遠永懷忠孝，慈悲喜捨長佑子孫；同時對東洋西洋文明亦有收蓄，自有其自由開放的生活方式，怡然自得。我們應該尊重台灣民眾對保留中華文化優雅一面和對美好願景的高尚追求。

　　民族復興既是歷史必然，同時要求我輩以人文關懷的共用思維統一中國。人類命運共同，固不囿於中華，此所以文化、宗教、哲學，以至政治制度及生活方式各方面都應以一體為念，相容並包共融互動，超越黨同伐異或「我贏你輸」的單邊思維；更應給予「和平統一中國」嶄新的文明意義，以人文為本，以科技為綱，兩岸共用人文傳統和科技成果，譜寫華夏的歷史新章。如是，則不獨中華有幸，亞洲有福，更可對人類有較大的貢獻。

Played the last football match of 2018 on December 23

缅怀刘迺强  -  香港民主回歸的先行者

关品方
七十年代学运老友群成员， 前香港大学学生会副会长/评议会主席， 香港专上学生联会副会长，亚洲学生协会评议会香港代表
2018年11月23日

1. (1)憶昔港大有三強，後学追随引路羊。一生為民毋改色，爾迺爱港好榜樣。
   
   我和刘迺强学兄从初识到今天，有50年了。当年我中学会考剛完，积极参予社会福利署举办的“青年世界”话动，藉此结交到关心社会及世界大事的年輕人，不断扩大接触圈子。在“青年論壇”一个组织，初会包括刘兄在内的一批優秀的大学生，成为我的諍朋畏友。现在回顧起来，我参加“开放”，结识“盤古”，親近七零年代/学苑/七十年代/大专社会服务队，举办"全港中学生校报出版人联合会议"，以至其后从事香港及亚洲学生运动 （中文运动/钓鱼台运动/“放认关争”运动/反贪污运动），究其缘起，无不从认识刘兄始。当年我们的主旋律，是通过自学，认识香港开埠以来的变遷，恶补中国自1839年以来的近现代史，憧憬香港如何能够回归祖国的怀抱。当年港大有所謂三强，迺强就是其中之一，可说是我们这群七十年代学运老友（包括所谓“国粹派”和“社会派”）的啟蒙者和带路人。他给我的强烈印象，就是忠于人民群众，热爱本土香港，此情一生不变。
   
   
2. (2)百年滄桑眺香江，匯點聚賢戰群虻。君今不幸離人世，請候佳訊到棣棠。
   
   刘兄博学强识，能言善辩，思路绵密，下笔洋洒，倚马可待，立场坚定，择善固执，嫉恶如仇。最重要的是，他一生贯彻始终的本色不改，是站在平民大众的立场为他们发声。他做生意，目光下望，自诩是小商人，以“艾凡”为笔名写了不少文章，谈小商贩的辛酸。港大毕业后，我断续在海外生活了20多年，期间一直与刘兄密切联系，惺惺相识。到1999年回港，刘兄力邀我和他合作，做蔬果批发零售的生意，深具环境保护，健康进食和物流供应的前瞻意识。我的表弟在这行业是领军者之一，当然乐于协助。他就是这样一个目光永远聚焦在关心人民的衣食生活的人。刘兄的家国情怀和对乡土的眷恋，其赤子之心，知者无不动容。他对民主的坚持，朴实无华，根深蒂固，毫无私利。他是人民的儿子，深懂民间疾苦，以人民为念，永远与劳苦大众站在一起。我和他有过业务合作的经验，对他在立场上的坚持，深有体会。他从80年代初期创建汇点到92年因民主派内部对彭定康的政改方案意见分歧而脱离汇点，因而间接催生民主党，还有后来参与基本法制定，出任港事顾问以至政协委员等，港人对他的从政路耳熟能详，无需赘言。他对国家安全和23条立法，近年念兹在兹，竭力奔走。当前形势实已具备，期望23条成功立法之时，我们不要忘记刘兄生前的努力和功绩。
   
   
3. (3)無私無求志乃剛，精忠為國意昂揚。三姓宗盟居伯氏，義兄高風永留芳。
   
   众所周知，近代中国的民主先行者孙中山，和香港关系十分密切，在中央书院（皇仁前身）和西医学院 （港大前身）肆业。中山先生的国际视野，政治识见和革命报国的志向，他自言都根源于香港。我在皇仁书院和香港大学，十年窗下。刘兄有子，名刘方，无独有偶，也是皇仁和港大。刘方同样关心社会和政治，于学生运动活跃。精忠报国以留芳百世，应是刘兄作为父亲对爱子的殷切期望。香港自开埠以来，到如今176年，受过长达155年西方的影响熏陶。生活在香港的中国人，聠手肢足创造了人类历史上罕见的奇迹。香港这个国际大都会屹立在此，是东西方文化结合碰撞互动实践的成果，也是中国在饱受外国欺凌压迫后，从濒临亡国灭族的危险关头奋起自卫图强，站起来/富起来/强起来/走出去的过程。期间中国人在黑暗中摸索多年，也犯过严重错误，而香港在大环境的保护下取得成果，刘兄有非常客观冷静的清晰理解，故此提醒我们应饮水思源，对祖国不离不弃，须有回馈反哺之心。刘兄登高望远，近年对港独思潮冒起感到心焦如焚，私下对我们一群老友经常表达他大爱超然的忧国之情。如今他遽然离世，笔者写到这里，数十年往事都到心头，泪水不禁夺眶而出。想起桃园结义刘关张，刘兄和我相识相知半个世纪，每于携手出游同行时倍感亲切，同志之情殆沿于此。

斯人已逝，前路猷远。谨修此短文，痛悼刘迺強义兄遽爾撒手仙遊，义弟關品方頓首慟哭再三泣拜。

Photo with Mr. DQ Wei and Miss Shirley Tse in Zhuhai on October 24, 2018.

香港逐步墜落的深層原因 – 沒有執政黨領導政府工作


關品方
2018年9月9日
杭州青山湖科技城智庫首席顧問
大灣區洲港國際創科引聯平臺總裁
前香港大學浙江科學技術研究院行政院長

追求社會進步和國家發展，不外經濟繁榮昌盛，人民溫飽富裕，文化教育普及，綜合國力增強，屹立于世界之林，不懼外侮，改善民生民權民主，優化自由法治公義，做到政治清明四海一心。承先啟後繼往開來的關鍵，是國民教育和民族認同，建立愛我家邦的共同價值。香港回歸21年，最失敗也最令人擔憂的，是一國兩制在實踐上出現紕漏。凝聚民心回歸，特別是年輕人向心祖國，非但未見有成，反見漸有離心，從中學到大學，整整一代人行將迷失。如不釜底抽薪馬上糾正過來，香港的將來不堪設想。21年內耗爭拗不絕，從政改到雨傘，佔領中環/旺角騷亂，本土主義/自決獨立，最近更發展到“香港民族黨”，港獨就像毒瘤一樣，不斷朝著擴散/惡化/失控的方向加速往下坡路走。

風起於青萍之末，離心思維一旦形成，極難在短期內扭轉。如再繼續蹉跎縱容，香港逐步墜落必不可免。經濟上怎樣著力於大灣區的融合發展，也將事倍功半，難挽狂瀾於既倒。究其深層原因，根源是回歸前制定基本法時有四大關鍵漏洞：一是排除政黨執政（認為公務員制度優越不可改），二是23條自行立法（在國家安全上作出讓步），三是司法過度獨立（同意延續部分過時的普通法），四是新界區別對待（未顧及取消租界和港九的差別）。回歸以來，長期在教育/社福/法律/傳媒/宗教各界未能及時關顧疏導，缺乏土地發展規劃新思維，原因是沒有執政黨領導政府工作，政治制度未能配合。官員議員高薪厚職，官員可以“無驚無險，又到五點”（少做少犯錯），議員可以“嘩眾取寵，選民靠攏”（專業罵政府）。官員問責制顯得不倫不類，議員當選後無需考慮執政。後果是行政放任，立法無為，司法獨走。大環境出現偏差，日積月累頹勢既成，怎能夠期望教育界擔得起建設民心回歸的歷史重任？

談到對青少年的教育，筆者認為應鼓勵樹立榜樣；無需舍近圖遠，在大灣區內可隨手拈來。例如潮汕地區，我就想起馬大猷。他是現代聲學權威，在哈佛大學只花了兩年就拿到博士，是全國最年輕的工學院院長。他於七七事變後（22歲）赴美留學，先去加州大學再轉哈佛，1940年博士畢業。當時國內戰火連天，他毅然回國去昆明，出任西南聯合大學工學院電機系教授。抗戰勝利後，北京大學重建，新設醫/工/農學院，馬大猷（31歲）應聘為北大首任工學院院長。他的《國家實力根本源於基礎研究》與《推廣基礎研究》，為中國從基礎/理論的研究發展到應用/創新/轉化的研究指明了根本方向。他的論文是應用簡正波和室內聲學的理論基礎。他領導設計建造中國第一個有獨創性的聲學實驗室，提出了“語音統計分析分佈”的理論，成功領導音質設計，並在吸聲結構、噴注雜訊、環境科學、非線性聲學等多方面提出重要理論和實踐。他研製了”微穿孔板吸聲結構”。筆者近年出任香港大學浙江科學技術研究院行政院長，其中有氣動力學及聲學研究實驗室，所以對馬大猷略有認識。

潮汕是廣東省內的潮州、揭陽和汕頭，今天屬大灣區內的惠州。做生意成功的, 北方有晉商和浙商，南方有潮商，是從唐朝後期到今天逐漸形成的一個商幫，被稱為“東方的猶太人”。潮商在各行各業有頗大的經濟影響力，把握著珠三角的命脈，控制著香港約1/3的資產，也影響著東南亞各地的經濟。其代表人物是李嘉誠。筆者在他的集團工作三年有餘，參與開拓內地市場；適逢鄧小平南巡之後，親身體會他做生意的眼光和風格，對他佩服得五體投地。他獨力興辦的汕頭大學，為國家培育了不少人才，春風化雨，桃李滿門。汕大校歌“大學問”，筆者認為是校歌中最出類拔萃，最發聾振聵的。部分歌詞：“知道甚麽叫天高地厚， 內心的天空要懂得探究。知道甚麽是海市蜃樓，人海的感受也要去進修。學問沒盡頭，要學會怎麼做事怎樣自救，再學做人的操守。吸收是為了奉獻，力量要用來分享，才能承先啟後。生命不止堅毅與奮鬥。有夢想才是有意義的追求。成功不止付出與擁有。有承擔才是最高的成就。學會終身學習，莫辜負一番造就。活出生命的光彩，才無愧於春秋”。

過去一百年來，潮汕地區人才輩出，湧現了一批具有全國性影響的傑出人物，不勝枚舉。他們生逢其時，置身於風雲變幻而意義深遠的時代前端，親身參與具有歷史轉折意義的政治變革、社會轉型、經濟發展和學術建構的過程，在不同領域的史冊上留下了自己的烙印。他們複雜而又獨特的人生歷程，為後人留下了許多值得仔細吟味的出彩內涵。筆者誠心奉勸激進的年輕人（特別是大學生），你們前程似錦，千萬不要做某些政客的馬前卒，不要吸獨播獨自毀前程，應冷靜思考為甚麽港獨不可取, 學習好榜樣，研究基本法，探討2047後的前景，體會“大學問” 歌詞的真義，並以此引導努力的方向。

關品方
杭州青山湖科技城智庫首席顧問
大灣區洲港國際創科引聯平台總裁
七十年代香港學生運動老友群成員

香港星岛日报
（2018年8月12日）



筆者的祖父關添是廣東南海九江人。 100年前，從鄉間到廣州做生意，累積經驗後勇闖香港，在尖沙咀開燒臘店，供應給九龍半島一帶的食肆，平時做各式燒味，冬天兼營臘味。他子女眾多，幫助他經營生意的，主要是我大伯和家父。

爺爺一生愛國，為大伯取名南國（字志南），希望他效法鄧蔭南；為家父取名志國（字景初），希望他有志於報效國家。大伯出生於1911年，當年武昌起義推翻滿清；家父出生於1916年，已是中華民國初創景气之時。 1937年盧溝橋事變後，家母在鄉間侍奉祖母，家父到九龍協助祖父為生意奔忙。

他每天清晨騎自行車運送鮮豬到工場，午間運送燒味到酒樓和自家的店面，還要在櫃檯上當值把燒味斬件做零售。聽他說，當年的生意做得紅火很賺錢。有次為了趕貨，一邊吹著口哨一邊飛快地踏車衝過十字路口，差點沒被汽車撞倒捲進車底輾斃。他說如果那次意外不幸死掉，就沒有我們5個孩子。還有就是在櫃檯上他把燒肉叉燒等斬件出售時，有好幾次斬破手指頭鮮血直流，還想著要不讓客人看見趕快把染血的食料包好匆匆交付，被客人發現喝止之餘，事後還會被我爺爺責備。

當年的九廣鐵路，總站就在店前，人流暢旺。來到香港的內地人（主要來自廣州佛山，南海番禺順德，東莞中山新會，寶安惠州潮汕，就是現在的大灣區各城鎮集群），他們為追求美好的生活努力打拼，歲月如歌，充滿憧憬。八年抗戰，為了躲避日寇的侵略，到港的男人會得申請“夫寄紙”，讓鄉間的妻子憑證來港，家庭團聚。家母（胡淑珠）在香港淪陷前及時抵達，當年才21歲。翌年我爺爺操勞過度，在戰亂中撒手塵寰。我大伯和家父，兄弟兩人遂扛起家業。

大伯在抗戰期間參加東江縱隊，藉著做生意掩護身份做通訊員，帶運物資和保護要人，絡繹省港途中，來往日占淪陷區不知多少次，最後終於失手被捕，聽說被押往東南亞戰場做苦工，從此下落不明。世美堂家族其他成員也各遭磨難，失踪的還包括我姑夫和堂房叔伯（其中更有被賣豬仔遠赴非洲的）。國難當前，國破家何在？無國何以家為？為國犧牲值得。家父家母二話不說，把關家胡家兩邊同輩所有家庭的上下老小凡是要照顧的，都一肩挑起。戰後一無所有，一切從頭再來。

上文提到的鄧蔭南，1846年生，廣東開平人，家父說他和爺爺有過交往。因排行第三，且參加革命時年事較高，人們稱呼他鄧三伯。他在開平公學堂及檀香山華文學院肄業，早年到檀香山謀生，後經營農場和蔗園，成為當地的富商。他性情慷慨，樂於助人，深得華僑和當地人民敬重，與孫眉（孫中山兄長）志趣相投，交往甚密。

邓三伯於1894年結識孫中山，加入中國第一個革命團體“興中會”。次年返香港，參與籌劃廣州起義，但機密為叛徒出賣，陸皓東等被捕（後壯烈犧牲）。鄧蔭南避居港澳，一方面聯絡日本志士宮崎寅藏，在廣州做清軍的策反工作；另一方面協助陳少白、李紀堂等在香港創辦《中國日報》。 1900年，鄭士良、黃福等發動惠州起義；鄧蔭南與史堅如等擬在廣州發難響應，失敗後匿居屯門。 1911年武昌起義爆發後， 他在寶安組織武裝響應。民國成立後，鄧蔭南先後參加討伐袁世凱、護法運動、討伐陳炯明等軍事行動，反對軍閥，擁護共和。 1922年陳炯明舉兵叛變時，他財政上支持在永豐艦上抗擊叛軍的孫中山，並在開平發動民軍救援。鄧蔭南歷任新安民軍總監督、開平民團總長、開平縣長、孫中山總統府諮議等職。 1923年病逝於澳門，孫中山追贈他為陸軍上將，隆重治喪，並為遺像題詞：“愛國以命，愛黨以誠。家不遑顧，老而彌貞”。

相比起鄧蔭南和黃花崗七十二烈士等有名有姓的革命者，有更多的無名英雄，百年來浴血抗敵，保家衛國，獻出了寶貴的生命。今天香港有小部分人，狂言緬懷他們沒有經歷過的那些苦難日子，不懂得國家積弱則國人必被輕賤的顯淺道理，立場顛倒，渾忘民族氣節，令人扼腕浩歎。如果不願意做中國人，大可移民他往，去自己鍾愛的別國生活；但不要數典忘祖，一邊留港享受國家的庇蔭，一邊宣揚分裂思維，散佈仇恨，製造對立，誤導港人。國難無窮，賢才易盡，當年革命先烈拋頭顱灑熱血，馬革裹屍為國捐軀，埋骨已非所期，遑論留名；是真正的視死如歸，為的是整個中華民族的團結統一。他們大愛無疆，壯烈犧牲，愛國情操就體現在守土有責的志節操行。回顧起來，數十年往事都到心頭。如今家父母已離世往生，子欲養而親不在；筆者寫到這裡，止不住淚水模糊了眼睛。

推介会现场


洲港相承，引领湾区。香洲连接香港。华南大湾区对接美西硅谷湾区。

为推动国际经济社会与粤港澳大湾区的深度融合，促进境外企业与珠海香洲区经济贸易联合发展，进一步加深香港等境外企业对香洲区投资环境的了解，7月25日下午在珠海香洲区，主旨对接香港境外的国际创新科技与经济交流引联合作平台——珠海香洲国际创科引联平台正式挂牌。与此同时，新挂牌的珠海香洲国际创科引联平台与珠海香洲区政府共同主办了第一届大湾区国际创科引联推介会。

包括珠海香洲区副区长常征、香港应用科技研究院主席王明鑫、香港美国商会主席John E Lange、香港大学教授/前海惠农首席经济顾问关品方以及前海惠农总裁吕胜云在内的大湾区企业代表共计60人多人参会。

粤港澳大湾区是中央政府重要的国家战略发展部署，经济规模接近10万亿人民币，外商投资企业超过10万家，占中国12.5%的GDP和25%的出口。旨在将其打造成为与东京湾区、纽约湾区、旧金山湾区等世界级湾区相媲美的城市集群，从而推动中国在世界经济发展中的作用和地位。

珠江口西岸地区正处于经济显著增长的新阶段，珠海作为珠江口西岸的核心城市，正强力吸引人才、贸易、产业和投资聚集。而即将通车的港珠澳大桥使珠海与香港之间的行车时间缩短至40分钟，珠海作为珠江口西岸的核心城市，发展前景不言而喻。


香洲区副区长常征发言


会上，香洲区副区长常征向与会嘉宾详细介绍了香洲区在粤港澳大湾区战略规划下的发展机遇和在金融、科技、发展、人才、居住及政务服务等方面的优势。

与会企业家们纷纷表示，希望通过本次访问进一步了解香洲区的最新发展和潜在商机，在新的发展机遇下探索跨区域交流合作的新思路。他们对充满发展活力的香洲区满怀期待，更对人才聚集、服务一流的香洲区充满信心，希望以此次推介会为契机，加深双方了解，紧紧抓住当前的发展机遇，推动双方在各个领域内的务实合作和创新发展。
创科引联平台揭牌


随后，在现场嘉宾的见证下，关品方教授与其他三位嘉宾共同为创科引联平台揭牌。

主题演讲环节，香港应科院主席王明鑫发表了《香港与内地接轨与科技产业化》的演讲；而来自香港美国商会主席John E Lange也分享了湾区发展现状的看法。
专题讨论环节


专题讨论环节，关品方教授与前海惠农总裁吕胜云以及来自虚拟银行和区块链的专家学者们共同围绕《金融科技是驱动大湾区发展的辅弼》进行了探讨。

现场，吕胜云给大家介绍了网贷平台近几年在中国的发展情况，以及互联网金融的未来发展方向，并就最近“网贷平台雷潮”发表了自身看法，最后向与会嘉宾们介绍了前海惠农专注于三农领域及中小微企业超过10年的经验之谈。

依托互联网技术，将普惠金融与科技紧密结合，造就了内地实体经济的快速、稳健发展，民众的生活水平也是在稳步提高。
关品方教授与参观考察团队


据了解，整个推介会持续2天时间，7月26日，大湾区企业家代表、行业专家学者以及政府部门领导相继走访考察了金山大厦、港珠澳大桥、格力集团等单位。

未来，珠海香洲国际创科引联平台将着眼国家粤港澳大湾区创新发展，立足珠海香洲，对接香港引联国际，寻求当地政府、港珠内地企业与外商企业更多合作机遇，成为引领当地企业经济、大湾区国际创新科技引联的新平台。

洲港相承，引领湾区。香洲连接香港。华南大湾区对接美西硅谷湾区。今天是大日子哩！















關品方
杭州青山湖科技城智庫首席顧問
大灣區洲港國際創科引聯平台總裁
七十年代香港學生運動老友群成員

http://www.rctst.org/index.php/events/upcoming-events/164-2018-06-04







NOW: 04 June 2018 12:30 - 14:00

Place: Hotel Panorama, 8A Hart Avenue, TST, Kowloon (Exit N1, TST MTR Station)



Speaker: Prof. Vincent KWAN
Speech Title: University-Industry Collaboration for Technology Commercialization
Lunch Fee: HKD300


About the Speaker :

EDUCATION
Hong Kong University, Hong Kong, Bachelor of Social Sciences, 1973
Hitotsubashi University, Japan, Master of Commerce, 1981
University of Western Sydney, Australia, Doctor of Business Administration, 2004

PROFESSIONAL QUALIFICATIONS

Certified Practicing Accountant, Australia (CPA, Australia)
Fellow of Institute of Management Consultants (FIMC, HK)
Senior Member of Hong Kong Institute of Marketing (SMHKIM, HK)
Associate Member of Institute of Human Resources Management (AMIHRM, HK)
Fellow, Institute of International Management (FIIM, HK)
Fellow, Institute of Business Ethics and Sustainability (FIBES, HK)

EMPLOYMENT HISTORY

a. NYK Line, Japan and Hong Kong, 1974-1978 (Assistant Manager)
b. World-Wide Shipping, Japan, 1980-1983 (Manager)
c. Citibank/Citicorp, Hong Kong, Taiwan and Australia, 1983-1992 (Vice President)
d. Merrill Lynch, Hong Kong and Australia, 1992 (Associate Director)
e. CEF Holdings Limited, Hong Kong and China, 1992-1995 (Managing Director)
f. Well Bond Group Limited, Hong Kong and China, 1995-1996 (Group President)
g. Otis Elevator International Inc., Asia Pacific (subsidiary of United Technologies Corporation), Singapore, 1996-1999 (Vice President)
h. Hintful Capital Limited and Hintful Group of Companies, Hong Kong and China, 1999-2001 (Group Managing Director)
i. Yew Chung Education Foundation Limited, Hong Kong, March 2001 – January 2013 (Chief Financial Officer)
j. Executive Director, Executive Education; Adjunct Professor, Finance and Accounting, Faculty of Business and Economics; The University of Hong Kong (2012-2013)
k. Executive Director, HKU Zhejiang Institute of Research and Innovation (August 2013 to January 2017)
l. Principal Advisor, Think Tank, Hangzhou Science and Technology City Administrative Committee (since June 2017)

BOARD AND ADVISORY EXPERIENCE

a. Directors, Guangzhou Otis Elevator Company Limited, China Tianjin Otis Elevator Company Limited, Beijing Otis Elevator Company Limited, Shanghai Otis Elevator Company Limited, Hangzhou Xizi Otis Elevator Company Limited, Otis China (Holdings) Company Limited [1996-1999]
b. Non-executive Director of Laser Holdings Limited (listed company in Australia), 1989 to 1992
c. Non--executive Director of Asia Information Resources Holdings Limited (listed company in Hong Kong), 1999 to 2002
d. Non-executive Director of Finet Holdings Limited (listed company in Hong Kong), 1999-2008
e. Non-executive Independent director of Jiangling Motors Company Limited (listed company in Shenzhen), 2008-2012
f. Non-executive Independent director of Telefield Holdings Limited (listed company in Hong Kong), 2010-2016
g. Special Advisor, Guangdong Grand Mark Automobile Parts Company Limited, 2011-2014
h. Special Advisor, Shenzhen Huitong Financial Intermediary Company Limited (since July 2016)
i. Advisor, Shunde District First Vocational Education Group (since June 2017) ACADEMIC EXPERIENCE

1. Professor in finance and accounting; Acting Dean, Faculty of Business and Management, BNU-HKBU United International College, 2016-2012
2. Honorary Professor, Faculty of Engineering; Lecturer, MSc (e-commerce & i-computing), Department of Computer Science, The University of Hong Kong, 2013-2016
3. Professor, Faculty of Economics and Management; Lecturer, MSc (International Financial Management), Ling Nan University, 2010-2015
4. Honorary Senior Consultant, Journalism and Media Studies Centre, The University of Hong Kong, 2013-2016 OTHER PERSONAL DETAILS

1. Languages: English, Chinese (Cantonese, Mandarin) and Japanese – fluent; German - elementary
2. Special Advisor, Central Policy Unit, Hong Kong SAR Government (2001-02, 2014-present) and Member, Public Affairs Forum, HKSAR Government (since 2008)
3. Member, Executive Committee, Hong Kong Economics Association (since 2009)
4. Former Member of Standing Committee, Convocation, The University of Hong Kong
5. Member, Examination Review Committee, Council member, Hong Kong Securities and Investment Institute

不懂历史最可怜，不知过去没将来



關品方
2018年6月1日
浙江杭州临安青山湖科技城智库首席顾问
香港上世纪七十年代学生运动老友群成员


一直以来，东北亚的政治大事是朝鲜半岛局势。今年初，似乎急转直下，金日成的嫡孙金正恩数度访华，宣布放弃核武，并愿意和特朗普会谈。原本暂定6月12日在新加坡举行，但一波三折，最后是否见面，能否谈出甚麽来，还一概未知。个人认为，今后还会兜兜转转，美朝会谈短期内可能不会发生，半岛无核也不会轻易实现。事情没那么简单，因为美国把贸易战也考虑进去，不满中朝走得太近，认为金正恩受习近平影响太深。朝鲜析出求和善意，美韩继续联合军演。没有正能量相向互动，互不买账，当是应有之义。美国误判，是因为对中朝的历史渊源不了解。人家的亲密关系和战友情谊，用所谓“鲜血铸造，钢铁锻炼”而成，两国领导层深度交往八十多年，习近平和金正恩有聊不完的话题。他们可以海阔天空扯家常，说了些甚麽特朗普不会知道。美国是否真正希望半岛达致无核和平，或是实质渴望对抗长期持续，众说纷纭，大可各自解读，本文不谈这个。

金日成 （又名金一星/金成柱），十三岁就已移居吉林，在中国受教育，中文十分流利。 他比毛泽东小十九岁，两人早在延安时期已认识/有交往。两党两军在辽阔的白山黑水之间，联手浴血抗日，长达14年。金在二次大战后才离开东北回国，三十六岁就成为朝鲜最高领导人，在这位置上凡四十六年，死后被追封为国家永远主席。 回首1931年，日本在东北制造了九一八事变后，扶持溥仪建立伪满州国。是年金日成加入中国共产党，参与中国人民的抗日游击战争，主要活跃在吉东地区和长白山脉一带。他在明月沟创建抗日游击队，首次和日军交锋即大获全胜。随后他先后和中国共产党领导的三支抗日游击队合并，改编为中国工农红军第32军南满游击队，又积极发展东满游击队，双拳出击，南征北战，东奔西突，不断开疆辟土，壮大实力建立敌后根据地。几年下来，建成朝鲜人民革命军 （又称东北抗日联军），联合中国救国军，近攻远征，两军互相呼应联合作战，多次打败日军，战绩彪炳。1934年底，东北人民革命军第一军宣布成立，军长兼政委是中共的杨靖宇。金亦正式改名日成，号称金日成将军，在东北和朝鲜广袤的战场上，金杨齐名。1938年底，两人在蒙江县（今已改名靖宇县）会师，杨靖宇戎装未卸，马上前往朝鲜部队和金日成打招呼表示尊敬，一时传为佳话。（1940年初，杨靖宇在抗日战役中壮烈牺牲。）

1942年初，金日成的儿子金正日出生在吉林长白山抗日游击队的营地。1945年8月，苏联军队进入朝鲜半岛北部，金日成随苏军乘坐军舰回到朝鲜， 重建17年前已解散的朝鲜共产党， 告别生活了25年的中国。3年后，朝鲜民主主义人民共和国成立，金日成当选朝鲜劳动党主席和内阁首相（1953年改称国家主席），矢志要解放南方。1950年，金日成向朝鲜半岛南北人民发出呼吁，要求举行大选实现国家的和平统一，并号召举行协商会议。金日成派代表越过三八线向韩国各政党领导人递交和平统一国家的呼吁书，被韩国政府逮捕。朝鲜遂越线向韩国进攻，战争爆发。美国随即参战支韩，中国派志愿军援朝，历史翻开惨烈的一页。1953年停战，尔后65年来一直僵持至今。

金日成是革命世家，父亲金亨稷是朝鲜民族解放运动的领导者，母亲康盘石长期领导朝鲜妇女运动。金日成的长子是金正日。金正日有七个子女，我们比较熟识的，是在马来西亚被杀的金正男，还有当时得令的正恩和与正（汝静）两兄妹。

我们当年从事学生运动，痛感学校不教现代史，怀疑有不少错误观念被灌输洗脑，遂纷纷自学，建立文社认真交流，要补回缺失。我们组团到大陆参观访问，轰动一时；回港后掀起认识祖国的热潮。我们在港大成立国是学会，在学联举办联校座谈会/电影会/读书会，同时对社会上的不平事通过时事委员会发声明阐述立场。中文运动，保钓运动，反贪运动，社区工作（例如雨灾后到灾区协助居民清理淤泥），集体参与做得有声有色，热火朝天，青春无价，壮志凌云。同学们上下求索，得出共识总结为十六字方针，就是“放眼世界，认识祖国，关心社会，争取权益”， 简称“放认关争”，到现在还适用。在那火红的年代，我们最喜欢举办生活营，在营内经常彻夜不眠，仰头看天上繁星，互相倾诉彼此心中的理想和对将来的憧憬，谈对文革，土改，大跃进和三面红旗的看法，印证/比较从上一辈的口中听来的种种，尝试做出客观判断。我们充满家国情怀，研究国旗/国歌/国徽的来厉，也谈论韩战 - 因为志愿军跨过鸭绿江，影响香港战后的发展方向，彻底改变东亚战后的格局 - 美国扶植日本，第七舰队驶进台湾海峡。美国抗衡中国的基调，到今天从没改变。当年中国立国未久，为什么冒着极大风险非要出兵抗美援朝不可？ 为什么不以解放军正式名义出兵，只称志愿军【最初是叫支援军】）？怎样理解“御敌于国门之外”的战略宏图？吾人今天回顾历史前瞻将来，正是条理清晰脉络分明，毋庸多言。笔者建议，香港年轻人到东北走走，对松花江/长白山来点感性认识，视野会变得开阔，眼界会截然不同。

May 5, 2018
Attended a conference on one belt one road
photo taken with 何君尧议员，蓝鸿震教授， 蓝夫人和蓝小姐

庆欢聚并贺福寿康宁

一桥飞架连珠海
嘻哈欢笑好运来
彻夜鱼龙携凤舞
心田福地庆生财

2018年5月13日母亲节
（猜五种晚宴食物）

（西班牙黑毛猪，法国大红虾，加拿大三文鱼，清远南乳烧鸡，姜丝腐乳西生菜）

节物风光不相待，
梓田碧海须臾改；
砥砺前行不停步，
川西十载有大爱。

（末句可以改为 “居安思危际运来” ）

2018年5月12日
纪念四川大地震十周年
关品方

Vincent Kwan關品方, Antony Leung梁锦松, Philip Leung梁颖準

關品方

香港杭州同乡会理事/旅港临安同乡会名誉会长

杭州青山湖科技城智库首席顾问

2018年4月


钱氏一脉在中国家族史上十分突出. 远的不说, 现代如钱其琛, 钱三强, 钱学森, 钱伟长, 钱穆, 钱锺书, 钱基博, 钱永健, 钱思亮, 钱壮飞, 钱正英, 还有钱复等"台湾三钱", 都是一流的人物. 当前,全球姓钱的约有220万人, 占全国人口不及千分之二, 但能量和贡献都很大.


他们的老祖宗, 追朔到1100多年前的吴越国王钱镠. 这位钱王生逢乱世, 出身寒微, 彪悍善战, 55岁立吴越国称王, 幅员包括临安苏州湖州嘉兴杭州建德金华绍兴宁波衢州丽水温州台州和福州. 他活到81岁, 毕生着力发展经济, 整治湖泊, 兴修水利, 重视农桑, 开拓海运, 发展贸易, 体察民情, 开创了华东一带的繁荣. 吴越国维持了72年. 在唐末藩镇割据, 苛政暴敛, 连年战乱和灾害频繁的情况下, 吴越国缔造了一个相对和平安宁的环境, 其政治经济文化的成果, 居于五代十国诸分裂政权的前列, 为日后中国重心南移作出了决定性的贡献, 为长江三角洲在宋朝之后千百年的兴盛奠定了坚实的基础.


吴越国在历史上值得铭记的大事, 是钱镠的基本国策: "保境安民,善事中国". 他追求"和平统一"的遗训, 由他的后代通过纳土归宋得以落实, 避免了战争,保留了钱氏一脉的优良基因,他们的子孙免遭杀戮, 得以繁荣昌盛至今, 是历史大格局的高瞻远瞩.


钱王形成他的基本国策,主要是他以人民的利益为本,以和为贵,不为个人的霸业而引致生灵涂炭. 他实事求是判断形势, 打不过就不动干戈, 与宋朝和平统一. 公元978年5月6日, 吴越国的第三代,钱镠的嫡孙钱弘俶遵从祖父遗训, 将其辖下的1军13州86县56万户400万人民12万军队及仓库典藏全部"纳土归宋", 和宋太宗交接得井井有条, 为此钱氏后人得到厚遇.


钱镠封王后, 曾将一生征战的盔甲投入家乡一井（即今临安婆留井）中加锁固封,表示不复用之.专事发展经济,以济苍生. 他倡导和平, 专注民生, 与他信奉的"利在一身,勿谋也; 利在天下, 必谋之" 和儒家“仁者爱人”的思想吻合, 同后来梁启超所说的佛家“切于人事,征于实用”的观点一致, 是儒佛兼顾. 钱氏顺应潮流,维护统一的历史创举实属罕见, 是中华民族一笔珍贵的遗产, 值得深思, 继承和发扬.


当年钱镠衣锦还乡,其父钱宽避而不见. 他对儿子说:“吾家世代田渔为事,未曾有贵达如此,至今汝为十三州主,三面受敌,与人争利,恐祸及吾家.”这一发自内心的教诲,对钱王一生坚持和平统一的思想有巨大的影响. 他的政治遗嘱 (“子孙善事中国,勿以易姓废事大之礼”) 在他去世后四十多年得到实行, 在当时的历史条件下,继承者的政治热忱和理念坚持可想而知.


钱王纳土归宋, 留给我们的是江南一带的繁荣昌盛. 当年中英两国谈判归还香港,一国两制,也是顺应了历史潮流. 其后澳门也按照同样的思路回归. 时移世易, 百年的沧海桑田, 证明了中华民族顽强不屈, 坚持统一的传统势不可挡. 钱王早在1040年前已作出了光辉的榜样. 很多人都没想到, 如今北朝鲜的金正恩像极了钱镠的嫡孙钱弘俶. 在取得发展核武器的阶段性成绩后, 与最大的威胁美国展开谈判前, 他毅然宣布放弃继续发展核武, 宣布不首先使用核武, 同意和韩国谈判朝鲜半岛的和平甚至日后的统一, 并宣布今后锐意发展经济, 这是活生生的钱镠国策的翻版. 金正恩“保境安民”希望实现跨越式的经济发展, 使百姓免遭战争劫难,创造和平环境, 建立政治军事外交实力, 有利于调动朝鲜百姓的积极性,推动经济发展, 同时对亚太区的和平稳定起到压舱石的作用, 与中国渴望本区域持久和平的基本国策不谋而合. 金正恩 (还有韩国的文在寅) 近期的政治取态和转变, 后面有中国(特别是习近平)的庞大身影. 今天我们研究钱镠政治思想的形成和发展,无疑为我们加深对当前东亚局势的认识, 提供一个生动的历史写照.


当今世界崇尚“以人为本”,追求经济繁荣和文明进步,以此作为可持续发展的根本大计. 中国人“民为贵,君为轻,社稷次之”的民本思想体现在钱镠身上, 他早在一千多年前就引用古语:“顺天者存”, 钱氏家训强调“积善之家,必有余庆", "利于天下者必谋之”-- 天下就是人民对和平及美好生活追求的意愿. 当年我们在港大从事学生运动, 就有“为民族立生命,为万世开太平”的誓言, 如今言犹在耳. 两岸四地的中国人, 包括海外9000万华裔侨胞共同的真正的敌人, 是束缚了中国数百年的落后和贫穷. 这正是对1040年前吴越国“纳土归宋”精神的最好诠释. 期望海峡两岸和平统一早日到来.

回来珠海的家过春节，发红包。

戊戍年春联，記120年前的百日维新

多少事，都莫道：过眼雲烟；
百年後，将会是：誰家庭院？

關品方
2018年2月8日

横幅：春去春来

“支那爆炸”，港独和阿Q精神


關品方
杭州青山湖科技城智库首席顾问
亚洲学生协会议会香港代表（1973）

2018年3月31日

近日打开鸭舌，又一篇Quora Digest 短信查问， 2018年中国会崩溃吗？ 煞有介事。中国什么时候崩溃? 这问题自六四民运以来，一直有人在问，人言人殊。北京奥运之后，由于美国重返亚太，问题提得更尖锐了。占中/旺暴期间，网媒逐步出现一个潮语，叫“支爆”，意思是有朝一日，“支那”会自我爆炸，届时，“中共国/共产党/强国人”会突然崩溃，香港独立的时机就会到来，真普选将会落实。不少奇谈怪论都有，譬如说，中国是幻想出来的，又或者，香港人是一个民族。更有甚者，提出香港可和台湾，新疆，西藏和内蒙串联，推动自决独立（ “五独运动” ），搞联邦制。言论自由嘛，说说也不可以？

如今适逢国内两会开过，一系列的改革措施纷繁出台，不少关键的具突破性的强势转变，人们还来不及分析/消化/理解，突然又来一句 “2018年中国会崩溃吗？” ，真令人啼笑皆非。中国今后数年最大的转变，将会是加强体制优化，全面落实法治。人大设立了包括宪法及法律专门委员会在内的9个专委，进一步完善法典纲要，确立合宪和违宪的界限。人大和政协以外，加设监察委员会，三方协调制衡互相监督，“两会一委” 权责分工明确。人大体制还在完善中，其功能和作用有别于西方的国家议会（上下议院或参众两院）的安排。政府体制改革，包括界定国务院下属的部与委的不同职能，党政合一同时又党政分工。党政军三位一体互动，国家主席/党总书记/军委主席的任期规定也弹性地一致起来。 军队体系一仍旧贯，涵盖党中央和国务院两个军事委员会，统称“中央军委” 。“一党领导/多党参与”的国家管治形式写进宪法，各党派充分协商广泛交流以取得共识，有别于西方两党抗争/轮流执政的工作方法。党政军领导层向宪法效忠宣誓。

在香港，一般人喊“结束一党专政”或“打倒共产党”，甚至“独立自决”的口号没问题，但从政者（包括论政学者在内）一天到晚都光喊这些口号，先不说有违宪之嫌，这行为本身就是空洞虚妄，不仅像鲁迅笔下的阿Q只懂口头上闹革命 ，更像婴儿要吃奶只懂哭啼但毫无能力和办法。阿Q被赵太爷训斥后转过头来欺负小尼姑；被人痛打后到处投诉不果，採“精神胜利法”说成是“儿子打老子” 。这是自慰自贱的思维，自欺欺人，自轻自蔑，自嘲自解，自甘屈辱，妄自尊大，自我陶醉，在失败面前不敢正视现实，使用虚假的说辞在精神上自我麻醉，即刻忘却，排斥真相，采取怒目腹诽的鸵鸟政策，懦弱无能，脱离实际，终究是儿戏，可怜復可笑之余，更坑害年轻一代。

我们要不带偏见地研究中国近代史，尤其是建国以来近70年国内的变迁。反对派不可以采取凡事都反中的立场。“立场先行”的取态，市民很难理解。 那来那么多的深仇大恨？我们应该大度包容，不可以老是宣扬仇恨与对抗，更不可提出港独，鼓吹分裂国土。泛民主派为港人维护和争取民主当然是好的，但终归要提出积极的主张，说清楚香港的最佳出路在那里。香港尽管不再是亚太或中国的什么什么中心，也应该成为大湾区某些方面的枢纽。议员们要严肃地从执政的角度负责任地履行立法的职责。有能力的部分泛民议员甚至应争取将来出任局长。

竞选立法会议员，应该规定有相当的年资和工作经验。议员人工高，吸引人去走捷径，容易走偏，通过制造敌对，以空泛的政治口号忽悠市民，疑邻盗斧，喊“狼来了”， 误导/拉拢选民争取选票。在议会内谩骂拉布/动手动脚，不懂理性辩论，关门主义，自以为代表真理，老是强调本土优先和自我保护，逆共享相赢的潮流而动。 为了讨好选民，标榜对立哗众取宠，不惜在议会内肢体冲突，美其名曰“起码令议案通过阻延了一天半天”，为此沾沾自喜；或者自制闹剧嫁祸他人，这是名符其实/彻底的阿Q精神。

时代不同了。凡事均“香港本位”的思维模式已经过时。未来已来，今后要争取的，是为港人（尤其是年轻一代）谋最大的福祉，让港人有具体的希望。部分泛民议员如果认定因为几万票就可以当选，所以不用认真考虑怎样施政，怎样解决实际的社会民生问题，那就大错特错，终会失败的。当前的具体问题，例如首置可怎样补贴地价，土地供应如何落实，空置税是否可行（应否针对发展商实施）等等，部分泛民议员可能都哑口无言。香港的将来，发展是第一要务，人才是第一资源，创新是第一动力。再反复唸诵民主自由人权法治公义等抽象议题，避谈直接影响香港的和乐福祉，发展前景和生活质素，对港人十分不利。吾人应尽其在我，端正心态，不存偏见，建构大平台大格局，重建香港的文化精神价值，发挥群聚效应理性协商，互利相赢共用分享，才是出路。

關品方
杭州青山湖科技城智库首席顾问
前香港大学学生会副会长（1972）

(香港星岛日报，2018年3月4日)

大道万千，殊途同归， 而物极必反。历史长河在挑战和回应之间互动发展。最近有关120年前康梁变法（1898，又称百日维新或戊戌政变）的议论很多。当年无论在朝在野，频临国家倾亡和民族灭绝的生死关头。百日维新如石破天惊，国民从梦中开始苏醒。尔后历经近40年的惨淡，日本全面侵华。如果不因七七事变逼使中国全面抗战， 假若日本聚焦经营满洲国逐步蚕食华北，恐怕不一定有太平洋战争，台湾也不会在二战后由民国收回；现在我们去东北/台湾旅游，会是日本的属土。历史潮流浩浩荡荡，没有如果。无国何以家为？我们要读历史，不然就会犯迷糊。

笔者最尊崇的近代知识分子，梁启超是其中之一。当年政变失败后，他避入日本驻北京的领事馆，随后东渡流亡，民国成立后才回国。流亡海外期间他有机会周游列国，成为真正具有国际视野的思想家和改革家。他懂理财有家教，9个子女无不成材，秉承家风各领风骚。他出身新会茶坑，那儿我去过多次，为了向他学习。他一个乡间小子，18岁到佛山应乡试中举后，25岁就“公车上书”，向光绪皇帝面陈天下大势，痛斥时弊，推动改革。他谈到“忠孝”时，带着南方乡音，说成“中好”，皇帝听不懂，君臣相对，面面相觑。光绪最后要他回去写文章给他看，一时传为佳话。

梁于1903年应美洲保皇会之邀去北美游历，先后到过温哥华，纽约，波士顿，华盛顿，芝加哥，西雅图，旧金山和洛杉矶等11城市，长达8个月，还曾在华府拜会过美国总统罗斯福和外交部长约翰海。梁的足迹遍全球。一战后，战胜国1919年在巴黎开和会，梁率领民间代表团列席，从侧面声援民国的官方代表团。会上，列强将山东权益从战败的德国手上私相授受给了日本，践踏中国的主权，无视中国的抗议。这消息就是梁最早传回国内，从而触发轰轰烈烈的五四运动。上世纪初，他也曾途经香港往新加坡和康有为会面，再应邀往澳洲访问。康梁后来因政见不同，两人渐行渐远。康一贯保皇，梁支持渐进的共和改革和改良，鼓吹教育和文化建设，反对武装革命； 但他又不反对建制和孙中山的主义，民国初期更一度出任唐绍仪总理内阁的教育部长。



中国从1839年被西方以船坚炮利强行打开门户以来，一直到1945年，全球范围泛滥着殖民征服和帝国主义武力扩张；野蛮粗暴的杀戮和战争不断，惨不忍睹。落后的中国不幸遇上，哀鸿遍野。此所以国歌有“中华民族，到了最危险的时候”的呐喊。110年的颠沛流离和筚路蓝缕，中国人民在黑暗中摸索，在亡国灭种的危险边缘踯躅徘徊，最终选择了共产党的领导。建国头30年，由于国内国际的严苛环境和封建皇朝的历史包袱，对如何正确执政仍有折腾。改革开放以来尽管拨乱反正，却绝不是一帆风顺。如今“不忘初心，砥砺奋进”，确认全民的奋斗目标就是谋“人民幸福，民族复兴” - 大方向明确清晰，总成绩有目共睹。

从中国再度崛起的大历史角度看，一国两制的诞生，存在和发展，有其必然的曲折性，过程漫长。今后香港如何自处？笔者认为：2047年以后如何，中央最迟在2027年应有宣示。希望能明确表示到2097年仍然坚持一国两制；说清楚任何独立/自决/自治/公投的概念和主张全都违反基本法；23条立法要在2027年或之前完成；最好能够检讨可否划拨南沙地区约120平方公里归香港特区管辖（解决土地短缺问题）。香港作为对外窗口的地位不变；扩大CEPA的应用范围让特区市民全面享有国民待遇，包括参军及入党的权利；特首可以有政党背景；适当时候检讨基本法有关政制的部分，建立机制让香港市民可广泛参与；长远规划应纳入大湾区发展策略整体考虑，例如在大屿山西北建设新的货柜码头，整合区内邻近各码头业务，释出葵涌码头原有土地改建住房小区；根据对GDP和就业的贡献度，界定香港今后配合大湾区发展的产业重点应为财金/物流/居住/文化/旅游/贸易/信息/枢纽，等等。

自1997年回归后，香港已落实是全国一盘棋的成员，角色是配合国家的综合发展振兴中华，不是通过意识形态的务虚抗争另搞一套，而是通过互动共赢的务实合作内引外联。端正心态，放开怀抱。做得好可起关键的作用，做得不好会拖国家的后腿，对香港本身首先就没有好处。

本世纪的中国，特色就是民族复兴和一国两制。从1997到2097，可说是百年创新 ，有待港人持续努力不懈。从百日维新到百年创新，自启迪民智始，以超然崛起终，再翻开新页。梁启超有知，当含笑九天。

大道万千，殊途同归

——《对决》大时代下小人物的悲欢离合爱恨情仇


由于工作原因，对关教授一直有所耳闻，初次相见于一次饭局中，饭桌上的关教授温文尔雅，彬彬有礼，颇有学者风范，却不夸夸其谈，更多时候颔首微笑以示赞同，儒雅中又似乎透出一丝商人般的精明。我向来欣赏大隐于市却了然于胸的人，于是对关教授的印象就格外深刻起来。真正见识到这位儒雅长者实力是在一次公共会谈中，由于商谈并不理想，现场出现比较尴尬的局面，作为主导人此时关教授不得不开口缓解氛围。婉转有力，句句到点到位，气场平和沉稳却主导性极强，短短数语，就缓解了场面的尴尬难堪，给双方搭好台阶各自顺利退下。瞬间领略到什么才是真正“姜是老的辣”和四两拨千斤的水准。顿觉别人口中的关教授果然是名不虚传的。

后来有幸得关教授赠书，并且受邀写一篇读后感言。不知道是自己年轻气盛，还是不知进退懵懂无知，竟一口答应。后来细想，以自己浅薄的阅历、有限的文学造诣和文字功底为一位德高望重资历深厚的前辈写小说观后感，某种程度上本来就是一种狂妄与欠考虑。难得关教授和蔼亲善，多次询问我对书中内容的见解，并不会嘲笑年轻人的肤浅自大，也就逐渐将我有点小惭愧及小惶恐的心情抚平踏实起来。于是认认真真看了书，做了笔记，因为有“任务”在身，所以读书的过程中除了被情节吸引，思考也格外多了些。

小说采用倒叙加插叙的方式徐徐展开，描写了一个大时代动荡环境下，几个小人物在人性欲望的驱使下奋斗与挣扎从而引出一系列的悲欢离合与爱恨情仇，整个故事富有鲜明的时代特征。这里面的对决，大主线是基于民族意识形态、文化差异与历史矛盾的中日对决，也是人性中爱与恨，宽与窄、智与愚、不断自我肯定与否定的反复对决。常规主线是主人公程志轩大半生各种爱恨情仇的对决：包括他无法选择自己所处的时代与出身，却在那个充满无奈的社会背景中毅然走出国门，在日本闯出自己的一片天地，这何尝不是对自身不公命运的对决？包括他在不幸婚姻中的挣扎反抗，父子亲情矛盾激化后的寻求出路，面对被爱情欺骗背叛后自以为是的壮烈殉情，其实何尝不是以另外一种方式向幸雄、昭介等人的宣誓主权，对自己爱情领地和男人尊严的倔强捍卫。种种种种其实更是志轩自我矛盾性格中的自我对决，不管对决的结果是输是赢，志轩始终是对决的当局者，无法逃避，也不能逃避。还有很多支线也在一直呼应对决这个主题：志轩父亲虽如蝼蚁生存，却一直挣扎妄图在泥泞中找到一线生机；卑贱出身的茜妮通过各种努力向上攀爬，本身就是不公命运的一种挑战；幸雄与志轩心魔上的各种制衡与较量，其实也是幸雄自己根深蒂固的大和军国主义与外来文化入侵的一种针锋相对。文章虽很少提到对决二字，却处处有对决，处处有刀光剑影，这也是关教授布局与文笔的高明之处吧。

故事立意深远，借小情爱讲大时代，政治我并不擅长，也不应妄加评论，却想谈一谈对书中某些角色及小情小爱的一些看法。志轩可怜可恨的悲剧性格自不必多说，序中已有各位高人进行了详尽分析，此处就不再画蛇添足。通篇我比较感兴趣的是幸雄与达荣两位男配角，一位是志轩的死对头，间接造成志轩前半生婚姻的落魄；一位是志轩的知己好友，某种程度上扮演着志轩极端性格的中和剂与引路人。

最欣赏达荣两点：一是他虽婚后逃不开世俗男女情欲的各种诱惑，却能看清爱情本质，知晓叶落归根，始终坚持自己的情感归宿；二是他个性稳定后，一直采取较为温和、稳健理性、循序渐进和认知型的做人做事态度，这种中庸之道，既是当时安身立命的法器，也不失为当代社会一种求生求胜之道。过犹不及，月满则溢，想必达荣是很明白其中奥妙的。另外一个个性有数鲜明的人物便是幸雄，寥寥数篇，把他深到骨髓里的大男子主义、大和民族性格与军国主义描写的及其生动。虽然幸雄的社会事业名望都很有建树，但我不认为他的一生是成功的。他用他商人精明的城府、军人非一般的意志力长年累月成功侵蚀掉了志轩在夫妻中、父子关系中的最后一点自信与自尊，表面上看他是胜利的，其实他付出了很多代价：独生女得到的是不幸婚姻，最后沦为同性恋；孙子从小失去父爱，心智无法得到健全成长，乃至酿成后来的飙车大祸；某种程度上，幸雄才是始作俑者，为了他骄傲的民族自尊心，固执的军国信念与信仰，他以最亲人的幸福作为了代价，不知道他临逝一刻，是否意识到自己的失败和对这个结果一丝一毫的愧疚。茜妮的成长过程也很是惊艳，那是从社会底层生长出来的顽强生命力，年纪轻轻能屈能伸，见杆就爬的坚强与灵敏不是生活优渥的普通女孩子可以体会和具备的。虽说女孩要富养，可是这种底层的女孩子就像从岩石缝中生长出的树种，一旦给她机会生根发芽，那种与世抗争的勇气与迎风不倒的卓绝姿态都是乖乖女公主女们在温暖城堡中永远无法启及的。暴风雨后绽放的娇艳玫瑰别有一番动人心魄的风采，形容茜妮再合适不过了。

小说表面讲的是志轩等人的爱恨情仇，实际却是“项庄舞剑意在沛公”，折射出那个时代一代甚至几代人的辛酸与无奈。通篇读完，收获良多，有对人性情爱的透视，对中日关系新的认知，对日本深层次民族文化的感识，对中国有识之士维护民族大义坚定情怀的钦佩。其中一段对日本为什么不愿意向中国认错的剖析十分精彩到位，更新了我以前的一贯认知：以前单纯站在中国的立场对日本的所作所为深恶痛绝，但站在日本民族性格角度及其国际战略角度讲，其如此表现竟也不难理解。同理，中日战争带给中华民族深重苦难，站在日本人民角度又何尝不是一种刻骨铭心的痛。所谓换位思考，小到于人大到于国，竟然都是相通的。

“今生唯一的憾事是没有找到情感的归属”这句话让我从内心生出无限感慨，志轩在两性关系中的痛楚让我头一次深刻感受到婚姻的破产是一个男人最大的破产，一个人找不到情感的归宿，长期处于缺爱的状态是一种多么不幸的体验。可世间真正能寻到长久两情相悦的人又有几何，更甚者早已得到却从不自知，浪费大半光阴找寻，直至最后一刻才明白幸福的起点原来便也是找寻的终点，只是殊途同归而已。小说多次谈到出世入世的佛理禅机让我有了一些小思考：凡事无捷径，羡慕高人的出世心态，自己就要先去红尘走过一遭，历经千锤百炼方有资格谈论出世，没有入世的痛，便不会真正知出世的好，何况某种意义上，留恋过红尘，未尝不是一件幸事。遗憾的是，由于所处时代不同，对里面一些不同派别的革命主义和革命思想不是很了解，没有切身经历过那个动荡不安的年代，仅凭课本的只言片语无法有更深刻的体会，但中日近代政治纠纷与民族文化撞击给一代人甚至几代人带来的影响确是令人震撼悲恸的。然而不管世事如何变迁如何对决，始终都是殊途同归虚幻一场，把握当下，活好每一天才是要做的吧。

印象中的关教授是个成功的投资家，经常看他游走于大山大水，穿梭在一些朝阳行业与新兴产业，“对决”让我对这位儒士有了更多的了解。小到对男女间性与爱的深刻透彻的心理描写，大到对中日文化与政治矛盾与格局的深入剖析，里面对诗词歌赋应景的熟稔运用，夹杂了对佛学、禅学、社会学的独到见解，以及映射的一些宿命论，出世入世论······没有长年累月的学识积累与深厚阅历支撑，是无法完成这样一部“干货”满满中篇小说的。一切高调理想与空洞主义抵不过实事求是为民为国做事的基调，也体现出作者踏实务实的社会态度。那种历经千帆后的淡定从容、不孤不傲的人生态度，及不置身事外的社会使命感很是令人赞赏。关教授年轻时关心国事热血青年，年老时东奔西走俗务缠身，仍不忘自我精进。“功成名就”却谦和有礼，既能对时事政治高谈阔论，也乐于回归生活小事，知识分子与商业投资人士的双重社会身份在其身上竟然无缝对接毫不违和，值得我们这些浮躁冒进的后辈学习效仿。人生中能与关教授这样一位智者儒者相识，实乃幸事。

所谓“见字见书如见人”，小说笔触厚朴细腻不张扬，踏实有力兼有一种耐人寻味的浪漫古典气质，也是我很喜欢的一种写作风格。同时出于小女生八卦的心理，很想知道后来各位主人公都怎么样了，茜妮是否与昭介在一起了，志轩是否最终与久美子见面，久美子能否在儿子影响下也感到对志轩的一丝愧疚……这些都不得而知，只有笔者的各种留白引人无限遐想了。借小情爱谈论大时代的关教授或许注意点并不在这上面吧。

最后，小女子阅历尚浅，不敢恣意卖弄，如今承蒙抬爱，不嫌稚嫩，冒昧写下这篇文章，望能有所新意，也不负关教授所嘱所托。



学生：张蕾蕾

写于2016年11月8日晚

没经历过文革的年轻人, 请补上一课


关品方
现任杭州青山湖科技城智库首席顾问
前任香港大学学生会副会长 （1972）
前任香港大学学生会评议会主席 (1973)


2018年2月4日 (香港，星岛日报)


"和",是祥和,和谐,平和,和乐. 我们说: <以和为贵>, 是传统智慧在统筹各种范畴的关系上最重要的因素. 要求个人和群体在社会制度上各安本位, 共同维护大环境有建设性地互动. 只有不断巩固共建共赢共享, 才能取得整体/长远/综合的共同利益. 经历过文革的人, 对当年的无法无天都深恶痛绝. 当年红卫兵斗师长斗父母斗敌对派系,斗得你死我活,出于"阶级义愤",言语/行动越是激烈,越显得革命立场鲜明. 十年浩劫,彻底颠覆中国传统文化的思维和行为,违背人类共存发展的法则.

毛泽东好斗. 他的历史功过, 评论如汗牛充栋,很值得年轻人深入了解. 我们通过历史人物的人生轨迹来学历史, 可鉴古知今. 毛看到广大佃农没有土地,受地主压迫,于是提出打土豪分田地, 农民一呼百应. 分完土地成立政府(苏区)后, 保卫胜利果实靠武装,要有自己的军队,于是号召农民参加红军,自然也是一呼百诺. 军队如何保证强力领导以凝聚军心? 需要有政治觉悟的先锋. 毛提出要把党支部建在连上. 当年一个连有三个排, 一个排有三个班. 一个班约有十个人. 一百人就要有一个党支部, 层层领导, 最终权力集中到中央, 如脑使臂, 臂使指, 逐渐发展为党领导一切的严密组织架构. 如何保证党的正确领导? 毛戎马半生, 信奉斗争哲学, 眼看党内滋生官僚阶级,贪污腐败,有亡党的危机, 决定采取他最拿手的斗争方式, 发动文革. 遽料大错铸成, 成为他毕生功业的污点.

回过头来对照香港的政治运动, 究竟反对派要什么, 一般人摸不着头脑. 怎样反对共产党? 港人最终要达到什么目的? 一些年轻人提出: "港独". 那好, 究竟要怎么办? 没有清晰的思路. 倒是被政客们捞到不少好处 - 反对派似只是为了选举 (不准备执政), 做立法会议员在议会内骂骂咧咧,走捷径,领高薪. 社会运动是互为主体的. 就好像资本家接受了马克思主义的判断时, 就会改变自己的行为, 改善工人的待遇, 让无产阶级的共产主义革命不会在资本主义社会发生. 这就是历史的吊诡. 我们对历史了解越深入, 历史的轨迹就改变得越快,我们的知识和诉求也过时得越快. 普选和港独提出得越猛, 抗议行动越激烈,它成功的希望就越渺茫. 政客们都清楚这游戏,可惜年轻人一腔热血,暂时不太明白而已.

资本主义对共产主义的抗衡,表现在思想领域, 是人文主义, 就是我们每天都反复强调的民主自由人权法治四大原则. 但人文主义的滥觞, 走向极端时也就播下其灭亡的种子. 这思潮以人类个体为中心, 认为自利是神圣的, 权利是天赋的,自由是绝对的,法治是超然的 - 它正正堕入统治者和特权阶级的圈套, 让人民相互对抗, 把矛头指向被妖魔化的共同敌人. 人民沦为资本主义系统里面的螺丝钉, 被动地维持这个资源拥有和成果分配两方面都极度不均的制度而不自知. 全球性的楼价飞涨让年轻人望楼兴叹,是因为10年前由美国带动的量化宽松货币政策所引起的. 工资赶不上通胀,穷者益穷, 是由于新一轮科技飞跃, 特别是智能手机导致讯息传达快捷,改变营商方式和就业市场. 这些问题和中国崛起没有简单直接的因果关系. 人工智能,区块链,大数据处理,生命科技,基因排序以及裸眼立体显示的时代已经到来,正在颠覆人类和大自然之间的关系. 将来长寿/高智商的"半人类半机器"的超人类将会成为新的统治阶级. 一百年后, 纯人类(没有植入智能芯片的凡人)甚至有频临绝种被安排到保护园区里豢养的可能.

部分当代的年轻人感到绝望的根本原因, 是他们朦朦胧胧地感觉到自己是既成制度的小小螺丝钉. 他们极度渴求感情连接而不可得, 社会除了为他们提供教育和医疗,满足他们对食物和居所的要求之外, 难以满足他们情感上对前景的渴求, 包括对地球村的认同, 和大自然的共融, 人生的目标和理想(环境生态的保护,美好生活的向往) - 一句话, 对建立一个公平公正共享共建的大同世界的追求. 香港是从尔之地, 眼光本来就容易狭隘, 生于斯长于斯, 容易与大自然天地万物脱节, 是香港最大的缺陷. 大学生应该汗漫九垓, 遍游四宇, 览潇湘, 泛西湖, 历昆仑, 周览全球各地名山大川, 襟怀才可开拓, 对香港/国家/世界才会有所领悟, 切不可因为没有蜗居可以亲热做爱, 学不好英语/普通话口语, 或就业和人家竞争不过, 就自我封闭, 说粗话骂人或占领公共场所, 显得横蛮无理. 这种做法不会获得香港市民支持, 只会让人觉得讨厌而已. 我们不都反对文革吗? 有人说, 来到香港, 才知道文革还在搞 - 这真是莫大的讽刺.

"Now that we are back, you will see the difference".
这是胡适100年前从美国学成归国时的豪言壮语，金玉之声。
学者之道，在乎追求：世界大同，国家兴旺，民族复兴，人民幸福

關品方
2018年1月2日（台湾南港，胡适纪念馆）

Happy New Year to everybody !
My son Terence got his PhD from Cambridge University last year.
A milestone for him and for the Kwan family.
Cannot help not to share this happy news with good old friends.

Vincent Kwan (January 2018)

关品方
杭州青山湖科技城智库首席顾问, 社会观察者
2017年12月31日 (香港，星岛日报)

香港有部分人，不同年龄层都有但年轻的不少来自教育界，法律界，社工界和傅媒界，对大陸有疏離感. 这种情绪的形成背景，打个譬喻，就像是以前的窮親戚破鄰居，竟然不觉间发家致富，子女成材，而且在自己眼前搖来幌去，因此妒忌，憤怒，沮丧，不满，消極，怨恨，种种负面情绪喷发出来。 較早前有中大学生对内地学生反反复复粗言穢語,但就是说不出為什么有如许敵意的道理来，就是这种情绪发洩的典型。 情绪本身是中性的，关键在於当事人如何回应它的出现。事实是：见到有人比我好，心中不期然產生了妒忌。 我们要接纳这个事实：原来我是会妒忌的，我要接受这也是很多人都会有的情绪黑暗面。擺在我们面前，是一种選擇。我如何運用这个黑暗面？我可否将其变成動力，令自己变得更加好？我们如果要想学会管理情绪，懂得選擇心态，需要不断学習，不断调校自己的思考模式和对自己的客观定位。

香港人应该記住，自卑怨怼的心情是自己選择的，并非必然的情绪反应. 同理，自尊奋进是另一种選擇，不是别人可以给予的情绪。香港在国家的边陲，过去一段黄金歲月给了我们美好机会，建立了坚实基础。如今时移势易，最佳選擇是因势利导，擁抱改变，着眼将来。反过来，我们要认清政客的咀臉。感谢他们多年来的精采表演，现在越来越多市民明白到，原来一直被错误地牽动情绪，负能量一天天累积，加上移动资訊快速傅播，真假難分的即食信息无限制地狂颷，不少年青人入世不深，又缺乏較深刻的历史认知，選择封闭自己，排斥他人，抱团取暖，自然地想到独立和自决，想到"关进小楼成一统''，更有報章宣传享受"小确幸"，中国强盛发展与我何干？管它外面轟轟烈烈的新時代，不要骚扰我这个香港就好！

我们不可以忽视这样一个事实： 情绪和心态是可以選择的，我们不能不断地被贯輸负面情绪，然后長期為難自己，亦傷害他人。情绪是求生的本能反应, 反映了对危机的认知, 不可逃避。 面对反对派宣傳的所谓强鄰的威胁，对那些呼吁港独和自决的,鼓吹分離主义思想的人（不少大学生都有这种浪漫激情），我们要充分同情理解，要主动帮助他们走出困境，先明白他们的处境，後接纳他们的改变，再而促使他们的轉化。这方面，不是特区政府任何治標的政策可以很快地從根本上改进的。心病还需心药医，所谓青年政策，就是要找到典型的年青人努力成才的好例子(多得很) 来说明问题，持久地正面宣傳，夺取輿論陣地。香港回帰20年，正当所谓年青人的反叛期，除了对犯法的一小撮不能心慈手軟之外，对大部分青年，特别是大学生，包括只懂用粗話骂人完全不懂表达自己但又对政治敏感的大学生，都应这样理解, 以父母之心和他们耐心沟通。反之，政客处心积虑宣揚港独和自决， 当然要从国家安全和社会稳定的角度嚴粛依法处理。

所谓大和解的说法, 有些人提出来已有6年，筆者对这缺乏明确立埸界定的倡议一直存疑。他们大概是出于好意，但客观上助长了反对派益发明目張胆地干扰政事，鼓动年青人越加衝击法治底线，终致攘成佔中及旺暴。从佔中开始，反对派不是以推进香港民主制度和社会发展為目的，而是不断提升对抗的强度，以促成港独和自决等一類極端主义分子的冒起。这种政治立場与目标, 和香港整体社会利益相违背，怎可以与之空谈和解？简直是与虎谋皮。大和解的前提是大家都以社会大多数的整体利益為依歸。反对派号召港独和自决不成，轉而專注破坏，妨碍施政，意图瘫瘓政府，这种敌对态度，根本没有大和解的基础。健康的反对派，应该是在保证香港回歸祖国的基础上，在政策層面上有效地监督政府，而不是破坏议会的肌理，導致香港发展裹足不前。上届立法会，拉布点人数1400多次，浪费了200多个小時的议政时间，皆因縦容放任，逐步变本加厉，造成议会之外被反对派鼓动的群众更加囂張，手法日益激烈。從过去经济成就驕人，淪落到如今政治惡斗為人垢病, 当前这种田地。市民终於有所觉悟，看清楚这些只懂得凡事都反对的反对派，是没办法和他们谈和解的了。


我们需要寻找终极价值, 不再被蒙蔽双眼. 新一代想要有益于社会,最好的方法就是把自己这块材料铸造成器. 我们要做大爱自由主义的先驱, 给21世纪的亚洲文明为香港新一轮的启蒙重新定位. 错过了和传统中华文明的对接, 香港人就会错过自身在中华民族复兴过程中的独特角色, 在彷徨与失序之间迷途难返. 我们可以不断诅咒历史冤案,远者如秦始皇的焚书坑儒,近者如毛泽东的文化大革命,但我们不能老是活在过去, 不可以被反中大合唱弄糊涂了 - 每一个晚上某些人总是通过大气电波咬牙切齿地骂大陆的一切, 仇视中国人已到了盲目的揭斯底里的地步. 没有容忍, 就没有自由, 但言论自由也应有底线, 过了头, 就是极端的荒谬, 对社会有害无益.

With Season's greetings from Vincent and Julita

Dear good old friends,

Wish all of you and your families a merry Christmas and a happy New Year of 2018.

Best regards,

Julita and Vincent
（now in Hangzhou, for celebration and thanksgiving, as we conclude the year of 2017）
December 20, 2017

2017年12月10日
摄于日本四国香川县高松市海港
距离我第一次踏足日本国土，到如今已逾46年了。往事并不如烟。一期一会，珍惜当下。

泰山乔岳之身，海阔天空之腹，和风甘雨之色，日照月临之目，旋乾轉坤之手，磐石砥柱之足，临深履薄之心，嫉恶如仇之懷，玉洁冰清之骨; 此之谓关公之刀，忠义千秋。

泰山乔岳之身，海阔天空之腹，和风甘雨之色，日照月临之目，旋乾轉坤之手，磐石砥柱之足，临深履薄之心，嫉恶如仇之懷，玉洁冰清之骨; 此之谓关公之刀，忠义千秋。

關品方
2017年10月15日 （星岛日报）
七十年代香港學運老友群組成員
杭州青山湖科技城管理委員會智庫首席顧問

笔者9月去了一趟北新疆， 最北去到阿勒泰地区富蕴县，接近中俄边境。那里有优美的峡谷河源风光，有亮丽的沼泽湿地景观，有极寒的湖泊和巍峨的高山，还有丰富的地质矿产资源。可哥托海是哈萨克语，是绿色丛林的意思。香港人一般不太认识，但它可是举世闻名的采矿区。额尔齐斯河流经此地，从峡谷深处发源，是中国境内唯一向北的河流，经俄罗斯注入北冰洋。当年苏联科学家在他们境内下游发现稀有贵金属的痕迹，朔河南下，一直找到中国新疆境内。上世纪五十年代，苏联援助中国的经济发展，一百五十多个合作项目之中，共同开发稀土和矿产是重中之重；用于国防工业和航太航空航宇的精密矿产原材料，大都从这里开采出来。后来中苏交恶，苏联片面撕毁合同，撤走专家，强迫中国从速还债。百分之四十的全部欠债，就是通过开采可哥托海的稀有贵金属运往苏联，在五年不到的短时期内还清的。

由于国防保密的需要，可哥托海曾长期隐藏在机要计划内，神秘得几乎不被世人所知，地图上也找不到它的名字。当年它的产品都只能用代号。比如, 01号是铍精矿，02号是锂精矿。文革前几年，理清了和苏联的合作纠纷及债务后，国务院重组矿务局，新建了稀有金属锂铍钽铌采选联合企业，从全国各地的工学院选派毕业生去可哥托海矿区。这里盛产目前已知的全球矿物中的76种，其中铍占全国首位，铯锂钽也居全国的前列； 产量和储量之丰/种类之多，结构层次之分明，为全世界所罕见。单是三号矿脉的氧化铍，就占全国铍储量的百分之七十。白云母/绿柱石等资源更足以令全球各国艳羡不已。上世纪列强力图瓜分中国这块肥肉，道理是明显不过的。

中国制造原子弹，氢弹，卫星，火箭，导弹，太空船，潜艇等所用的锂铍钽铌（还有钨鉬锡钴铯等）一系列稀有贵金属，各有特质，制造出各种合成材料繁多，对热中子有很大的反射性能和减速作用，既是结构材料又是高能燃料的添加剂，对组合各类卫星通讯空间遥感系统更不可或缺。在实践强国梦的过程中，建国68年一路走来，可哥托海不是一个遥远的故事，反而是一个典型的历尽艰辛奋斗自强的故事。它让人坚定信心，令人振奋鼓舞；只要努力打拚，尊重科学，谦卑团结，定能攻坚克难，终抵於成。可哥托海的精神， 归纳起来，首先是对民族有自信, 对工作有激情， 继而上下齐心，不怕困难，淡泊名利，钻研技术，尊重专业，制度完善，专家管理，团结一致。

在可哥托海，我们看到中国特色的建设发展的精神面貌。它代表了正义, 伟大和无私, 和广袤辽阔的边疆天地及壮丽山河的灵秀浩气紧密相连。这是长期居于烦嚣的国际大都会的城市人没有办法体会得到的。中国就是这样一个有辽阔土地资源和深厚文化沉淀的国家，人杰地灵，豪气干云。这是一个古老的民族而又年轻的国家。正是: 金秋艳阳树色殷, 客来抖擞老精神。待到遍山红叶落, 冬后迎春换新魂。可哥托海不是唯一。还有数不清的令人叹服的伟大建设, 比如金沙江上的白鹤滩水电工程, 都在默默进行中。

中国不是十全十美，就像我们每个人都不会有完美的但却是我们深深爱着的父母亲。这趟北新疆之行，开拓了我的国际视野，洗涤了我的家国情怀，坚定了我对香港前途的信心。本世纪，人类前途已到了关键的转折关头，追求互利多赢，共用分忧，和谐协调；一句话：人类命运共同体，协商解决争议，才是世界大同的最佳出路。路遥远，我们一起走。希望香港人，特别是年轻一代，多到中国及世界各地走走。中国的名山大川，特别是青海西藏新疆，当然还有地球上的天涯海角/一带一路，等着欢迎我们去追寻。

以下是我此行所作的新诗，<人生今始如初见>, 与读者分享。

我看见， 一座座山脉相连。我听到，一声声远山呼唤。
是谁，摇醒我沉睡深埋的童真？
是谁，打开我掩闭尘封的心扉？
是那暟暟的白雪，在巍峨的山巅上，
是那烧熟的肉块，在眼馋的餐桌前，
还有那，与世无争无求，漫山遍野的马牛羔羊。

我的家，不就在北国的新疆？
我站在高山之上，看延绵万里的山河天地;
它，不为了我而存在；我，没有它何必生存？

我听到朔风呼啸，我看见塞外草衰，
感受到造物者给我的灵气。
我欲乘风归去，我欲狂歌劲舞，
我愿意化作山脉，化为雨雪，就在当下，就在这里！

http://mp.weixin.qq.com/s/svJdmHNKgRdhJ0EnrtO8ug

關品方
2017年9月9日
七十年代香港學運老友群組成員
杭州青山湖科技城管理委員會智庫首席顧問


筆者在皇仁書院肆業7年，對母校感情深厚。每逢舊同學聚會，散席時必然同聲高唱校歌。皇仁舊生通過校歌表達同窗情誼，激勵我們昂揚向上努力奮進。校歌頌揚兄弟情誼如手足，攜手向前相知同行。部分歌詞的中文翻譯如下：敬禮我母校，歡呼祝福你千歲。教誨少壯，勤勉要自持。增輝我香江，點起知識的光柱。同學互勉，尊師的真理。校內學習，日日共聚像兄弟。存皇仁精神，長懷念你。他方高飛，即使分開千里，同學校友，相知在歌聲裡。這句歡呼聲，充滿著傳奇，願同行高唱，這光輝之句。

筆者的二姐在真光女子中學肆業六年。皇仁是男校，有木工課。我二姐上的是家政課。女校的開放日，有很多好吃的。我尤其喜歡她們為訪客做的雲吞面，長長的人龍排隊等著，義賣是為了籌募助學金。她們的校歌頌揚基督精神永不朽，愛國襟懷時代呼喚。部分歌詞部如下：中華我國，獨立文明亞之東。政成共和，民國大同，學遍唐虞三代隆，十萬兆民表雄風。衛我邦家，同胞情重，普遍教育樂融融。愛我真光，謝師長善誘維良。發聾振聵，啟迪多方，恍登臨洙泗之堂，天道由茲愈發皇。十字旗飄，萬古輝揚，能拯教失路亡羊。勉哉同學，暮暮朝朝同切蹉。光陰易逝，日月如梭，催人歲月易蹉跎，廿紀風潮急且多。木蘭紅玉，巾幗英雄，匡時偉業在我曹。

香港大學幾年前委託校友許冠傑，林夕和周博賢共同為港大創作了中文的校歌，叫“明我以德”。校歌頌揚慎思明辨增智慧，追求真理薪火相傳。部分歌詞如下：路，前人踏過；用見識為我點燈，學養光照了靈魂。學會致知格物懷疑發問。時代在變，未變的是我的根。世紀耕作百年人，在這裡磨利眼光，敞開我心。明我以德，明我以堅貞的勇敢，承繼了知識作護蔭，維護我思考的足印。道，由人自創；用我心覓我的真，以見識建設前程。用智慧擁抱自由和責任。明辨事理，像聖火滅了再生。世界演進靠傳人，上世紀傳下世紀，鑑古創今。

七十年代，當年我們從事學運，喜歡藉宿營徹夜暢談,說古論今。逸興遄飛之餘,不免引亢高歌,憧憬著畢業後如何為民請命,大展所長。“畢業歌”自屬必唱。這首歌是1934年的電影《桃李劫》插曲。影片描寫1931年“九一八”事變後青年學生坎坷的生活道路。一群青年畢業前歡聚一堂時唱出來，昂揚奮發的調子渲染了影片開端的情緒。那是年輕的激情，愛國的深情，以及二十來歲的人所特有的那種目空一切、躊躇滿志的感覺。年輕的心都是相通的：輕狂，飄逸，熾熱。隨著故事的演變，《畢業歌》的旋律逐漸消失，到後來男主人公身陷囹圄，老校長來看他時，《畢業歌》悠然飄起，悲劇情緒迅即加強，觀眾哀慟同情，不可抑止。如果只是一個人的悲慘故事，悲哀的感覺是有限的。《畢業歌》使人感覺受傷害的是所有人的年輕之夢，這才是感染力所在。由於歌曲表達了“天下興亡，匹夫有責”的愛國激情，因此深為廣大群眾，特別是青年學生所喜愛，在當年革命鬥爭和民族存亡命懸一線的大時代中，產生了巨大的影響。《畢業歌》頌揚保家衛國一齊來，迎難而上勇於承擔。隨著影片公映，旋即成為熱血青年投身抗日救亡的進行曲。十萬青年十萬軍，波瀾壯闊，在激越的歌聲中投筆從戎，奔赴抗日前線 - 《同學們，大家起來，擔負起天下的興亡！聽吧，滿耳是大眾的嗟傷！看吧，一年年國土的淪喪！我們是要選擇戰,還是降？我們要做主人去拼死在疆場，我們不願做奴隸而青雲直上！我們今天是桃李芬芳，明天是社會的棟樑；我們今天是弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！巨浪，巨浪，不斷地增長！同學們！同學們！快拿出力量，擔負起天下的興亡！》

現在我們迎來了不見硝煙的大時代，國際環境複雜，市場競爭激烈，科技發展以排山倒海之勢顛覆著舊制度和舊文化，舊思維和舊習慣。香港處於國家邊陲，備受各方力量的拉扯衝擊，20年來各種局限逐漸凸顯，部分心智敏感的年輕人不免惑於前途迷茫，又或出於自卑膽怯，因而採取排外的心態，喊出香港獨立，也許不難理解。筆者重溫上述幾首勵志的歌曲，深有啟發。我們是中國人,不要全盤否定自己的文化,要從歷史裡探求本源,要在時代的變遷中擔負起維護和傳承歷史文化的責任。謹此呼籲香港年輕人千萬要沉得住氣，冷靜思考前路，努力建立自己，融入國家民族的大家庭，才有真正的出路。

關品方
2017年8月15日
七十年代香港学运老友群组成员
杭州青山湖科技城管理委员会智库首席顾问
(香港星岛日报，2017年9月3日刊登)


• 笔者最近再访珠江西岸的南沙，有感广东省和香港深刻的渊源纽带。电视新闻播出前会有国歌。国歌的作曲与写词，分别是聂耳和田汉。和他们齐名的艺术家，冼星海，是南沙人。他祖籍广东番禺，1905年生于澳门， 6岁随母亲到新加坡，得遇名师赏识他的音乐秉赋，选他参加校内的军乐队，开始接触乐器和接受音乐训练。当地有华侨学校，物色有潜质的华侨子弟返国升学。星海13岁时，被带往广州就讀於岭南大学附中，學習小提琴。21岁，进北京大学音乐传习所，在国立艺术专科学校修讀音乐，从此开始他的音乐人生。2年后他去上海，於上海国立音乐专科学校學習小提琴和钢琴。24岁到巴黎，从师于知名的提琴家和作曲家。2年后考入巴黎音乐学院，在名师领导的作曲班学习。他在欧洲留学6年。

• 1935年，星海30岁，已在欧洲成名，作品无数，却毅然回国。驱动他的是爱国热忱：他要和人民一起共赴国难。他参加抗日救亡运动，为群众创作大量抗战歌曲，为影片和话剧配樂。卢沟桥事变后，他参加上海救亡演剧队。上海沦陷后，他去武汉开展救亡演艺运动，在那里结识周恩来，还有张光年等文艺界人士， 几年间创作出大量不同类型的声乐作品。1938年，他前往延安任鲁迅艺术学院音乐系主任，翌年创作出《黄河大合唱》。2年后，他赴苏联深造，写出作品有交響曲，管弦乐组曲及小提琴曲。他編寫了《论中国音乐的民族形式》等大量论文，实践了将音乐用作革命的探索，获得“人民音乐家”的称号。他留苏5年，不幸因肺結核病逝莫斯科。1983年，他的骨灰运回中国，最终安葬于广州越秀区麓湖公园。他年仅40岁就撒手尘寰，中国失去了一个才华横溢的音乐家，令人无比惋惜。

《黃河大合唱》的誕生是史诗式的。 １９３９年3月，詩人光未然（即張光年）因行軍墜馬受傷，結伴抗戰演劇隊来到延安治療。當時在魯藝任教的星海趕赴邊區醫院看望。兩人商定再度合作音樂創作。光未然躺在病床上，將他兩次橫渡黃河以及沿河行軍的切身體會和由此激發出来抗日救亡的民族自豪感，奮然寫成長篇歌詞。詞寫成后，立即請來星海，在窯洞裡開了個朗誦會。星海聽后，當場表示要把它谱曲。他把自己關在窯洞裡，夜以繼日，把滿腔的澎湃熱血化作天籁旋律。歷時六天的突擊耕耘，這部抗日戰爭時期被公認為最優秀、最雄偉的大合唱遂在延安誕生。首演時，樂隊只有几把小提琴和二十几件民族樂器﹔低音弦樂器用煤油桶/打擊樂器用臉盆制成；把勺子放在搪磁缸裡搖晃造成效果。这支原始的樂隊烘托著４０多位熱血青年放聲高唱。《黃河大合唱》從此傳遍了延安，傳遍了中國，也傳到了海外。 同年 ５月，在魯藝周年紀念晚會上，星海親自指揮百余人首次公演《黃河大合唱》，獲得極大成功。乐队随后获邀到重庆演出。7月，周恩來在延安各界歡迎他從重慶歸來的晚會上，親筆为星海題詞：“為抗戰發出怒吼，為大眾譜出呼聲！”此后， 延安每逢舉行各種群眾集會，無不響徹“怒吼吧，黃河！”高昂激越的歌聲。９月，全國慰勞總會北路慰問團和全國文協總會代表团路經延安，在盛大的歡迎晚會上看《黃河大合唱》的演出，深受震憾。翌年２月，重慶中國電影制片廠西北電影隊為拍攝《塞上風雲》途經延安，看了有五百人參加的壯觀演出后，更是驚嘆不已。 像這樣的大型演出，以当年中国落后的条件，创出有史以来全國音樂界的紀錄。

《黃河大合唱》如此強烈地震撼人心，因為它唱出了民族解放斗爭的吼聲，反映了全國人民抗战的決心，坚定了军民精诚团结的意志。《黃河大合唱》就像一支永遠震響的號角，警钟长鸣，鼓舞人們在征途上不断奮进。星海在他的家书写道：“在這大時代裡，我們要把自己所能的貢獻給民族，不要時常挂懷著自己的幸福，因為我們的幸福是以解放民族，解放人類為目的。”那真是发聋振聩；代表着抗战时期“十万青年十万军”中华民族不屈的雄心。

回顾过去，体察现在，前瞻将来。有抱负的年轻人，要从历史人物的行为实践吸取经验养分。抗战胜利72年来，中国人奋斗后站起来，犯错后改过来，咬着牙强起来，富起来走出去，努力要恢复汉唐风范，在国际间和平崛起。这艰难的过程，筚路褴褛，艰苦卓绝。中国在真正意义上追求现代化，还得从1979年算起，才只38年。一国两制下的香港，前提是对国家的认同和对民族的感情。在这个腾飞的时代，年轻人是参与进去，还是袖手旁观；甚或充满敌意，抗拒回归，坐失良机？30岁之前如何准备自己，冼星海提供了极佳的参考。何去何从，抉择存乎一念之间。

香港的战略发展 - 下一站: 南沙？


关品方
杭州青山湖科技城智库首席顾问
2017年8月9日（香港星岛日报）


连接香港和内地的高铁快要开通,港珠澳跨海大桥行将落成。香港回归祖国已二十年,大湾区的发展宏图令人鼓舞。但是,香港面临土地短缺的局限,不易解决。笔者建议,可参考横琴之于澳门,是否可在一国两制的前提下,让香港特区能够在南沙租地100平方公里,具体落实粤港融合?

大湾区是香港的本土。香港居民先祖来自珠江三角洲的,占绝大多数。回顾历史,早在公元前214年，秦统一岭南时已在南海设郡。公元331年东晋年间，南沙隶属宝安县。公元757年唐朝时期,南沙转属东莞县。其后历经各朝变迁,从东莞县析出香山镇,升格为香山县,内有南沙。1925年,香山县改称中山县。解放后南沙最初属珠海县,后又改入番禺县,名大岗公社。1983年撤公社改区, 1987年撤区改镇。1990年，中央确定南沙为重点对外开放区域和重点开发区，成立南沙经济区管理委员会，由番禺县政府管理。1992年，番禺撤县改为县级市。1993年，国务院批准成立国家级南沙经济技术开发区。2005年，南沙晋升为独立行政区。2012年，国务院通过《广州南沙新区发展规划》，南沙新区成为全国第六个国家级新区 。

关心粤港区域发展规划的人们,都会留意到今年4月7日由国家法改委制定印发的《2017年国家级新区体制机制创新工作要点》。其中，南沙新区的工作要点是为深化粤港澳深度合作探索，推动建设粤港澳专业服务集聚区、粤港澳科技成果产业化平台和人才合作示范区，引领区域开放合作模式创新与发展的动能转换。这里面包括三大方面的任务。南沙新区首先要创新与港澳在资讯科技、专业服务、金融及金融后台的服务、科技研发及成果转化等领域的合作方式，推进服务业执业资格的互认，吸引专业人才到来落户。其次, 南沙新区要完善“智慧通关”体系，推动建设全领域、全流程“线上海关”，构建国际国内资源双向流动的投资促进服务平台。第三, 南沙新区要探索建立法院主导、社会参与、多方并举、法制保障的国际化、专业化、社会化多元纠纷解决平台，优化法治环境。

这三个方面, 香港具备不少有利条件, 内引外联, 协助配合南沙新区完成任务, 达到互利共赢。南沙新区位于广州市南端、珠江虎门水道西岸，是三江汇集之处,是珠江出海口和大珠江三角洲的中心，珠江流域通向海洋的通道和连接珠江口岸城市群的枢纽，距香港38海里,常住人口约65万人， 总面积784平方公里。作为国家重点对外开放区域和经济开发区, 在保税业务和港口物流业,发展国内外商贸旅游和招商引资,以至外贸进出口等方面, 都可以和香港互补支持。 香港特区在南沙租地100平方公里,制定长中短期的综合发展规划,在租用的地区内采用香港特区的法律制度,是香港真正能够和广东省融合的必由之路,也是协助年轻一代向大湾区本土寻根的最佳方法。

科学技术和文化教育两大领域的互动合作,前景十分瑰丽。过去几年,南沙新区投入的科技三项经费,高新技术企业数目,专利申请量 (包括发明专利和授权专利),获得国家和省市支持的科技项目以及获得中央和地方各级科技部门支持的经费,都有长足的增长。近年南沙新区成功吸引工信部“锂离子动力电池制造工艺装备技术基础服务平台”和国家发改委“物联网标识管理公共服务平台”两个国家级平台落户，南沙新区政府安排专项资金支持香港科技大学霍英东研究院拓展国际科技合作的步伐，与德国和加拿大的两家知名高校合作设立研发中心等,都是令人瞩目的成就。广东省与香港将在南沙新区里面的自由贸易区建立的“粤港深度合作区”，产业发展将围绕八大方面:- 1. 研发及科技成果转化、2. 国际教育培训、3. 金融服务、4. 专业服务、5. 商贸服务、6. 休闲旅游及健康服务、7. 航运物流服务、8. 资讯科技, 让它们发展为有生命力可持续发展的综合互动的产业群。 这个伟大构思和宏观安排,要在大湾区内具体实现,一定要有从根本上落实人才和资本,资讯与物资真正流动融合成圈的,生产生活生态结合的共同体,才有脚踏实地的真正出路。

笔者去过虎门炮台遗址数次, 就在南沙新区虎门水道主航道西侧。鸦片战争时先有虎门销烟,随后虎门炮战。林则徐铜像,迎着珠江口岸的罡风,昂然屹立。他的名句,"苟利国家生死以, 岂因福祸趋避之",发聋振瞶。从炮台登高望远, 伶仃洋,珠江口,沙角一一在目，进出船舰尽收眼底。往事浩瀚如烟,前路曲折光明。香港要坚持一国两制不动摇,今后要从投身大湾区建设开始。租用南沙100平方公里,当然不能一蹴即至,一切还看未来数年形势的发展和中央的战略决定。

Another fantastic jump
(taken in front of Fort Thungen, Luxembourg by Mrs. Julita Kwan)

小儿泰麟去年在英国剑桥取得化学博士学位，上周正式举行颁授典礼。 他负笈剑桥8年，共取得4各学位。现留在剑桥从事生物医药的转化研究。
（2017年7月21日）

這㳄是本人第20次到康橋，下週回香港。明年暑假去阿拉斯加，不打算来欧洲。下次再来康橋，要到2019。届時我計画入讀劍橋大学短期課程the philosophy of mathematics (数学的哲学）, 為期三個月。

雪山秃鹰在天至高，
俯瞰蒼茫人间幾度？
雪泥鴻爪無覓来路。

男兒一生幾許歎息？
愛恨情仇何處尋覓？
星辉燦爛百年孤寂。

心頭塊壘未可消融，
樹影河光霜雨罡風。
笑看人间刀劍相逢。

幾許豪雄長埋墓塚？
橋頭偶遇前缘早種。
寄語蒼穹問誰与共？

耳畔悠然别离笙箫，
满城沉默今晚康橋。
徽妮章垿澎湃心潮。

軽軽到来悄悄揮手，
雲彩依然願彼暂留。
波光粼艳再来問候。

關品方
2017年7月
再别康橋2017

中央對香港政策大調整，戰略放任宽鬆已結束。習近平訪港期間發表多次講話，這些講話側重點不同，綜合起來看卻是一個有機整體，透露出重大的訊息，即中央對港的戰略宽鬆放任政策已經結束，進入到加强引導的時代。

習近平今次香港之行有六次講話，第一次是向駐港部隊訓話，着重強調「準備戰鬥」；第二次是與中資及駐港機構負責人談話，着力點是「風清氣正」；第三次是與香港知名人士談話，強調「要給年輕人機會」；第四次是在特區政府晚宴，面向香港市民，強調「相信自己、相信香港、相信國家」；第五次是在新一屆特區政府監誓大會上，面向全港全國全球，強調中央在港底線「不容挑戰」；第六次是面對特區新一屆班子及立法司法負責人時，強調要有「國家意識」，「有為敢當」。

上述讲话，點出問題，並非泛泛而談，都有很強的針對性。
（1）對駐港部隊的要求，不能只是文明之師，而是能隨時戰鬥、鎮壓港獨的威武之師。
（2）與中資及駐港機構負責人談話，針對的是以工作特殊性掩蓋無能與腐敗的問題，要求他們與香港既得利益集團切割，解決好「為誰幹，幹甚麼」議題，真正從中央立場與角度思考處理涉港事務，而不是從本位主義甚至以個人和家族的進退為考量。
（3）與香港知名人士談話，實際上是告誡精英階層要給年輕人多讓位讓利，不要將便宜佔到盡，將一國兩制當招牌、愛國愛港當生意，最後引火燒身。
（4）面向香港市民的「三個相信」講話，是針對香港人心思進、思定、思變的民意訴求，勸導港人命運在手，與國家同行，與時代同行，不要辜負好機遇。
（5）在監誓大會上的講話，點明了一國與兩制的關係，同时點出香港目前存在的五大問題，沒有留任何餘地，這與過往中央官員的做法形成鮮明對比，並且清晰地劃出了中央在香港的三條底線不容挑戰。這是回歸二十年以來，中央最高領導人第一次如此清晰、尖銳地闡明中央在港的底牌，如果各方繼續进行干擾活動，「勿謂言之不預也」。
（6）對特區管治班子的訓話，強調從國家高度觀察思考處理問題，實際是指管治團隊一國意識淡薄，縱容狹隘本土主義；「有為敢當」，是針對管治團隊懶政怠政，提醒他們在二十三條立法和愛國主義教育問題上要敢於作為。
習近平這些講話，清晰體現他對香港的問題瞭如指掌，對局勢有新判斷，給香港帶來新希望。但也應清醒看到，中央口頭上示警立威，並不一定能夠嚇阻港獨分子及既得利益集團的活動，中央如果在行動上沒有跟進，沒有出台一系列撥亂反正的配套措施，香港特区政府和各方政经利益集团如果不懂及时调整动作和思路以求变，香港將照樣温水煮蛙，逐漸沈淪。



關品方 汇聚各方意见综合报道
2017年7月4日

关品方
2017年7月 1 日 （香港回归祖国20周年），香港星岛日报


（作者为香港大学名誉教授，香港特区政府中央政策組特邀顧問,浙江杭州青山湖科技城建设发展智库首席顾问）


香港应有前景论述, 让年轻人有提升竞争力的志气，接受时代的挑战。为重拾昔日的光辉，港人需要有共识 - 别的不说，光谈经济 - 中国是香港的大客户！中国经济发展，香港会受惠, 可分一杯羹。但过去二十年来, 我们这羹分得少；因为对全局看歪了，吃不透。

论述前景, 不能只有下一盘棋的概念，需要有全局的大环境战略观念。本世纪科技的进步是颠覆性的，其规模比较欧洲工业革命前的大航海时代带来的突破尤为庞大。全球一体化, 就是从那时开始。现在是互联网时代，赢者独取，香港略有蹉跎, 已输掉阵势，定要翻盘。今后的世界趋势,是科技突飞猛进，经济开放/市场全球化，导致环境恶化和人口老化, 对有限资源的竞争和文化宗教意识形态的冲突。

中国的改革开放，导致13.5亿人民当中，绝大部分受惠。香港是细小而开放的经济体，决定了香港和内地一定要互相依存。长远而言, 香港应聚焦三个中心:（1）离岸人民币金融中心（好像伦敦是欧洲美元中心），（2）一带一路筹融资服务中心，（3）大湾区综合商业中心。我们要肯定发展大方向，认识和认同中国的总体规划, 在开放贸易,金融服务和创新科技三方面平衡发展, 重点是国际金融商业服务。

香港不能封闭自己, 意识上应重新开放起来，面向中国和全球。要及时解决土地资源不足的问题，出路在跟珠三角西岸连接。港珠澳大桥通行后, 可参照澳门在横琴的模式, 争取在江门/中山/南沙觅地发展。香港人口老化, 2047年将会到顶。解决方法是欢迎内地的移民。他们来自相同文化背景，对香港而言十分幸运 (西欧国家的移民来自不同文化背景 - 种族冲突是恐怖主义生成的根本原因)。

坚持开放吸纳包容，反对狭隘本土主义。中国崛起，是不可逆转的趋势, 其基本原因是顽强的民族意志，丰富的人力资源 （当中不乏企业家精神），庞大的资本资源。政府施政较有效率，政策容易落实。相信内地的政治改革会逐步落实, 民主体制会逐渐改善，我们乐观其成就是。

如何判断中国的现状, 十分关键。中国在复兴的过程中，百年屈辱问题尚未完全解决。现在内地已不再是通过革命手段可以推翻政权的时代。要超越传统的革命起义思维, 扮演改革改良改造的角色，提出建设性的深刻批评，超越敌对党派在意识形态上的局限。要解决人心问题，就要聚焦在文明复兴和文化崛起，强调人类命运共同体的概念, 共建共存, 共融共业。

我们应该相信中国开拓中的未来,应该以做中国人为荣，以正面的态度和积极的取向,接受时代的挑战，承担改革中国的部分责任。我们当然可以长期抱有批判性的怀疑，但不能否认中国现阶段的发展,正为下一代提供历史上从未有过的大显身手的好机会。

历史上各民族例如汉满蒙之间,哪怕是血海深仇也能和解。国共恶斗期间, 多少人为主义信仰奋斗牺牲，尽管可歌可泣, 都是俱往矣的历史陈迹。港人应深刻理解大湾区的构思，把本土主义的眼界开拓到广东省各地，包括肇庆、江门、广州、佛山、中山、东莞、惠州、珠海、深圳和澳门。我们祖辈大都来自广东，我们的根就在大湾区, 它才是我们的本土。在大湾区内, 要能够真正做到人、财、物、资讯的互动交流，目标要赶上美国硅谷（硅谷仅约四百万人口/四千平方公里/人均GDP全球第三！）。要扭转香港抗拒和中国融合的思潮，要鼓吹理性的爱国主义和地球主义, 反对信仰式的反共心态。中国一下子发展得这么快，令全世界瞠目结舌。国际舞台正不断洗牌，环球局面快速地变化，香港人不易适应, 绝对不奇怪。只有在中国强盛的环境下，香港才会有安居乐业的"小确幸"。国际上两极分化，一边是激进的国家主义抬头，另一边信奉极端的自由主义，两者皆不可取。只有互联互通，双赢共融的国际化才是根本的视野。我们应该开启对前途有信心，对人民有信任，对理性有信赖的论述，争取市民的认可。

香港是一个多元城市和国际城市，是二元结构型的社会，两极差异只有阶层，没有阶级。中下阶层向上流动，基层年轻人看到前途和希望，根本出路在经济的成长和发展。现在是时候总结香港过去二十年的经验，重新定位以重拾信心，千万要避免误堕温水煮蛙的绝境。五十年不变，只剩下三十年了。时间无多，如果再不清醒地看到危机就在目前，香港逐步坠落必不可免。

慎防误堕“灯下黑”的陷阱

关品方
2017年6月4日 (香港星岛日報)


（作者为香港大学名誉教授，中央政策組特邀顧問）


何谓“灯下黑”现象？在日照底下，如果老是低着头，只会看到自己的黑影。同理，在灯光下用功，尽管满室光明，自己的头影总会挥之不去。港人应有危机意识，慎防误堕“灯下黑”的陷阱。本月又逢六四，游行晚会行礼如仪。说得好听，是责善固执；反过来看，是一叶蔽目，不见森林。笔者不完全认同某些大学学生会反对纪念六四的立场声明，但完全赞成现在是时候应该停下来，好好想一想。

当前国际形势，全球政经权力处于重新布局的阶段，大国之间争夺话语权，人类面临科技迅猛发展的严峻挑战。全球化可否继续？区域战争能否避免？意识形态剧烈碰撞引起的恐怖袭击，层出不穷。军备竞赛有越演越烈的趋势。中国和平崛起的势头已不可逆转。这是大势所趋。中国是一个庞大的存在，港人不可以老盯著大陆过去几十年的缺失和错误不放（大躍进，文革，六四），把局部/个别放大/拉近老是盯着看，被几件坏事情挡住了双眼，看出来一片漆黑，无厘头地灰了自己的心，没有一点好处。我们不可咬住单一议题，缺乏国际视野，没有历史观念。客观正确地指出共产党的某些缺失，大陆政府的某些不足，内地人的某些愚昧，那是理所当然。政客如果出于私心，故意蒙蔽选民，夸大其词，通过媒体一天到晚污蔑共产党，丑化中国政府，仇恨大陆人，诋毁特区政府，散布不正情绪，制造对立对抗，持续误导读者和听众，那就不可饶恕。

狼来了和灯下黑，是一个铜板的两面。我们当然要维护核心价值，但同时要警惕别有用心的人高喊狼来了。现在清楚不过，喊的就是民主普选，司法独立，言论自由，院校自主，程序公义，官商勾结，等等。因此反对一党专政，反对西环干预，维护本土权益。特区政府事情做不好，就足以证明一国两制不行，更能说明大陆不好，反过来又可以证明反对大陆是有道理的。回归二十年翻来覆去，不就是这些负面消极的招式？造成今天的局面，问题出在哪里？五十年不变，就剩下三十年了。现在三十岁左右的人，将来就是他们的世界。很多人担心，年轻一代不关心历史，昧于时局。没有对过去的认知，就不懂得现在和将来。

香港的事情，是东西方博弈的表现。港人追求的目标，除了自由民主人权法治，是安定繁荣，相对均富和物价稳定。当前逼切需要的，是对本土和国家的认同感，方向感和目标出路，对前途要有正确的思维，想像和憧憬。我们要相信中国开拓中的未来，以正面积极的态度取向，接受时代的挑战。

中国的百年屈辱，还没有完全解决。民主和法治尚待健全。距离长治久安还有一段路要走。国际上对中国的崛起仍有戒心，人民对共产党过去犯下的错误还耿耿于怀。要取得内外认同，也还有不少困难要克服。4年后，中国共产党成立100周年。大陆知识界正在检讨：为什么中国100年能够赶上美国245年，而且人家过去100年也发展神速，从来没有闲着等你追上来。香港人是务实的。1982年，邓小平斩钉截铁对戴卓尔夫人说（也就是向全世界宣告），主权没谈判余地，制度可以保留；如果以和平手段收回香港的谈判破裂，收回变成一场灾难，那么，中国愿意承担灾难的后果，甚至提前收回，不等到1997。这就是为什么一国不能和两制平起平坐的理由。1979年以来，中国的进步有目共睹。1989年以来，更是日新月异，令人错愕。所以，不可以凡是中共，中国和内地人就要拒绝/反对，简化为政党独裁，政权邪恶，国人愚昧。认为爱国早已变味，爱国没有好下场，胸怀祖国是“历史的诅咒”；那不附合事实。

务实理性冷静的港人，已逐步认识到，要了解/配合/适应中国的发展策略，来推动香港未来的战略发展。如果一味抗拒中港融合，只会拖慢发展步伐，怎可能有出路？什么时候开始，香港人失去了解决实际问题的心态？

灯下黑，就是低着头，只看到眼前的不足，忘记了自己正处在白虹贯日的好时年。国际视野说了多少年？已不再新鲜。这是我们一直以来作为国际大都会和金融中心的重要资产，不能丢失。

我们要有对于香港和中国的正确的前景论述，要把舆论阵地温柔地夺回，焕发年轻人的豪强心志。20年过去了，假如所谓的teenage 年龄层（2010-2016）是迷失的7年，现在是有良心和抱负的港人奋起猛醒沉着对应的时候。我们不能光靠政府。嫦娥身畔，要有很多很多个敢于发话的勇士吴刚。

關品方 (二零一七年五月十四日， 母親節)

（星島日報， 頁A13， 來論）


2017年特首選舉，我勝選了，我要在此向大家致上最深的謝意。 现在我正忙于组成下届政府的领导班子，取得中央政府同意任命後，最迟下月会向全体市民公布。

這次勝選，很高興得到大多數港人同胞的认可，感謝所有投了票的選委們所做的決定，再一次感謝曾俊华先生和胡国兴法官，希望他們在往後五年，繼續監督我和我的團隊，共同為廣大港人同胞的樂業安居而努力奮鬥。我們會虛心地傾聽香港市民的聲音，承諾要用心執政，要公平地照顧每一個市民，一定不會辜負港人的期待。

這次選舉經歷了不少風風雨雨，一場真正的有競爭的選舉，為今後五年的施政奠定了某種基礎。這次選舉同時證明了市民的眼睛是雪亮的。你們不會被紛紜的竞选宣传和谣言迷惑。我相信有些人原本期待有很多白票，有两次投票，甚至期待有流選。但是，客觀現實不受他們的主觀意願影响。我們要團結起來，一定要堅強地努力尋求和我們政見不同的人們协调沟通，把一度因為政改和普選而撕裂的不同營壘的人們緊緊地團結起來，摒棄前嫌，為了大局，為了市民大眾的長期的可持續發展的基本利益。

我要請大家回想一下，自中英聯合聲明以來, 回歸前的十多年，那些年我們曾經是多麼的彷徨，多麼的缺乏自信。 我們所要挑戰的目標，一國兩制，港人治港，曾經被認為是遙不可及。但是，我们團結在一起， 在過去二十年稳住了大局，一步一步往前走。這樣的結果得來不易。经历过占领中环和旺角骚乱後，我們更是收穫良多。我們對選舉過程中始終訴諸市民的堅持，對捍衛新聞自由的努力，對廉潔的政治倫理和對誠信的道德高地的提倡, 對公平公開公正的選舉文化, 樹立了新的政治典範。

今天的香港人，特別是年輕人們, 我們一起追的理想，除了科學民主，自由平等之外，更是信仰和價值， 是道義和尊嚴，誠信和博愛，是擁抱將來的道德勇氣， 是改變將來的文明創造，是追求真理和睿智，是多元 包容，開放坦誠，人文關懷，和敢言承擔的精神。我们要站稳一国两制的立场，反对极端自由主义，不管心底是否爱国爱港，对祖国要坚持谦卑和务实的态度，要照顾特区的根本利益，不做伤害香港的事情。香港開埠以來，在中國現代歷史上的地位和意義，就是要站在祖國的前緣外引內聯，發揮橋樑的作用，就是要獨立思考，自由意志，講求法制，反對貪腐, 懂得自我批判和反省，廉政奉公為人民，通過維護市場運作和實行資本主義，讓體制能夠自我矯正和改善。香港人開放包容，正直敢言，互助友愛，同理同情，守望相助。我們強調人權法治，既維護公民的權利，同時不忘對社會的責任；要國際互動，文化融和， 追求真理，不斷檢討和優化社會發展模式， 强调身份认同的意识教育，把迷失掉的義理人情和傳統價值重新拾回，通過義務工作及社會企業發揚光大，搭建公益平台，捍衛和鞏固人類的普世價值。 忘记历史，把抗拒中央伸延到近乎盲目信仰的地步，就意味着背叛，荒谬和疏离。祖国的繁荣富强，才是我们安居乐业的保证。我們要重新出發，進行價值創建，道德重整。

我們所團結的力量，是各黨各派求大同存大異的一股不可以忽視的力量，只能不斷壯大，不能內耗，更不能互相抵消。只要我們共同努力, 真的不用擔心香港的前途。祖國正欣欣向榮，大湾区的发展指引我们今后三，四十年的方向，香港千万不要落單掉隊。 同時, 香港內部不能沒有反對的聲音，香港內部不能沒有制衡的力量。未來這五年，雖然我們的團隊以執政者的角色實踐我們的理想；我們會尊重各個界別的專屬利益，儘量照顧社會各階層的利益，讓少有所教，壯有所用, 老有所養，我們不偏袒任何社會階層。

隨著國內外形勢的改變，香港在政治經濟社會各方面的轉型跟改革，不會停止。我們堅持和弱勢人民站在一起，我們堅持政策理性，我們堅持對財團的尊重但不會對任何個別的社會階層過度地依賴。我們會按照正直的治港原則做下去，我們要贏得大多數港人充分的理解和放心的信任。我們要不斷地做得更好一點。 回归以来香港成绩不俗，不是任何個人的勝利, 是全港市民共同的勝利。

對於在香港发展前途方向上有其他考慮的朋友們，請你們不要洩氣，不要放棄。我們要恢復到往昔狮子山下的流金岁月，放下彼此在过去八，九年来不觉间形成的成見和分歧，團結起來一致為香港。我們必須勇敢地扛起對這個特區和對我們國家的責任，必須樂觀地繼續為香港努力打拼出美好的將來。無論我們在哪個位置上，香港這個地方需要我們繼續愛惜她、呵護她。 各位親愛的香港市民，任重道远，讓我們攜手抬起頭，為了香港，堅強勇敢地走下去。

（作者是香港大学名誉教授，特区政府中央政策组特邀顾问）

https://www.youtube.com/watch?v=cURiDDbPbdM

https://news.mingpao.com/pns/dailynews/web_tc/article/20170419/s00012/1492538391871

【明報文章】筆者曾旅居台灣3年，從蔣經國變革解禁到遽然逝世，以至李登輝上台到路線轉向，當年親眼目睹寶島政局的歷史演化。聯繫到近年香港形勢杌隉，不可終日，中智以下，咸憂崩離，不覺想起38年前的美麗島事件和高雄大審判。
1979年12月10日（國際人權日），以美麗島雜誌社成員為核心的黨外運動人士，在高雄組織群眾進行遊行及演講，訴求民主自由和終結黨禁戒嚴。其間爆發騷亂，鎮暴部隊將群眾包圍，並施放催淚彈，引發警民衝突。事件後，警備總部大舉逮捕黨外人士，並進行軍事審判，是台灣自「二二八事件」後，規模最大的一場警民衝突事件。
許多重要黨外人士遭到逮捕與審判，台灣民眾從此開始廣泛關心政治。之後又陸續發生幾起命案，國民黨政府不斷遭受國際輿論的壓力以及黨外勢力的挑戰。蔣經國唯有放棄強硬路線以應時勢，終於1987年解除持續38年的戒嚴，開放黨禁報禁。伴隨着國民黨政府的路線轉向，台灣主體意識日益確立，在教育、文化、社會等方面都有重大轉變。事件中的兩名女性，幾許風雨經歷盡，後來呂秀蓮當選副總統、陳菊當選高雄市長。
美麗島事件發生後翌日，國安局和警備總司令召開會議，決議大舉逮捕黨外人士。12月12日，警備總部下令拘捕相關嫌犯。13日清晨6時，軍警與情治人員展開全島同步行動，陸續追捕黨外人士。施明德僥倖逃過當日逮捕，成為晚間新聞的頭條。政府隨即發布通緝令全面追捕，並開出懸賞獎金50萬新台幣。22日，施明德的懸賞獎金提高到250萬新台幣。其間他四處躲藏，並曾請牙醫為其整容。次年1月9日，施明德於台北落網。翌日，警備總部公布涉案人數共計152人，史稱「高雄大審判」（多少年後，筆者和他閒聊，他已是「紅衫軍」領導，針對陳水扁）。
38年過去，當前香港政局，依稀有台灣舊日的足迹。國民黨的衰落與民進黨的興起，從1979年開始。「二二八事件」多年來一直被炒作，說是死了幾萬人。晚近終於定調，遇難者最高獲賠600萬新台幣，結果僅2000多人申請。筆者無意矮化這樁不幸的民變事件，但要明確指出，它與台灣人民爭取獨立完全攀不上邊。民進黨以此宣揚為「台灣建國」的起點，是居心叵測。其後陸續提出的「外來政權論」、「敗軍之師論」，以至肯定日佔時期的經濟成就，否定國民黨執政51年的成績，鼓吹本土教育，修改歷史教科書，強調族群矛盾，突顯兩岸對立，通過激烈抗爭動員民眾，聚焦爭取新生代，民進黨在美麗島事件後21年即首度取得政權。切割就有話題、對抗就是出路、樹敵就可成功，簡直是「台灣神話」。在此期間，國民黨節節敗退、共產黨強勢進逼，當然也是民進黨迅速冒起的原因。
香港短期內政治格局不會變
筆者認為，現代中國最大的政治角力，歷史是最重要的戰場、教育是最重要的陣地、民意是最重要的手段。民主選舉的特徵，是團結支持自己的民眾，誘發同仇敵愾之心，一切為了勝選、為了取得政權。香港的本土自決運動，有學習台灣獨立運動經驗的端倪。最佳的抓手點，就是樹起對立面：「不管三七二十一」，365天反對中共、懷疑中國、歧視國人，見效最快。加上社交傳媒興起，「即食文化」盛行，容易製造對立對抗，進而撕裂敵視，激發民眾情緒，故此「理性質量」永遠輸給「感性數量」，「討好主義」永遠有市場，出位搶鏡一定無日無之。
香港短期內的政治格局不會改變。林鄭月娥理所當然地從昔日的「賢家嫂」變身為「惡家姑」，因為後面有「壞老爺」撐腰，所以她是「梁振英2.0」肯定沒錯。香港要小心別讓台灣經驗被移植過來複製。有這些說法：香港從來都具國際戰略地位，與1842年鴉片戰爭無關，香港抗日不關中國、香港成就不關中國，一切成績都是本土港人的辛勤成果，與內地「派糖」政策優惠無關，反而是「強國人」來港搶學位／樓房／就業／病牀／奶粉，甚至搶行人道／休閒空間。所以要香港人優先、要民族自決，反對「港共」政權、反對「西環」干政，要公民抗命、以武達義。一犬吠影，百犬吠聲。爭取民主的議題20年不變，帶出佔領運動，進而街頭騷亂，最後進入立法會，游蕙禎梁頌恆宣誓時實質是倡議「香港獨立」。
今後5年還是要「繫好安全帶」
我們要根據歷史事實，以宏觀國際視野審視地緣全局，瞻前顧後，才能夠體會到中央為什麼信任支持梁振英和林鄭月娥的箇中道理。過去幾年，香港避免了「美麗島事件」（佔中）和「高雄大逮捕」（旺角）在香港重演，有理有利有節地沉着應對，是他們最大的政績。
早前上映的電影《沉默》，對政治信仰問題有深刻分析。樹欲靜而風不息。政治現實是：亂氣流沒完沒了。今後5年，還是要「繫好安全帶」。
作者是香港大學名譽教授、中央政策組特邀顧問

[關品方]

He is 钱元凯, born 1940, now aged 77 but still as sharp as can be.
His father was a 反动学术权威 during the cultural revolution. I told him I met his father in Beijing in December 1971.
He said he was not allowed to get into university because of his father. He was working in 首鋼特殊鋼公司 then, as a worker.
we then talked about 周冠五 and 周北方, father and son of Shougang, and people that we happened to commonly know.
oh those were the days and nights, they seem so far away and yet so close in our memories

I can't help not having a sinking feeling in the dusk of history.

往事并不如烟

關品方
2017 April 5
臨安市錢王雕像前留影

錢永剛教授長期從事計算機應用軟體系統的研製工作，是高級工程師、上海交大教授。他是錢學森的長子，同時也是2008年諾貝爾化學獎獲得者錢永健的堂兄。錢學森在1955年從美國回到中國，啟動了中國航天事業，是兩彈一星之父。中國有今天航天事業輝煌的成就，錢學森的功勞最大。
錢永剛今年69歲。當年隨父親坐輪船回國時，他才7歲，先到廣州，再轉赴北京。錢家有很多科學家和工程師。錢永健的哥哥，錢永佑，是神經生物學家，九十年代兄弟倆同為美國科學院院士。文化大革命期間，國內教育體系受到極大破壞，使錢學森的子女錢永剛、錢永真沒有得到他們堂兄弟在美國的發展環境。
錢永剛文革后才念上大學，那時他已經30歲了。那天我和他提到這事，他只微笑不語。


2017年4月4日
关品方

何老師今年84歲了，還這樣精神抖擻，令人欣慰。他出生於浙江諸暨何家山头村，農民家庭；父親為紹興劇演員。他自幼受越劇迷的祖母影響，愛好越劇。於浙江省杭州高级中学後，17歲考入浙江省民工團，唱歌、跳舞、演戲。18歲加入浙江省越劇團樂隊，任揚琴/月琴演奏員，開始學習小提琴。24歲在第2屆浙江省戲曲會參演，獲樂師獎，同年考入上海音樂學院小提琴专业，後轉入作曲系，畢業後留校任教。在校期间，他與同學丁芷諾、俞麗拿等成立「小提琴民族化實驗小組」，創作受大眾歡迎而富民族風格的小提琴作品。1959年，與陳鋼合作，創作小提琴協奏曲《梁山伯與祝英台》，永世傳頌。這幾天我一直在反复靜聽。佩服。拜服。

2017年4月4日
关品方

https://www.youtube.com/watch?v=gw7RkpSz3XY

明報
2017.03.21

【明報文章】筆者無意貶低民主選舉「人人平等」的普世價值，但通過普選形成的集體決定，有「數量感性」和「質量理性」之間的矛盾和內在短視的一面。政治從來都是複雜的，特別是選舉期間的明爭暗鬥，內幕有時是骯髒的、不擇手段的。在政治頂層鬥智角力的糾葛，普通人無法理解。由於互聯網的普及，資訊來得容易，真假難分，知識外在化，人民有錯覺以為自己能夠掌握全部事實，變得自以為是、堅持己見，導致對立。兩極分化非黑即白，競爭民意以決定選舉勝負，這種思維傾向已無法逆轉。網上匿名留言，集體不負責，流於膚淺、情緒發泄的居多。網絡新聞嘩眾取寵，媚俗以爭取眼球，為了高點擊率和出位搶鏡，有些人甚至不惜粗言穢語，庸俗低下的東西實在不少。立場先行，政治也成為「即食式」，簡單地造成對立，撕裂後無法統一。資訊爆炸的同時，市民獨立思考的能力反而大幅倒退

港人要反對「普羅民粹民主主義」

物極必反，民主選舉氾濫，會墮落為「討好主義」。一切為了選票，競相出位。為了引人注意，出名就好；極速出名更好。反正幾萬票就可當選立法會議員，那真是一條捷徑。民主潮流，沒有人敢於反對。筆者甘冒大不韙，在這裏明確指出：港人要反對存心討好民眾的「普羅民粹民主主義」，要贊成專注惠民為本的「優質精英民主主義」。政客深諳從政的套路，從某種意義上來講，他們也算是精英。要警惕這些精英政客討好普羅民粹，惺惺作態，忽悠操控普通人，把民意玩弄在股掌之上。反對「官商勾結」、「洗腦教育」、「破壞法治」、「西環治港」、「強國入侵」，逐漸地部分傳媒年年講月月講，唱衰中共、唱衰中國、唱衰中國人，形成慣性潮流。概念先行，單是反對所謂「中央欽點」，民意可以一夕間逆轉，昨天還是白燕，今天變成石堅（屈穎妍妙喻，真是一語中的）。

理論上，經過佔領中環和旺角騷亂後，不少市民對某些偏頗的傳媒已有所覺察，極端行徑的市場空間已有所收窄。但「樹欲靜而風不息」，這裏面有深層原因，令筆者對香港未來5年的政局難感樂觀。不論誰當選下任特首，早晚還會是反對派（不是所謂泛民）攻擊的對象。林鄭月娥也好，胡國興也好，曾俊華也好，甚至葉劉淑儀也好（可惜她未能入閘），擺在他們面前的，是梁振英過去5年來遭遇過的命運。香港現在是一個「只問立場不問其他」的社會。一切罪過都在大陸，都是因為有被妖魔化的中國共產黨、被標籤為專制極權的中國，和被宣傳為令人厭惡鄙視的「強國人」行徑。「西環治港」嘛，反正凡事都有陰謀，甚至「派糖」和給政策好處，都被說成是別有用心、「狼來了」——中共要「染紅」港人、要「殖民」香港。久而久之，信以為真。到最後「狼」真出來了，港獨打正旗號跑出來，又有說法這是大陸通過「狼英」一手造成。不少年輕人被爭取過去，紛紛嚷嚷，無日無之。

港人如不警覺 將沉淪下去

將來的特首，所有主張都還是有人贊成有人反對，但反對的力量較易操作已成大勢所趨。然後，特首會面對一大堆批評，最後還是被戴上「緊跟中央」、「背叛港人」的帽子。於是，政令繼續不行，頭痛繼續醫頭，光陰繼續蹉跎，繼續議而不決，立法會還是拉布扯皮，港人還會繼續互相指罵、繼續指摘／抗拒大陸，也繼續不明所以地夜郎自大／坐井觀天。

香港行將迎來一名新特首，現在最後入閘的3人都說要結束社會紛爭、團結一致向前，好像只要換了人，香港一切問題都能迎刃而解。事實是：無論誰當選，都難以解決香港的深層次矛盾。它不是土地問題，不關民主政制，更非經濟民生，而是大約從2008年國內政經實力顯露開始，各種勢力大規模參與香港政局，把香港作為干擾大陸政局的棋子。這才是香港的深層次矛盾。香港已形成討厭中共／懷疑中國／切割文化的氛圍，特區政府管治鬆軟。香港以爭取普選為題爭論多少年了？成本低、曝光高，既能搶佔道德高地，又能牽一髮動全身，同時組織到相當一批年輕人。是誰搬走了港人普選特首的「芝士」？香港人如不警覺，將會沉淪下去。這不是任何候選人高喊「和解」或「團結」就能夠解決的。


作者是香港大學名譽教授、中央政策組特邀顧問

鉴古知今集
- 为历史补课 省港大营救

关品方
（70年代香港学运老友群成员）

2017年2月25日
星岛日报

香港沦陷期间,东江纵队在日军的铁蹄和刺刀底下，42个月内先后营救出3000多名中外人士,史称”省港大营救”。
1941年12月9日（日军进攻香港第二天），中共南方局急电八路军驻香港办事处和广东人民抗日游击队，要求他们设法营救滞留在香港的各界知名人士和国际友人。廖承志、张文彬根据电令，召集广东党组织和游击队的领导研究营救方案，先和香港沦陷区的各界知名人士联系上，然后由刘少文、潘静文、李健行等人将他们转移到香港的游击区，再由游击队负责把他们转移到惠阳、东莞和宝安的根据地，跋山泄水，最后由南方局和广东省委护送到安全地区。6个月内，总共营救出了何香凝、柳亚子、茅盾、邹韬奋、胡绳、戈宝权、廖沫沙、张友渔、千家驹、于伶、丁聪等各界知名人士共800多人，此外还有国民革命军第七战区司令余汉谋的夫人上官贤德，陈汝棠等国民党官员和眷属10余人和一大批国际友人，以及接应了2000多名要求赴中国内地参加抗日战争的香港青年。

1941年圣诞节，日军全面占领香港，港督杨慕琦向日本投降。26日，日军成立军政府对香港实行统治，并把被俘英军送至集中营。已潜入香港的东江纵队城市游击武装随即进行营救活动。1942年3月，港九大队派熟悉英语和地形的短枪队队长江水（姓江名水）化装成小商贩混入启德机场，成功从地下水管道营救出英军上尉汤姆逊等4人。其后，还先后帮助从集中营脱逃出来的英军战地医院赖廉士上校、道格拉斯/夏斯特/汤姆生中尉，香港警司汤姆生和波利斯屈特夫人，英军陆军军官波生吉、比尔斯/怀特/祁德尊中尉等人成功转移到中国内地。此后港九大队又营救出英军葛荣中尉和18名英军士兵、30名印度士兵以及3名丹麦人。

赖廉士上校被营救出来后，获英国国防部批准在广东曲江（今韶关市附近）成立英军服务团（赖廉士出任指挥官），并在惠州设立前敌办事处，祈德尊为主任。英军服务团还派出何礼文上尉在新界的港九大队游击区设立联络站。该站是英军服务团唯一敌后援救站。港九大队和该站从1942年8月一直合作到翌年4月，成功营救出英国人19人，包括军官7人、政府高层1人、以及汇丰银行的高级职员劳恩维克和摩利逊等人，此外还营救出2名挪威人、1名苏联人、26名印度人。

东江纵队还成功协助营救美军跳伞的飞行员。1944年2月，中美空军混合团第3大队的克尔上尉驾机随同美军的战斗机、轰炸机群轰炸被日本占领的启德机场，其座机被日军炮火击中，克尔受伤跳伞，降落到九龙山区。港九大队的游击队员及时赶去救护，并将他藏于山洞成功躲过日军的搜寻，其后再将他安全送回广西桂林的美军航空队基地。同年5月，美军第14航空队的勒天哥/拉忽累尔中尉，沙克/康利/利斯上士驾驶的B-25轰炸机被日军击中，5人跳伞坠入大亚湾。翌年1月，美军第14航空队的伊根中尉、第三舰队的克利汉少尉也被日军击中，跳伞坠入新界海面。他们都被港九大队成功救起护送回安全地区。

1944年，美军在太平洋战争反攻，开始准备在华南登陆。10月，在华的美军司令部派遣欧乐义博士到东江纵队司令部，要求东江纵队合作建立电台和联络站，协助美军搜集气象和军事情报。东江纵队为此设立联络处，由袁庚任处长，专门负责收集情报工作。联络处为美军提供了日军在香港分布的飞机场、船坞、政府机关、油仓、军事设施的图则，日军政府的机密文件、命令和报告，日军在省港的军事力量分布情况，广九铁路沿线的工事图例等重要情报，为美军准确轰炸日军的军事目标起了关键作用。港九大队还将上百名国际人士安全护送到大后方，先后救出上述美军飞行员8人，开辟了著名的“飞行员安全通道”。克尔上尉当年遭数千日军历时三个星期的搜捕，被东江纵队成功救出，这一传奇故事被列入美军十四航空队的教材。在营救行动中,以一当百，光荣殉国的五位少年英雄、威震港九的短枪队队长刘黑仔，后来成为海军战斗英雄,绰号“老虎仔”的林文虎，都是在民间广为传颂的传奇人物。

“省港大营救”是抗战以来最伟大的营救工作。这是香港版<舒特拉名单>式的史诗，香港人都应引以为傲。美国爱国主义电影”钢锯岭”近日十分卖座。期待香港电影界能够把上述可歌可泣的素材拍成电影，还原香港的历史地位。记忆犹新,未感忘怀,这是我们应有的本土乡情。

落日镕金，暮霭四合，人在江上。冰凝雪覆，山川寒澈，冬意何其浓。情人佳节，融和氤蕴，席间岂无隽语？来相唤，故旧同游，谢他酒朋诗侣。

关品方 （ 永遇乐）
注：与友朋一行十三人，冬游哈爾濱。适逢情人节。当日踏足冰封的松花江上，朔风凛冽。但见天际落日低悬，而天道悠悠。人生到此，纤绊俱尽，夫复何求？永遇乐焉。

2017年2月14日

Will participate in Marathon 10 Kilometers Run on February 12, 2017.
My 11th time since 2007.

近来美国后任总统川普喜欢在推特上贴文。我也偶尔在微信的朋友圈里贴文与朋友交流瞬间的感受，还可以上载照片，一乐也。现转录以下四段，以志雪泥鸿爪。

关品方
2017年1月19日， 香港


（1）
一期一会，又到新新。吾等多情。此刻身处先贤的梦境，传承品味杭州。江南不仅是湖溪花月，是天堂由此绘入了人间。

2016年11月25日， 杭州


（2）
我曾在美国联合技术集团任职亚太区副总裁。Sikorsky直升飞机与中航集团的合资就在这儿。这此相遇，久别重逢。风景如画，道德如磐，镇我国魂。这里是景德镇。

2016年12月11日，景德镇


（3）
这日来到山东省莱芜市雪野湖文昌码头。寒风中，日照清冷而煦明。
君前初遇乐无穷，似是久别后重逢。文昌在命结雅缘，诗酒唱酬若梦中。

2016年12月15日，莱芜


（4）
听说珠海在努力建设成为一级城市，人口要求达到三百万，前景秀丽。邓小平1981年拍板，成立珠海特区。三十六年，弹指一挥。目送飞鸿，换了人间。怀念唐绍仪和孙中山。十九世纪六十年代，中国从这儿出发，走向现代化。

2017年1月8日， 珠海

明報
2017.01.07

【明報文章】早前神舟11號載人飛船在酒泉衛星發射中心由長征2號運載火箭發射。飛船由中國空間技術研究院研製，飛船入軌後經過兩天獨立飛行，完成與天宮2號空間實驗室自動對接，形成組合體，為中國建造載人空間站做準備。這是中國第6次載人飛行，也是中國持續時間最長的一次（33天）。航天員踏出太空時，看到地球我們的家，像一顆小丸孤獨地轉個不停，70億地球人擠在上面共着命運。

2000年來中國傳統的政治文化，是以儀禮典章凌駕行政制度、以道統規範超越法律制度。2000年來中國傳統的治學方法，是以概念分析代替科學實驗，偏重文史哲宗而輕視數字管理。

西方工業革命前在人類科學文明尚處於較低水平的時候，上述文化側重未暴露國力的差距，且閉關鎖國可以不管國際的變化。晚清以來被迫打開大門與外國交往，發現彼此存在極大落差。中國在屈辱中回應挑戰，掙扎求存，篳路藍縷，艱苦備嘗。戰後重新奮起，到今天已有能力為全人類做出較大的貢獻。

21世紀是全球化的時代，也是科學技術帶動創新突飛猛進的時代。各國之間的競爭更形尖銳，成敗關鍵在捨短取長，不斷開放改革、發展及提高綜合國力，做好自身的工作，以期屹立於世界民族之林。

互利共贏是正路

當前的國際氣候及價值基調是協調和諧、對話雙贏。國際間的糾紛和爭議最好還是通過談判解決。歷史上資源爭奪及武力征服是最重要的國家利益。特朗普上台後，國際形勢變得很不確實。當代對於航天航宇以及深海遠洋的資源開發，其戰略上的重要性，已超越在地球表面海陸空的三維國界。

中國對國防力量的建設及新能源開發，已拓展眼光到航空母艦和遠程導彈以外，所以要趕上美俄，開拓外太空的探測，建立宇航基地，送太空人到月球以及太陽系內的鄰近星體。中國經濟高速成長衍生了不少問題，在土地開發、資源運用、環境生態、基建投資、社會建構等方面，全都需要及時重定經濟區域版圖（「一帶一路」互利共贏），謀取長期穩定和可持續的發展，不要繼續追求高成長率。

改革開放以來，中國科技發展已有很大進步。如今，不論從水稻育種技術到航天航空航宇科技，或從高速鐵路技術到人類細胞高精度基因組測序，中國科研力量正在各個領域取得單點突破，逐步形成跨學科綜合創新，已經由量變完成質變。當前中國領先世界的科技有北斗系統、預警機、超級電腦、微晶超級鋼、脈衝強磁場實驗裝置、超輕氣凝膠、量子記憶體、高超聲速風洞、微電子、雲計算、單原子銥催化劑、引力精密測量等方面，力逼美俄日和西歐諸國。

中國現正整頓各方利益（反貪腐），重新規劃區域性的產業分工，在能源礦產、農業物流、工業裝備系統、高科技術和現代服務業等方面在全國範圍內互相依存各有倚重。這是一個龐大的振興發展的試驗，人類共此命運，其成敗影響何止中國；中國的事情做得不好，會貽誤世界。此所以中國和平崛起對全人類這麼重要，難容在發展道路上有差池或蹉跎。

港人宜北望神州

從香港長遠發展角度看，筆者認為應着力於（1）開拓人居環境產業、（2）製造大數據生態系統，和（3）建設現代智慧城市，來改變意圖走向封閉的排外保守型思潮（不少人把它說成是「港獨」、「本土」或「自決」）。在香港搞技術創新和鼓勵創業，在這三方面大有可為，如何整治東江水系，就是一例。香港大部分民主派人士，總的來說都愛國愛港，毋庸置疑。愛國主義要能多一點理性與謙和、多一點全球觀念和人性立場，就更能以大歷史的綜合眼光和方法，明白歷史有長期的階段性、合理性和必然性，那麼我們對中國的感覺會變得客觀、豐富、深刻和睿智。筆者估計大部分民主派人士私下對中國的發展持相當正面的評價。中國正處於歷史上最興盛的時期，繼承百年來中國人自強獨立、自力更生、艱苦奮鬥的傳統，成績斐然，當然缺點還有不少。當政者說話應和顏悅色、平易近人、苦口婆心、放下身段，善於和市民溝通。反對派在公開場合的言論，往往予人只懂批評、犯顏死諫的形象，或許他們愛之深恨之切，有「恨鐵不成鋼」的焦灼，且對廉政法治、民主選舉、司法覆核及言論自由等方面立場鮮明，往往對當局疾言厲色、不留情面。特區政府應盡快主動幫助他們取得回內地的通行證，讓他們有行動自由，能夠在神州大地到處遨遊。



作者是香港大學浙江科學技術研究院副院長

回归十七年
光阴快似箭
赌业已镀金
衣履不如新
带路新思维
侧重葡语系
海角方寸地
沧海化幻奇
江畔澳门街
游子走天涯
翘首志气豪
心潮逐浪高

最近到澳门小休数天, 有惊艳之感.
香港在踌躇满志之间, 已梢见落后.


2016年12月31日
关品方, 于澳门

2016年12月26日 (拆礼物日)
关品方 (香港, 清水湾留影)

荷叶已残，梅花尚早，漫天冰雨寒渐重。西溪夜半听鸡鸣，平湖晓色寻幽梦。 天地有情，河山無恙，冬风试把深秋送。低吟一曲柳长春，断桥寂寞与谁同。


2016年12月1日
关品方 于杭州 (又到西湖)
调寄<柳长春>

露凝深秋，潇湘勝景，嘆息何求？驀追昔廻眸，蕭蔡何向，故園舊友，驾鶴 西遊。幾許魂断，多少遭厄，黎民億萬路無由。悵人間，生靈塗炭，命懸寸缕。

邇来百年筹謀。願豪強心志莫停留。惜路每相違，同志恩讎，共此膺命，緣何 惡閗？天地山河，鍾麗毓秀，不盡驰騁競風流。君莫問，待千秋功罪，细說從頭。


關品方，2016年11月20日
於湖南長沙 (调寄沁园春)

(注: 以今日的角度，平視一代伟人毛澤東之百年滄桑。當年的新民学會，創会者5人。毛澤東，萧乾，蔡和森，何叔衡，向警予。)

父親，我今年五月剛來看望過你，沒想到如今天人永隔，再也不能和你牽手，
再沒有機會聽你在耳畔的親切叮嚀。你當日的吩咐，我會履行。來生我們還
要再做父子。你在天外見到母親，代我問候她。我們真的愛你。你路上小心，
萬水千山，你自有福澤绵長的一眾仙家作伴，不愁寂寞的。我的好父親，感
谢你向我们举杯告别，好人一生平安，你一路好走。

关品方
香港大学名誉教授
香港大学浙江科学技术研究院副院长
2016年10月1日

1971年8月，美国宣布美元与黄金脫钩，结束维持了25年的金本位制。当年我刚升读大二，该学期听饶余庆教授讲货币经济学，如痴如醉，从此奠定我对经济学，特别是金融财务学的毕生兴趣。

那年那月，中国处于文革的倒行逆施和水深火热中，正值全球经济蓬勃发展的时候，中国却处于经济崩溃的边缘。45年後，10月1日国庆节，人民币加入特别提款权（SDR）。这是中国金融体系历经几十年改革开放的结果，是国际社会对中国综合国力和改革开放成效的肯定与认可，也是中国金融体系进一步融入国际、承担新的责任与义务的起点，意义重大，影响深远。

入篮的直接影响

人民币资产自动配置需求会增加。人民币被纳入SDR，类似于一只股票被纳入指数成分股，凡是以该指数为标的进行投资的机构，都将被动对该股票进行配置。人民币入篮也产生类似的效果。国际货币基金组织、国际清算银行、世界银行等都需要根据SDR篮子货币权重进行资产配置。这些机构会相应增加人民币资产，资金规模超过百亿美元。许多国际金融机构和开发机构的贷款以及不少国家的负债都是以SDR来计价的，通常都有对冲SDR篮子货币利率和汇率风险的需求，今后人民币在岸和离岸市场配置人民币资产的需求也会相应增加。

人民币的储备货币地位获得正式认定。此前已有不少国家和地区的中央银行或货币当局持有人民币资产，但是否将之视为外汇储备由各国自行决定，标准并不统一。有些国家只是将手上的人民币计为外汇资产，但不计入外汇储备，因为人民币还没有达到储备货币的标准。还有一些国家虽然希望将持有的人民币计为外汇储备，但得不到权威国际机构的认可。如今人民币作为储备货币的地位获认定，IMF也相应修改了外汇储备币种构成调查的统计报表，定期公布各国将人民币作为外汇储备的汇总情况。

人民币成为IMF官方交易货币，成为认定的五种“可自由使用”货币之一。IMF官方交易，使用SDR或“可自由使用”货币来进行， 包括向IMF缴纳份额、IMF向成员国提供贷款和成员国向IMF还款、IMF向成员国支付利息等。此前，各国向IMF缴纳份额只能选择美元、欧元、英镑或日元其中一种，实际认缴是用美元完成的。今后各国可以选择用人民币直接向IMF缴纳份额。IMF向各成员国提供的贷款虽以SDR计价，但实际拨款和还款根据成员国的要求可五选其一进行。今后应成员国要求，IMF可用人民币向其拨款，而成员国也可选择用人民币还款。

对人民币国际化的影响

人民币入篮后，国际间使用人民币的动力增强。中国已是许多国家最大的贸易伙伴国和对外投资国，各国对人民币的需求巨大。由于以前人民币储备货币定位不清晰，使用便利程度不足，中央银行或货币当局持有人民币有一定障碍，动力不足。如今人民币具储备货币的地位，中国央行也采取了一系列措施提高各中央银行或货币当局持有人民币的便利程度，各国将人民币纳入外汇储备的意愿大幅增强。去年宣布人民币入篮后，许多国家已将人民币纳入其外汇储备中。此外还增强了双边本币互换的吸引力。目前中国已与超过33个国家和地区签署了总规模高达3万亿美元等值的双边本币互换协议。

现在各国通过货币互换获得的人民币可直接计入外汇储备，也可用于提供流动性支持和弥补国际收支缺口。货币互换的功能拓展，增强各国与中国开展货币互换的吸引力，有助中国企业和个人在跨境贸易和投资中使用人民币。国际上对人民币的认受度提高，市场对人民币的信心增强，减少境外使用人民币的阻力、增强使用人民币的意愿，国外企业和个人对人民币的接受程度提高，越来越广泛地用在出境旅游、留学、贸易和投融资等跨境交易中。这些交易越来越多使用人民币进行计价和结算，国内企业和人民进行跨境交易将会更加方便，结算、购汇和套期保值等交易的成本也将降低，汇率风险减小，增加人民币外汇市场浮动幅度的弹性。

对进一步改革开放的激励

今后，国际社会将以更高标准和国际责任的眼光看待中国的金融体制改革和对外开放。中国需继续推进改革开放的进程，使人民币成为名符其实的SDR货币， 更国际化。国际上对中国货币政策框架和汇率制度将提出更高要求。中国的货币政策特别是汇率政策的制定和执行将不可避免产生外溢效应，只有更加灵活的市场化、更高的政策透明度、更有效的政策沟通才是出路。对中国资本项目和资本市场开放将有更高要求。中国只能够继续开放改革，有序实现人民币资本项目可兑换，推进资本市场双向开放，同时发展多层次的金融市场，拓展人民币资产市场的广度和深度。对中国金融监管和综合宏观调控能力的要求也将提高。国际社会接受人民币是对中国综合国力的认可，中国也需承担起一个储备货币发行国的责任。国际社会将对中国政府的行为模式、治理机制、思维方式、人才培养等有更高的期许，中国要更与国际接轨，更开放透明。

对全球经济治理和国际货币体系的演进意义重大

人民币入篮体现了新兴市场经济体国际地位的提升，在全球经济治理中的发言权和代表性正在提高，在重要国际组织中的制度性话语权也在提升，开始在更深层次和更广领域参与全球经济治理。中国正逐渐走向国际舞台，将在参与全球经济治理中扮演重要角色，在国际金融规则讨论和制定的过程中发挥更积极的作用。

历史经验表明，过度依赖单一主权货币的国际货币体系有内在不稳定因素。2008年爆发的国际金融危机，深刻地反映了国际货币体系过度依赖美元的缺陷。日后将会出现美元、欧元、人民币三足鼎立的局面，加上日元和英镑，五种货币互动将有助促进国际货币体系多元化，提高稳定性和韧性。这是上世纪八十年代以来第一次有新兴市场货币进入SDR货币篮，有助提高SDR的稳定性，提升它的地位，增强它作为国际储备货币的功能，进一步改善国际货币体系。它的深远意义在为人民币国际化注入新的动力，有利于促进中国进一步改革开放；国际金融体系朝向更合理、均衡和公平的方向发展。对中国而言，有利于激发市场活力，释放改革红利，为促进全球经济增长、维护全球金融稳定、完善全球经济治理作出积极贡献，其世界角色益发举足轻重。

改革开放37年，中国的发展速度，举世触目。特别是全球金融危机爆发以来的过去8年，更是令人瞠目结舌。回想晚清时期为了举外债，洋务运动推行建设，海关税收主权也可拱手让人。义和团败于八国联军，愚昧无知的结果，是赔款四万万五千万两银子，也不知道是那国的军头，喝醉后随口说出，每一个中国人盛惠一两白银，一锤定音，李鸿章那有讨价还价的本钱。还仅100年前，国民任人鱼肉，领土任人宰割，亡国滅种，逼在眉睫。事实摆在眼前，香港的独特本土，只能立足于中国，一国两制。历史潮流如是。离开了中国，香港什么都不是。所以说，真要学习现代中国历史，包括一点货币史。

关品方
香港大学名誉教授
香港大学浙江科学技术研究院副院长
2016年10月

近年全球教育界对生命教育日益重视。专家们认为, 生命的全过程, 就是由一次次的生命活动所组成。一次次生命活动的质量，决定个人生命全过程的质量；重视每一次生命活动的质量，就是重视生命全过程的质量。教育就是对学生的每一次生命活动进行关怀，学习过程就是一种享受生命的过程。这种关怀是社会价值、个人价值和教育自身发展价值在生命活动实践中的统一，在此教育实践中，教师的价值得到实现，生命质量得以提升。

生命教育,是全人教育的一部分, 最早由美国学者杰唐纳华特士于1968年提出。它的重大意义, 在直接面对生命, 是关切人类的生死问题的基本教育, 从而达到教育的目标, 实现自我生命的最大价值。在二十一世纪的今天, 由于科学技术的突飞猛进, 资本主义过度强调消费, 人们追求物质，社会道德衰落,于是生命教育乘时而兴。

从根本的意义来说，生命教育是一种全人教育，它涵盖了个人从出生到死亡的整个过程, 和这一过程中所涉及到的各个方面，既关乎人的生存与生活，也关乎人的成长与发展，更关乎人的本性与价值。生命教育的核心目标, 在于通过生命管理，让每一个人都成为独特的自己，都能最终实现我之为我的生命价值，即把生命中的意义全部展现出来，在人间焕发出自己独有的美丽光彩。

进行生命教育的首要问题，就是要教会青少年如何科学合理地理解生命。化学进化产生原始生命后, 接着就开始了生物进化, 人类的生命正是这一进化的结果。宏观上说, 生命是蛋白质和核酸物质的运动形式，是一种特殊的、高级的、复杂的物质运动形式。新陈代谢是生命的最基本的过程，是其他一切生命现象的基础。生命的一般形态, 是有目的性的行为，作为生命高级形态的人类, 更具有自觉的, 有目的性的行为。因此, 人类的生命，应当由三个因素构成，即生理（自然属性）、心理（社会属性）和灵性（精神属性）。生命的自然属性，是建立在人的血缘关系基础之上的生理范畴，它主要涉及健康问题、安全问题和伦理问题；生命的社会属性，涵盖了人的成长、学习、交友、工作、爱情、婚姻等涉及人文和人道的问题；生命的精神属性，是一个人“我之为我”的最根本体现和本质要求，也是生命最聚集的闪光点；它包含自性本我、低层本我、人文本我、形象本我和高层本我五个层次，涉及人性与人格。所有这些，组成了人的生命的全部，也就是生命立体多维的高度, 宽度和深度。

生命的自然属性，决定人的生命长度；生命的社会属性，决定人的生命宽度；生命的精神属性，决定人的生命高度。生命长度、生命宽度和生命高度统一在一起，共同凝成了人的生命亮度。

生命教育的目标, 在于使人们学会尊重生命、理解生命的意义，以及生命与“天人物我”之间的关系，学会积极地生存、健康地生活和独立地发展，并通过人与人彼此之间对生命的呵护、记录、感恩和分享，从而获得身心灵三方面的心境和谐，事业成功，生活幸福，从而实现自我生命的最大价值。

生命教育, 既是教育的基本前提，也是教育的最高追求。因此，生命教育应该成为指向人的终极关怀的重要教育理念，是在充分考察人的生命本质的基础上提出来的。因此, 生命教育不仅只是教会青少年珍爱生命，更要启发青少年完整地理解生命的意义，积极创造生命的价值；生命教育不仅只是告诉青少年关注自身生命，更要帮助青少年关注、尊重、热爱他人的生命；生命教育不仅只是惠泽人类的教育，还应该让青少年明白让生命的其它物种和谐地同在一片蓝天下共存；生命教育不仅只是关心今日生命之享用，还应该关怀明日生命之发展。

中国的素质教育，倡导以人为本，尊重、关心、理解和信任每一个人。根据青少年身心发展的新特点，心理健康是青少年走向现代化，走向世界，走向未来的重要条件，而健康的心理形成，需要精心周到的培养和教育，必须把培养健康的心理素质作为重要的教育任务。开展生命教育, 是社会环境发展变化的迫切要求。经济全球化和文化多元化的发展趋势，现代科技和信息技术的飞速发展，为不同民族、不同文化的交流与合作提供了有利条件，为广大人民获取信息、开阔视野、培养技能提供了宽广的平台，但随之而来的消极因素也影响了人们，特别是青少年学生的道德观念和行为习惯。享乐主义、拜金主义、极端个人主义等的负面影响，导致部分人道德观念模糊，道德自律能力下降。因此迫切需要培养人民形成科学的生命观，进而为他们树立正确的世界观、人生观和价值观奠定基础。

开展生命教育, 也是促进青少年学生身心健康成长的必要条件。现代社会物质生活的日益丰富和社会环境的纷繁复杂，使青少年学生的生理成熟期明显提前，容易产生生理、心理和道德发展的不平衡现象。由于生理发展过程中出现的困惑常常得不到及时指导，对无法预料且时有发生的隐性伤害往往难于应对，导致一些学生产生心理脆弱、思想困惑、行为失控等现象。因此需要积极引导学生科学理解生理、心理发展的规律，正确认识生命的现象和生命的意义。

开展生命教育, 也是家庭教育的重要职责。家庭教育是生命教育必不可少的环节和重要组成部分。当前，现代化进程的迅速推展，使家庭教育面临新的挑战。家庭教育还存在和青少年成长需要不相适应的方面，相当一部分家长不了解青少年学生身心发展的规律，忽视青少年渴望得到理解与尊重的需求，缺乏科学的家庭教育理念和方法，对孩子或者期望值过高，或者漠不关心，或者过分包揽，或者放任自流，加剧了部分青少年学生心理问题的出现，因此迫切需要引导家庭开展科学、正确的生命教育。

开展生命教育, 更是现代学校教育发展的必然要求。学校现有课程教材中的生命教育内容比较单一，对学生身心发展的针对性、指导性尚不明确；对学生生存能力的培养，缺乏有效的操作性指导；部分教师受传统观念影响，对青少年性生理、性心理、性道德发展的理解和指导存在观念上的误区；对校内外丰富的生命教育资源缺乏系统有机的整合。因此必须加快学校教育的改革，从生理、心理和伦理等方面对学生进行全面、系统、科学的生命教育，引导学生善待生命，帮助学生完善人格、健康成长。

生命教育的内涵, 包括欣赏生命；做我真好；惯于忧患；应变求存；敬业乐业；道德信仰, 性善培养；还有: 人活在关系中；思考是智慧的开端；生与死的尊严；社会关怀, 社会正义；全球伦理与宗教观念。生命教育的四大目标, 分别是： (1) 让学生体会生命的无常，珍惜自己，关怀别人； (2) 让学生阐扬生命的光辉，乐于助人，建立良好的人际关系；(3) 让学生了解生命的意义，感恩惜福，爱护大自然；(4) 让学生珍惜生命的价值，乐观进取，树立正确人生观。

从生命教育过去近四十年的实践历程来看，它首先是从人们要求控制青少年自杀率不断上升的这一残酷现实开始的，是作为预防未成年人自杀的权宜之计被提出来的。然而，人类生命的全部，不仅是生物的躯体，自然的生命仅是个人生命存在的前提和物质载体，真正让人类和动物区别开来的，是人类有丰富的精神生活。因此我们在考察生命教育的内涵时，就要从多个层次入手，不仅要教育未成年人珍爱生命，还要帮助他们认识生命的本质、理解生命的意义、创造生命的价值。

生命教育， 有专家定义为 “爱即生命” (Love is life)， 以此作为生命教育的核心理念。其基本模式为： “呵护(Care)、记录(Record)、感恩(Thanksgiving)、分享(Share)”, 简称“CRTS模式”。该模式的基点在于把每个人都作为主体，围绕着 “爱即生命” 这一核心，和“ 天，人，物，我”之间四种关系而展开。即人人都要呵护、记录、感恩、分享爱和共容彼此的生命；人人都要呵护、记录、感恩、分享生命与“天人物我”之间的关系。

当前述的美国学者杰唐纳华特士于1968年首次提出生命教育的思想时，他所创立的生命教育理念，马上就受到了人们的高度重视。几十年来，生命教育的实践，在全球已得到迅速发展, 国际间不断有教育学者倡导, 发展和实践生命教育的思想,针对青少年自杀、欺凌、杀人、破坏自然环境、浪费物质资源等现象日益严重的现实，提出 “以尊重人的精神” 和 “对生命应存敬畏” 之观念, 来定位道德教育的目标；系统地开设与此相关的生命教育课程，生命教育越来越受到人们的重视，并取得了令人瞩目的成绩。

2009年，国内有学者总结生命教育之后，推出八大系统：愿景导航系统、动力中心系统、情绪掌控系统、阻力缺失系统、信念编程系统、意象刻录系统、知行合一系统、身心合一系统。近年来, 更发展出“生命的吸引力”和“人类生存使命”的定义, 要让每一个人都心想事成；愿景和梦想成真, 实践是第一行为要素。它的核心价值观，在： 爱、感恩、信任、宽容；强调实践：释放潜能、无限富足、生活康泰、以求达致快乐的人生。人们要“学会生存生活”，要 “重视安全教育、生命教育、国防教育、可持续发展教育”，要”促进德育、智育、体育、群育、美育的有机融合，提高学生的综合素质，使学生成为德智体群美全面发展的社会建设者和接班人”。可见，进行生命教育已成为国家教育发展的战略决策, 使我国的生命教育, 从单纯的学校教育的一部分，开始全面走向家庭、学校、社区和企业，这无论是从广度, 高度和深度上，都极大地促进我国生命教育的发展。

国内外生命教育在具体议题上固然有不同的侧重，但面对这些问题的根本解决之道则是互通的。依此，真正的生命教育应从家庭、学校、社会各方面着手，帮助青少年从小开始探索与认识生命的意义、尊重与珍惜生命的价值，热爱并发展每个人独特的生命，并将自己的生命与“天地人”之间建立美好的共融共在, 互动多赢的关系。

笔者一贯认为, 世界一家, 人类命运共同体, 地球村的可持续发展, 是集体生命的共同课题, 而就个体生命而言, 健康, 知识, 财富和贡献，是人类共同追求的目标。二十一世纪的今天, 互联互通已成为世界不可逆转大潮流, 在我国实现伟大的民族复兴的同时, 重视生命教育，不单只是教育部门新的教育使命, 国人都有责任要成为生命教育的发动者, 实践者和引领者，要转变教育观念，与时俱进，从思想深处认识到对下一代进行生命教育的重要性，将之纳入学校, 家庭和社区的教育目标中，并制订相应的教育政策加以推动。人人都应成为生命教育的响应者，把生命教育和自己所从事的实际工作结合起来，利用自己的个别优势，地位和特长, 对身边的人, 特别是下一代, 拓宽渠道，生动活泼地开展生命教育。

社会上如果建设成一支有力的队伍，大部分人们都像服兵役一样, 自觉地服”生命教育”的师役, 那就是开展生命教育的重要保证。所以, 我们应该重视学校, 家庭和社会的力量，形成生命教育全民动员的一项系统工程，在政府有关部门的领导下,家庭、学校和社会密切配合，给力合力, 共同参与, 共同推动生命教育的发展；有计划、有步骤地组织实施关于生命主题的活动，增进对生命的认识，培养尊重生命、热爱生命的情感，以及实践生命意义与价值的行动。

我国文化源远流长，而且丰富多彩, 有启发性的故事俯拾即是, 我们大可用故事照亮生命，以理念指导人生, 收获生命教育带给我们的感动与共鸣 。人的生命不是独立存在的, 是互相支持的, 互相促进的。当一个人的生命出现问题时，体现在不同的生活层面上，包括自我价值偏差、人际关系失衡、不能应对压力，难以肯定自我。这时候, 就最需要他人帮才可以了解自我的价值，激发出自爱与被爱、自我尊重与被尊重的能力。笔者希望，在 “人与己”[认识自己，接纳自己，欣赏自己], “人与人”[接纳他人，关爱他人、尊重他人，分工合作], “人与地”[适应环境，爱护环境，珍惜生命], “人与天”[接触自然，体会地球,认识宇宙] 四个方面，人们都学会发现每个人都同样重要、都有自己的价值；学会关爱他人、尊重他人; 看见万事万物的美好一面，体会生命万物的独特意义，珍惜所有生命, 提升人格教育, 体验环境教育, 认识自己与地球和宇宙之间的关系，积极面对未来, 怀抱盼望和憧憬，朝着自我设定的生命蓝图，积极地往前进。我是以此勉励我的儿子和女儿的。

从父親的無言勸勉说起

關品方
香港大學名譽教授
中央政策组特邀顧問
2016年8月24日

歷史的潮流就是這樣。反全球化如今已成全球化的潮流。颜色革命一个接着一个。英国加入欧盟多年后重又脱欧。反一國兩制在香港现已漸成氣候， 有一部份人推動香港朝着兩國兩制的方向走。天下分分合合，我們回顧近現代歷史，不難看到這種鐘擺現象不断重複，從一個極端走向另一個極端。港獨是国內外形势互動的產物，像初起的颱風，風眼已经形成，想来在消散前必需走完它的全過程。港人要有心理预期。它會达到怎样破壞程度尚未可知，但全港市民必需提高警惕，做足一切防風準備才好。

抱有港獨主張倾向的，恐怕大多是年輕人。这現象有其世代遞嬗的特徵，挑戰權威，叛逆不覊，是成長期生理心理的綜合互动在起作用，不可一棍子打死。好比筆者當年一度離家出走，為了要到外國留學，沒有体諒到家境拮据，食指浩繁，父母根本負擔不起。他們又拙於辭令，我也不懂溝通。言語間衝突起來，大鬧一場，着實驚動天地，一發不可收拾。我愤然不顾而去，家人都不敢阻拦。躑躅街頭大半天，头脑冷静下来后，一方面想着今後怎樣獨立生活發展，另一方面念及將来如何報答父母恩情。当天深夜回家，沒想到全家人等着我回来吃飯，菜肴筷箸未動。饭桌前風平浪静鸦雀無聲，然後母親静静地把雞腿夾到我碗里来，我忍不住眼淚奪眶而出。當年情景，刻骨铭心，至今不能或忘。

爾後父親送我三本書，記得是梁啟超胡適之和蔣夢麟，都是留学生而终生奋閗，为国为民卓有所成。那是父亲对我的無言劝勉，鼓勵我少而立志，志圆行方，敦品勵行，砥礪磋磨。他肯定我的成绩，希望我参照他们的人生路，好好体会学習。我的家國之思，於兹建立。我想，年輕人一定要懂得歷史。而学歷史的不二法門，是研究歷史人物，從中体会他們当年身處的社会環境。這樣才能夠鑑古知今，明白世界大勢所趨，為自己計劃美好将來做参考。我的父母亲容许我犯错，鼓励我尝试，勇敢面对困难和挫折，只要尽力，永不放弃就好，相信我总会不断做得更好。

筆者近日看的人物傳記，有上月去世的楊絳和前数年去世的何澤慧。何泽慧原藉山西省晋中市，出生在蘇州，18歲入清華大學，26歲取得德國柏林高等工業学校物理学博士学位。她隨後到法國巴黎大學居理实验室，和錢三强一道与居理夫人共同研究放射性原子物理, 專攻镭学。何和錢結婚后，工作上互相支持，共同發現鈾核三分裂。其後何又独自发現鈾核四分裂，震驚中外。何於1948年回國，後出任中科院高能物理研究所所長，研究超高能核物理和宇宙线物理。錢是中國兩彈一星功勳第一人。何是中國第一位物理学女博士，中科院第一位女院士，中國第一代核物理專家。文革期間她少不免受到冲擊。她有這樣一句名言: "國家是這樣一种東西，不管对得起对不起你，对國家有益的，我就做。"

我們对家國之思，理應如此。对自己，对家人，对同胞，我們多少都有责任，不甘願只有平庸的未來。香港是我們的家，要好好照顧保護。香港要成為一個未來國際级的智慧城市，有能力举辦世界级的盛会，有世界级的公司，能夠向外輸出世界级的產品及商業模式。香港应該有揉合東西方文化的高度水平，高效率的便民制度， 应该环境优美可以持续发展，应该是傲立於全球优质城市之林的典範之一。 山花烂漫，丛中有我。 如果年輕人憧憬的港獨，是建设這樣一個獨特的香港，是一個香港市民都不亢不卑，開明理性，和平民主，族群平等，相互尊重，獨立思考，愛人如己，推己及人，以至關懷諒解的这样一个人文体系，那末，獨港将会有嶄新的生命力，全港市民將喜見樂聞。这是我的獨港宣言。国家在进步中，香港在一国两制的框架下，可发挥某种示范的作用。我们在劝止港獨的同时，需要指出獨港的必要。

回过頭来再说何澤慧。她年輕时真是艳压群芳，秀外慧中。她父親何澄是留学日本的，近代实業家，同盟会成員；子女八人，全都学有所成，出人頭地。何澤慧和錢三强育有一子 (物理學) 一女(化学)， 都是北大教授。钱家教導子女要樸素，真實，勤奮，誠懇，要天人合一，自强不息。這应该是全人類的精神，也是我們中国人应有的心理素質。何当慧泽我香江？讓我們共同努力建設这樣一個獨特的，智慧人文，和谐文明的香港， 傳承中華民族的優良傳統，吸引世界各地的友人都作客到來。

父親，我今年五月剛來看望過你，沒想到如今天人永隔，再也不能和你牽手，
再沒有機會聽你在耳畔的親切叮嚀。你當日的吩咐，我會履行。來生我們還
要再做父子。你在天外見到母親，代我問候她。我們真的愛你。你路上小心，
萬水千山，你自有福澤绵長的一眾仙家作伴，不愁寂寞的。我的好父親，感
谢你向我们举杯告别，好人一生平安，你一路好走。

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我們親愛的爸爸、爺爺、公公、太公，以100歲的高齡永遠離開我們了。過去一个世紀，他經歷過民國、抗戰、內戰; 戰後在香港從頭做起，飬育我們一家，照顧親朋戚友，勤奮努力，畢生兢兢業業，秉持修身齊家的古訓，為我們樹立良好的榜樣。他好學不倦，文武兼備，學武師承黄飛鴻和林世榮，刀槍劍棍無一不精，單刀雙刀柳葉刀長棍短棍三節棍，太極少林武當南派北派各種拳脚武藝都爐火纯青，練得一身好本領。他更且堅持王道，止戈爲武，樹立一代宗師的好榜樣。他弟子衆多，滿門桃李，但不求名利，不立門户，人們都尊稱他關師傅。

他雖然因戰亂而失學，但畢生自學不倦，尤喜歡研究諸子百家，孔孟之道，詩詞對聯，中醫中藥，養生修身，可謂博覽群書，而且過目不忘。他的書法更爲出色，各種字體都有研習，尤其善於行草，不少人慕名索取他的墨寶，他都來者不拒，和他教授徒弟们武功一樣，永遠分文不收。他對醫藥和飬生，鑽研甚有心得，而且篤行實踐。他的言傳身教，默默地影響他身邊的人，感受到他的德高望重。我們一家人受益猶深，因為有這個好榜樣做示範，有規矩自能成方圆，凡事不過分，知所趨避。我们一家安祥和睦，都是因爲有他，做我們家裡的定海神針。

我們敬愛的好父親，平易近人，諄諄善誘，從不强迫我們在學業和工作上的選擇。他對生活充滿熱情，對生命極為尊重，待人如己，推己及人，任勞任怨，樂善好施，而且一生堅守做人謙恭禮讓的原則。他幾十年如一日，勤奮學習，手抄的筆記本，少說也有七八十萬字，選錄的文章，大都充滿做人處事的哲理。我們耳濡目染，儘管學不到他的二三成，已感到受用不盡。他看似平凡的一生，在熟識他的人們中間，我們家內的所有後輩的眼中，他實在有平凡之中顯得偉大的特質。他是很有福氣的，年輕時好幾次逢凶化吉，讓他堅定地感悟到播福種善的重要性。他又不怎樣看重金錢，知足常樂，心內富有，樂於與人為善，和人分享。

他活到100歲，從未做過大手術，只在壯年時割過盲腸，老年時做過白內障手術，身體機能一直良好，腦筋靈活，記憶清晰，堅持自己照顧自己，晚年有家人親切的照料，從未住過老人院，直到蒙上天寵召的生命最後一刻，都頭腦清醒，還懂得向守護在他身旁的慕嫻和堯基告別，說他要離世他去。有福之人懂惜福。他的真摯和熱誠，他對生命的認真和敬重，告訴我們天人合一和自强不息，是客觀存在的真諦和人間终極的意義。百年回眸，豐盛人生。今天我們走在一起，缅懷老人平凡而偉大的生命長途，看似卑微實在高貴的心路歷程，在婉惜他永遠離開我們的同時，也感激他為我們樹立了立身處世的楷模，他的音容笑貌，永遠活在我們心中。

最後，我代表我們家庭所有成員，感謝今天出席我們爲父親安排的這個簡樸而隆重的追思感恩和歌頌生命的聚會，莊嚴地送別我們敬愛的父親，走過整整一個世紀的悠長人生路，展開另一段往生的喜樂旅程。我們還要感謝過去兩個星期以來，所有親朋戚友向我們家人各成員表達的慰問和祝願。我在此代表父親, 向你們揮手告別。父親將會重遇在彼岸等候他多時的，我們摯愛的母親胡淑珠女士，和我們濶別多年的三姐慕馨。我和二姐慕儀感謝大家姐慕蓮和妹妹慕嫻長期以來對父親無微不至的照料，還有大姐夫仁祺二姐夫德安和妹夫堯基一直的默默支持。父親，我和玉坤今年五月剛來看望過你，沒想到如今天人永隔，再也不能和你牽手，再沒有機會聽你在耳畔的親切叮嚀。你當日的吩咐，我會履行。來生我們還要再做父子。你在天外見到母親，代我們問候她。我們真的愛你。你路上小心，萬水千山，你自有福澤绵長的一眾仙家作伴，不愁寂寞的。我們的好父親，好爺爺，好公公，好太公，你一路好走。

我們也在此一并多謝新西蘭聖约翰救護車隊員和新西蘭警察八月八日当晚快速與專業的服務，孔洪生家庭医生長期對父親的照顧，及安福服務吴惠貞女士的愛心关怀。最後，再次多謝你们在百忙之中到來向父親送别的各位親友，謝謝大家。

一眾兒孫親屬代表
品方 敬輓泣告
2016年8月22日
新西兰（奥克兰）

関品方
香港大學名譽教授
香港大學浙江科學技術研究院副院長
中央政策組特邀顧問
2016年8月4日

笔者第一次聽陈毓祥谈到有關釣魚台主權的爭議，是在一九六九年。当年我在皇仁他在英皇，彼此在中学生的联校活动认识；爾后我俩同在香港大学肆业，活跃于香港大学学生会，港大学生报《学苑》，香港专上学生联会和亚洲学生协会。1996年9月，他和二十多位志同道合的朋友，登上貨船駛向釣魚台。這次出航，他們前後共籌備了三个月，從航線設計、登陸方案、糧食裝備、搶灘預演、應變計畫，以至一旦遇上日本防衛廳的海上巡邏艇阻截時如何應付，在實際運作過程中千頭萬緒。

推動著這一夥人走在一起的，是對祖國的忠誠和一腔沸騰熱血。毓祥是這隊伍的領袖。他從大學時代開始，就已熱心投入社會運動，數十年如一日。貨船改名「保釣號」。船自香港開出時，傳媒爭相報導。他们站在船頭倚桅看著岸上送行的人，莊嚴肅穆，為此行忐忑不安。船起錨開航时，岸上支持者展開巨幅橫額：「預祝保釣勇士平安歸來！」。在這風和日暖、晚夏的晴空萬里底下，海風徐來，而維港水波不興，說不盡的詩情畫意。人們都變得柔和澄淨而且有條理，同聲高唱「我的祖國」和「釣魚台戰歌」，在雄壯的歌聲中揮手，向岸上歡送的家人和朋友們致意。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」的豪強心志，砥礪壯士們昂首奮進。

這行動純粹由民間發起。兩岸政府当年都表現得相當懦弱，這就加強了勇士們悲壯的感喟。晚上海面四周漆黑一片，眾人聚在甲板上靜觀天上繁星。海浪拍擊著船舷的聲音沈穩有序，而船在波濤中起伏顛簸前進。睡覺前毓祥召集眾人圍坐在一起，輪番傾訴心事，互相勉勵，加強彼此的團結。毓祥發言，慷慨激昂之處，聽者為之動容，舉座掌聲雷動。毓祥有大將風度和領袖才能。他談起自己父辈亲朋的身世。他父親有好友在東江游擊隊參加過抗日，更有队员戰时在往返廣州和香港途中失蹤，自此下落不明。他有同学的大伯是平民通訊員，做烧腊生意运猪隻来往省港兩地，以此掩护負責聯絡交通和运输的身份，不幸被日军逮捕押往东南亚做苦力客死异乡。毓祥廣州出生，约九歲才到香港，在內地渡過童年，來自抗日氛围的家庭，决志以身许国。在香港的一些年青人心中，由於殖民地教育的關係，對祖國的思慕，就好像是孤兒追尋自己的生父生母，因為沒有這個根要尋根。毓祥愛國愛得深沉，他反对日本军国主义，反对日本右翼势力。他的胸襟感染著周遭的人們。他讓祖國走入自己深鎖的心扉，在眉宇之間常懷著對祖國的苦戀。東邊遙遠的水平線上，開始出現第一道日出的曙光時，毓祥瞇起眼睛凝望遠眺的表情，可以看到他覆雪的容顏。他用他的臉、用他的眼、用他緊蹙的雙眉和泛起的淚光，來表達他對這一片汪洋這一帶海彊深深的愛意。他的惆悵和喜悅，與國運連結在一起，隨著祖國的興旺與未逮而起伏盤旋。他對祖國的愛，就是他最後的心願。他守候著祖國繁榮富強的一天，守候著祖國對他回望的笑容。

難酬蹈海亦英雄。毓祥他们登岛的目标难成，决定下水宣示主權。搶灘小組的幾個人，在大家七手八腳的協助下，一頭繫上救生圈綁上繩索在腰際，另一頭綁緊在船舷的鐵欄上。一聲令下，他们一共五人先後從甲板上跨越欄杆，飛躍到洶湧的波濤裡去。日本快艇和直升機繼續肆無忌憚地在近距離脅迫著。壯士們奮勇地在水裡進行生死搏鬥。這是祖國的海水，這是釣魚台海域的海水。祖國的英雄兒女，蹈海是為了保衛國土，為了向世界昭告。為了中華民族，儘管今天登陸釣魚台壯志難酬，但毓祥他們表明心迹的宣示，惊心动魄，气势磅礴。當船上把蹈海的英雄們一個個捶上來時，他們都喝飽了一肚子海水，要進行急救。毓祥在船尾下水，因此數度被海浪捲近船邊。他主动殿后，在水中看顾一切；为了拯救蹈海受伤的同伴，他自己不幸頭部撞击船身铁板，在水中暈倒因而遇溺，經搶救無效後壯烈犧牲。

毓祥殉国难于一九九六年九月二十六日。他的遗体由飞机运返，下机时灵柩覆盖国旗。二十年来走过，无悔天地山河。或許他是死得其所。人民不會忘記他，歷史更不會忘記。今天两岸政府有捍卫海疆的决心，物理条件和外交资源，和二十年前已截然不同。但国家不可忘记以毓祥为代表的当年我辈热血青年，为保钓付出过的努力。当年港人对毓祥的追悼，尽显和平表达爱国之情，高尚而理性，成熟而坚毅。愿港人勿忘初衷，发扬保钓精神，为全球华人大团结，为全世界作出较大的贡献，努力不懈。执笔至此，不禁想起近日的新闻人物梁天琦。这名字有点气魄，今后政治前途难料。安得倚天採琦玉？想世間成敗，非關工拙；男兒濟否，只繫遭逢。对年轻人不宜一棍子打死。星沉海底，雨过河原；当前港独，和当年保钓有差之毫厘的惊人相似又相异之处。二十年间，港人对祖国的认同缘何有此天壤之别？思之不勝唏噓低迴。

関品方
香港大學名譽教授
香港特区政府中央政策組特邀顧問
2016年6月18日

年前有一部法国电影，剧情说一个人担心失去工作，想出办法要别人以为他是同性恋，如果公司要把他辤退，他大可反过来说是受到歧视，那么就没有人敢动他一根毫毛，他就有了铁饭碗，打造金刚不坏身。法国电影一贯前卫，当年性别歧视或年龄歧视都还没有那么流行，何况同性恋禁忌？

有些概念，表面上看来很有吸引。例如民主自由，平等博爱，人权法治。在政治的范畴，因为选举，候选人为了争取选票，往往无所不用其极，一定要制造对立面，你错我对，才可以脫颖而出。于是手法多样，但百变不离其宗，抹黑对手，危言耸听。

最近典型事例，就是把一件某人跨境售卖禁书的个别犯罪事件，说成是香港人总体的担忧。为了全香港人免于恐惧，害怕失去言论自由，出版自由，学术自由和表达自由，害怕失去法治人权，担心被中国化，变成一国一制，被大陆公安随时越境抓人。

要兜售这样的概念，目的是散播恐惧，让人以为香港已危在旦夕，可以凝聚民情，同仇敌慨抗拒大陆，反对共产党，维护我城，香港人优先，或者干脆两国两制，提出香港民族，搞独立自主最好。

铜锣湾书店事件中的林荣基，是当事人利用自由和法治等原则来为自己制造政治金刚罩，打造金刚不坏身的又一典型，活生生就是上述电影桥段的翻版。现在事件逐步真相大白，不少港人开始有兴趣看一下这些所谓禁书。 不看犹可，一看原来都是不尽不实的东西，东拼西凑，真假难分，造谣诽谤，不一而足；尤其是那些渲染黄色的东西，绘声绘影，煞有介事似的，好像作者是现场观众，亲历其境。在香港，我们相信读者有判断能力，让市场决定它们的存活。在内地，那可是在刀口上行走的生意。当然，本少利大，还是有人愿意冒这个险的。特别是牵涉到大陆党派之争的，或许有某方面为了反击而污蔑对方，受到指使而故意散布谣言的，那就更是杀头的生意。你在香港印行，让大陆游客到香港时买上几本，那问题是不大的。但这样做规模太小，赚得不够。干脆直接把书寄到大陆去，改头换面，还利用人家的无知，让“女朋友”替他在国内转寄，收钱。

牵涉到李波事件里的几个人，有真正被卷入到国内高层派系斗争的（放料真假难分 – 就因为这样，长期吸引大批关心政治的内地读者），有为了做高风险赚高回报生意的 (利用自己的方式把书本运到国内给内地的经销商)，也有唯利是图的干脆把书寄到国内去找替身为自己转寄和收钱，最后当然有无辜被牵连的纯粹受雇的职员。而且，他们原来就是与国内有相当密切关系的所谓圈内人。老实说，这些跟我们一般奉公守法的香港人有什么关系？

香港的新闻自由和出版自由，一定要坚决维护和捍卫。因为报纸的报道，让一般市民逐步明白了真相，就是有人知法犯法，明知故犯，出卖朋友，谎言欺骗，反过来被说成是为了全香港人，把自己塑造为英雄。天下滑稽荒谬之事，莫此为甚。公道自在人心，市民的眼睛是雪亮的，这说法一点不差。好了，过去几年，我们经历几许风波，就像一个学习民主实践的过程，没有这番经历，也真不知道政治是这种搞法。现在选举临近，各种阵营都在密锣紧鼓部署出选竞选，李波和林荣基事件，应被视为选举工程的一个组成部分。

最后，要分析动机。为了避免回到国内蒙受被惩处的风险，一定要把内地说得一无是处。越境执法。在港拉人。在内地受虐待。不准聘律师。不能联络家人。总之，内地无法无天。为了圆谎，不惜诬陷朋友，背弃妻子和出卖小三，这样，就化身为香港的英雄，不怕被内地追捕，不怕被港人追打，更大条道理从此不返大陆。因为有人曾被大陆执法部门强行拉上国内嘛！这样就圆满地打造了一个政治保护罩给自己，同时从此也就有了金刚不坏身！从那位做民调的某君到最近几年不断发表激烈言论的几位时事评论员和组织抗争的社会活动家，以至某类政客和团体，不都在为自己量体裁衣吗？ 要有效地保护自己，要及时地争取选票。这是香港社会益发激进的深层原因。

2016年06月02日 星期四 (香港经济日报)
撰文:関品方
香港大學名譽教授
香港大學浙江科學技術研究院副院長
中央政策組特邀顧問

立會選舉 勿被自決偽命題牽鼻

明年不論誰競選特首，候選人都避免不了要提出前景論述，應否檢討基本法，怎樣檢討一國兩制，2047年後香港怎麼辦？何時重啟政改？如何改善立法行政關係等問題。
我們不可以只看眼前不見將來，不可以只見樹木忽視森林。當前香港，人心紊亂，沒有統一的願景以凝聚民心。真正的政治領袖，不論在立法或行政領域，都要胸懷韜略，有道德感召，有動員力，洞察力，親和力，盡收城中英才，齊心為香港前途打拼。我們對尊貴的民選立法會議員的要求，也理應如此。立法會議員不可單視議席為職業甚或事業，應視為對香港的承擔和使命，不應只考慮自身選區的選民。

前景論述 應超越2047年

香港要成為未來國際智慧城市的典範，建設優化民主，摒棄劣質民主；要開放文明的本土，不要排外閉鎖的本土；要不斷改善一國兩制，爭取香港市民在內地有國民地位和待遇；要結合中國發展，推動全球化參與；讓市民安居樂業，共用安定繁榮成果。香港應有超越2047年的前景論述：成為一個全球領先的創新型國際大都會，要極具動感且持續自主創新。經濟快速發展，同時重視環境保護。生態美應是香港的亮麗品牌。我們要細緻型發展方式，對節能減排和環境質量要持續高度重視，要樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把本土文明建設放在突出地位，融入到經濟、政治、文化和社會建設各方面，努力建設美麗香港。
美麗香港的可持續發展，需要前瞻性的長期城市規劃指引。在編制城市發展規劃時應更加嚴謹，堅持前瞻性和高標準。要高起點、高質量地編制全港範圍的概念性發展規劃，並以此為總綱，制定全城及各區總體規劃、分區計劃和控制性詳規等，按照科學程式開發，保障經濟社會可持續健康發展。節能環保產業需要更多的激勵機制推動；航空體系和公路系統要與華東地區更好地對接；道路、能源和供水等公共設施要達成區域性修建和維護；經濟轉型升級需要政府和企業的共同發力。

智慧城市典範 須謀策略

香港面臨經濟轉型，到了着重以資訊產業為中心，發展科研創新、工程設計、電腦軟體服務等知識密集型的產業時代。香港作為未來國際智慧城市的典範，應如何走全球化道路，以甚麼發展戰略和創新來帶動產業擴充和升級，貫徹理論創新、科技創新和體制創新的新思維？怎樣處理好小政府和大市場的關係，使市場在資源配置中起決定性作用，同時減少政府對資源的直接配置，維持香港依據市場規則、市場價格、市場競爭實現效益最大化和效率最優化以配置資源的原則？優質環境是我們的競爭優勢，怎樣吸引外國投資者和遊客到香港投資經商旅遊，維持我們的全球吸引力和創新力？
以上這些問題，下屆立法會的候選人有沒有想過？有沒有答案？政治經濟有主從關係。要7分經濟，3分政治；政治為的是經濟。9月的立法會選舉，香港市民要主動設定議題，不可以被泛政治議題牽着鼻子走，不可以分黨分派，缺乏互信，沉迷抗爭；不可以被帶到爭論香港民族，香港獨立或香港自決等偽命題上去。誰願意拋棄我們的美好家園？誰願意浪擲自己的無價青春？我們不可以再浪費時間空談了。要不然，我們這一代人將無以對下一代。斷崖在前，必須驚醒。懸崖勒馬，希望為時未晚。 的制度矛盾。

関品方
2016年5月18日
香港大學名譽教授
香港大學浙江科學技術研究院副院長
中央政策組特邀顧問

近年香港彷徨失序，正处于关键节点，在十字路口面临抉择关头。问题千头万绪，要走出困局，不知从何入手。有寄望于民主，重点是特首应由普选产生，认为有公民提名的“真普选”一旦落实，各项政治经济社会民生问题，假以时日，都应可迎刃而解。

回归以来，立法会内部的抗争主导了政治生态。一切向政府问责，矛头对准特首及政策官员；政府施政寸步难行。反对派的舆论重点，是特首听命中央，不能代表本土利益；因此要捍卫我城，香港优先，反对被大陆化。总而言之，把特区政府唱衰，凡事都认为必有阴谋；从而激发民众同仇敌忾之心，反特首反建制，不断抗争。近年从反国教到反水货，从占领中环到旺角抗争，越发偏激，渐行渐远；为了吸睛取听。如今面临九月立法会换届选举，更有人提出香港独立和前途自决等极端言论。从反对派的角度，当前形势灰暗，香港核心价值行将崩溃。

据笔者观察，过去三十年，香港舆情从未有过像今天这样分化，对年轻一代影响深远。恐怕往后还会偏离主流正轨，影响市民对时局的宏观判断，耽误香港前途。香港不觉间已滑到断崖的边缘。若再不登高望远大声疾呼，喝停这个趋势，负能量一旦超越某一临界点，就会令香港万劫不复；败局既成，那就极难挽回。这个断崖边缘的临界点，就是九月立法会的换届选举。这次选举的结果，足以影响香港今后几十年。心所谓危，莫谓言之不预。

当前香港问题的症结，就出在立法会。立法会的整体素质，近年不断趋向肤浅浮夸，庸俗化，娱乐化；对抗性，事件性；而且手法益发恶劣——作秀/ 谩骂/动粗，拉布/点人数，甚至干脆缺席——破坏自身形象，浪费公帑，让立法会空转。一句话，就是议事水平劣质化，而且这个滑坡倾向有常态化的危险。关键是立法会的体制问题。比例代表制和功能组别制，还有选区的分区方法，以至政府没有执政党为后盾支撑，反对派因没有机会执政而无长远作为，兼且利益集团山头林立，各党团派别细分化无政策共识，为争取曝光率因此议事论事通过媒体公开进行，年薪又极具吸引，为了高薪厚职，更因为当选门槛低（拿到几万票就足够胜选），不惜哗众取宠。近年不断激化的社会议题炒作，和立法会议员们争取曝光以取悦选民为求延续他们的席位有关。

目前立法会的制度，给了已经当选的议员充分的机会和自由（可自行决定做多少/做不做），给了有意从政的人们足够的诱因去参选 (因为入场费成本低/回报高)，唯独对议员没有足够的监察和充分的制衡。立法会主席（互选产生）如果不愿与特首适度合作，立法会主席如果在体制上有机会竞选特首并取而代之，那就不可能期望行政和立法之间的关系可以得到根本的改善。此所以为什么，在彭定康推动政治改革之前，港督（行政首长）同时兼任立法会主席，从而确保行政立法可以良性互动的根本原因。


反对党派无须作执政的准备。部分议员在议事厅内唯一的聚焦，是骂政府，骂特首，骂共产党，表现勇武，益发激烈，客观上教坏了年轻人。香港的从政路，对某些走激烈路线的政党组织来说，真是太轻松容易。坦白说，全世界大多数选民都不难争取。红萝卜和甜言蜜语。例如，美国特朗普的竞选策略，不就是国益至上，减税收加福利，美国人优先？制造对立面，派糖和骂敌，最能够争取支持，获得掌声，获取选票。

未来已来。香港不能等到接近2047年才考虑出路。现在就要开始对立法会的组成，选举模式，议事规程，主席权责，投票机制等，从根本上进行检讨。在一国两制的框架下，香港要走适合自己的道路，要量脚造鞋，才穿得上舒适的鞋子。此所以香港人要有新思维，要整理一国两制的理论和检讨其实践经验的原因。十九年的实践，难道还不足够让我们看清楚？人权和自由，民主和法治，并无绝对，有它们各自的相对合理性。在正常的情况下，人民的教育水平越高，越可良好地发挥。但如果对这些概念生吞活剥，知其一不知其二，那就橘越淮而枳；如果受政客误导，那就更加动作变型/言论怪异，两极分化，中间派无立足之地，最好的政治理念实践起来也会走样。我们目睹不少光怪陆离的政治现象，具体分析起来，无不和立法会的制度缺失有关，属深层次的制度矛盾。

関品方
2016年5月16日
香港大學名譽教授
香港大學浙江科學技術研究院副院長
中央政策組特邀顧問

人类社会的经济发展和文明进步，需要一个和它相适应的政治制度。香港有机会往前向上，但同时有可能下滑后退。历史上一座名城逐渐褪色的例子不少。香港将来步向何方？两国两制，一国一制，还是不断优化和改善一国两制？ 笔者深信，一国两制有强大的生命力。明年不论谁竞选特首，候选人都避免不了要提出前景论述，应否检讨基本法，怎样检讨一国两制，2047年后香港怎么办，何时重启政改，如何改善立法行政关系等问题。

我们不可以只看眼前不见将来，不可以只见树木忽视森林。当前香港，人心紊乱，众说纷纭，没有统一的愿景以凝聚民心。真正的政治领袖，要胸怀韬略，有道德感召，有视野和眼界，能够统一思想，有动员力，洞察力，亲和力，尽收城中英才。我们对尊贵的立法会议员的要求，理应如此。立法会议员不可视议席为职业或事业，应视为对香港的承担和使命。议员要以香港全局为念，不要只考虑自身选区的选民。

笔者认为，香港要成为未来国际智慧城市的典范，要优化民主，摒弃劣质民主；要开放文明的本土，不要排外闭锁的本土；要不断改善一国两制，争取香港市民在内地有国民地位和待遇，要结合中国的发展，推动全球化参与，让市民安居乐业，分享安定繁荣的成果，有获得感和荣誉感。香港人值得有这样的自信和自豪。

香港应有超越2047年的前景论述，要成为一个全球领先的创新型国际大都会，要极具动感且持续自主创新。经济快速发展，同时重视环境保护。生态美应是香港的亮丽品牌。我们要细致型发展方式，对节能减排和环境质量要持续高度重视，要树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把本土文明建设放在突出地位，融入到经济、政治、文化和社会建设各方面，努力建设美丽香港。这才是文明本土最重要的命题。

美丽香港的可持续发展，需要前瞻性的长期的城市规划指引。我们在编制城市发展规划时应更加严谨，坚持前瞻性和高标准。要高起点、高质量地编制全港范围的概念性发展规划，并以此为总纲，制定全城及各区总体规划、分区计划和控制性详规等，按照科学程序进行开发，保障经济社会可持续健康发展。节能环保产业需要更多的激励机制推动。航空体系和公路系统如何与华东地区更好地对接？道路、能源和供水等公共设施如何达成区域性修建和维护？经济转型升级需要政府和企业怎样共同发力？香港面临经济转型，到了着重以信息产业为中心，发展科研创新、工程设计、电脑软件服务等知识密集型的产业时代。

香港作为未来国际智慧城市的典范，应如何走全球化道路，以什么发展战略和创新来带动产业扩充和升级，贯彻理论创新、科技创新和体制创新的新思维？怎样处理好小政府和大市场的关系，使市场在资源配置中起决定性作用，同时减少政府对资源的直接配置，维持香港依据市场规则、市场价格、市场竞争实现效益最大化和效率最优化以配置资源的原则？优质环境是我们的竞争优势，怎样吸引外国投资者和游客到香港投资经商旅游，维持我们的全球吸引力和创新力？这些问题，下届立法会的候选人有没有想过？有没有答案？

政治经济有主从关系。要七分经济，三分政治；政治为的是经济。九月的立法会选举，香港市民要主动设定议题，不可以被泛政治议题牵着鼻子走，不可以被带到争论香港民族，香港独立或香港自决等伪命题上去。谁愿意抛弃我们的美好家园？谁愿意浪掷自己的无价青春？我们不可以再浪费时间空谈了。要不然，我们这一代人将无以对下一代。断崖在前，必须惊醒。悬崖勒马，希望为时未晚。

Ming Pao 2016年4月23日 星期六

以技術創新促進本土生態文明——再談新加坡的成功經驗 (文：關品方) (11:28)
中國過去30多年高速經濟增長，但高能耗、高污染的發展模式付出了高昂的環境資源成本，各種生態危機包括沙塵暴、霧霾天、不潔水和劣質食品等層出不窮並日益惡化，不斷逼近環境承受力的極限。傳統能源資源減少、自然環境污染加劇、綜合生態系統退化、經濟長遠發展乏力。人民對食品／水源／空氣和生活環境質量的要求愈來愈高；因不滿環境污染而引起不滿，人心躁動。這是一般香港人對國家發展有戒心的深層原因，導致質疑執政黨的領導，是本土分離思想的核心土壤。

我們最要關心的，應是中國今後的發展規劃如何針對環境問題提出有效解決方案。空氣清新、水源潔淨、食品安全、醫療保障，讓經濟結構的轉型升級和新型智慧城鎮化的目標可以真正實現。生態文明建設是成敗關鍵。香港的科技創新，應結合國內在這方面的戰略部署，立足本土，面向全國。如此，不獨商機無限，更是對抗港獨思維的最佳出路之一。

筆者建議特區政府應把本土生態文明建設放在突出地位，成為施政主題，融入經濟、政治、文化和社會建設各方面，努力建設美麗香港，讓香港再綻光芒，成為未來城市的模型和智慧城市的典範。要真正實現發展與環保並重，需要以持續性的經濟結構轉型和跳躍性的技術革新來實現，並發展出整合兩者的「綠色經濟」。特區政府需要以「文明本土」來說服香港市民，多幹實事，取得中央政府的衷心支持，讓年輕人看到出路、前景和希望，以技術創新來培植持續發展的態勢。

新加坡的水資源開發
筆者剛從新加坡回來，感慨良多。新加坡很早就尋求以技術創新（而非消耗自然資源）來實現經濟增長，在很大程度上實現了環保與經濟協調發展的生態文明，其經驗可以為香港的經濟轉型提供參考。本文將以新加坡水資源開發為例，介紹新加坡可持續發展的經驗。以後有機會，再談他們在食品安全和環境保護的成績。新加坡不斷研究開發水源生產方式。經過長期努力，以雨水收集、新生水生產、海水淡化和外購水源構建的「四大水喉」供應系統已具規模。科技創新，重點放在新生水生產和海水淡化。

新加坡把生產／生活的污水處理達標後，作為再生水廠的原水，通過「超濾膜→反滲透系統→紫外線」消毒系統，變為符合國際飲用水標準的新生水，主要供給芯片製造、製藥等需要高度純淨水的工業及建築物冷卻系統使用；另一小部分灌入到蓄水池中，經淨化後可供飲用。特點是不斷開發先進的膜技術和嶄新工程技術的綜合應用。新生水工藝將污水處理和水源利用結合起來，實現了對水資源的高效利用。為此，新加坡建造了龐大的深層隧道排污系統。因為採用密集和覆蓋式設計，處理容量增大而節約了土地資源；深層隧道的設計利用了自然重力作用來輸送污水，節約了泵水所需的能源。

海水淡化方面，由於膜製造和淨化技術的突破性發展，海水淡化工業快速發展。新加坡的海水淡化廠，在節能工藝設計方面已達到全球領先水平。海水經「超濾→兩級反滲透→中和→產品水儲庫→市政供水池→用戶」流程處理後，變為符合國際標準的飲用水。海水淡化廠和循環燃氣輪機發電廠相結合，發電廠配套式供應海水淡化廠所需的電力，以降低水／電的綜合生產成本。新加坡的海水淡化技術先進節能，因而淡化成本低，已經輸出到中東地區，在多國主導建設海水淡化廠。

創新科技的發展，其根本動源，盡在轉化型研究——結合技術、創新和企業，成為三位一體。新加坡10年前確立了要把自己打造成為集商業、投資、研發為一體的全球水務中心的發展願景，加強能力建設、產業集群建設和國際化聯引的三管齊下的戰略。一方面與國際有關機構合作，投資開展「環境與水資源研究計劃」，在南洋理工大學設立了水和環境研究與教育中心，在新加坡國立大學設立了水務聯盟研究中心。此外，吸引國際水務領域的重要企業將其總部、研發中心或工程設施部門遷移至新加坡，進而幫助本地企業走向國際市場。經過吸收學習，本地企業逐漸成長起來，轉向自主研發技術。為促進轉型，新加坡政府選擇新生水廠的建造作為標桿項目，引入促進公私部門合作的PPP模式（public-private partnership），特別是DBOO模式（設計／建造／擁有／運營），為本地各類水務相關企業創造就業和發展的機會。逐漸地新加坡本土擁有膜製造、膜處理、雜質監測、工程模擬、工程運營管理技術的各類公司也開始作為投資者或合同承包商參與項目。

自主創新 樹立國際領先地位

如今，新加坡水務技術發展已進入自主創新的階段。隨着技術的成熟，新加坡本土企業走出國門，推動國際化進程，通過商務代表團、貿易洽談會和各種雙邊協定，為其本土企業創造各種機會。自2008年開始，每年一次的「新加坡國際水資源周」極具策略地樹立了新加坡在水務領域的品牌，在水務的研發、培訓、政策與實施各方面都取得國際的領先地位。通過政府對外平台的推廣，新加坡水務企業獲得了不少大型海水淡化廠建造合約，又轉過頭來帶動其他關連水務企業將業務拓展至其他地區。在這過程中不斷積累的知識和技術，也被帶回新加坡，在島內建立創新中心和生產中樞。其他新加坡本土公司也開始設立研發中心，促成技術外溢至相關行業，最終實現水務產業價值鏈的全面升級。 此外，新加坡政府對新技術成果的宣傳和公眾教育的投入亦不遺餘力。這些舉措培養了市場，為本土企業提供成長的土壤。10年間，新加坡政府通過新聞媒體努力推廣新生水的使用，展示技術、增加公眾的接受和重視，政府投資建造了新生水展覽館，運用互動資訊和數字化媒體增強公眾體驗，達到國民教育的目的。此外，還推出了「ABC水資源學習通道計劃」（「ABC」代表活躍、美麗和潔淨）和公共教育計劃，通過各種體驗旅行，教育市民大眾愛護環境、積極接納有利於環保的新技術和新設計。

上述有關新加坡水資源開發利用的實例表明，科技創新和公用事業都需要長期的、穩定的策略，才能夠實現「可持續發展」的理念；而政府部門持久的、高效的執行能力，為新加坡水資源開發技術革新提供了可靠的制度實施保障。科技創新的推行，需要相關專業人員組成顧問和行政團隊，保證規劃、招標、定標、管理等工作能夠有效地收集採用科學專家的意見，同時及時地強勢執行，不受政治干擾，最終將內部劣勢（嚴重缺水）變為外部優勢（出口創匯），創造出一系列社會／經濟／政治效益。

10年耕耘 創造高附加值新興產業

10年耕耘不尋常。新加坡為本國國民的生活和生產提供高品質、低成本的用水。雖然新加坡人口50年來增加了一倍以上，工廠數目也大量增加（新加坡政府確保製造工業佔GDP的20％），用水的需求不斷增長，但供水從沒有中斷的危機。因為重視對先進科技的開發應用，水資源得到循環利用，能源和土地高效使用，污染排放減少，自然生態得以保留，盡收環境效益，市民樂在心頭。在這過程中更催生了上百家私營水務企業和各類研究中心，形成了官產學研合體、攜手創造高附加值的新興產業，其市場也不斷向外拓展。水產業在10年前創造的附加值約5億新加坡元（GDP的0.3％），現已達到17億新加坡元（GDP的0.6%）。它創造出超過1萬人的就業崗位（約佔全國的0.5％），且大部分屬於知識密集型和專業技能型的高值職位，前景秀麗，因而吸引大批年輕人參與到水產業上來。 新加坡在水處理技術方面贏得多項國際榮耀。新加坡國立大學和南洋理工大學在水研究領域的全球排名分別為第一和第二。在國際水務領域的崛起，除了擺脫對鄰國的依賴，也在國際上爭取到有力的話語權和領導力，與樟宜機場、PSA港務、新航、淡馬錫、離岸融資中心等成為品牌和標識，是國家「軟實力」的重要構成部分。

香港今天的社會結構轉型面臨諸多挑戰，要實現經濟、政治與社會環境的協調發展，從建設本土生態文明着眼尋找解決方案是必然趨勢，但在具體的策略與制度設計上還有很長的路要走，特別是如何做到以技術革新促進環境保護和經濟發展，建設未來智慧城市成為國際典範，需要高瞻遠矚的強勢領導。香港現在面臨歧路，已到危險關頭。

真正的本土意識

新加坡經驗表明，科研／創新／產業三者的關聯整合，能夠有效地促進經濟競爭力，帶動可持續增長。對環境保護的技術研發能夠促進科學進步，帶動外圍高科技產業發展，實現產業調整升級。優美的環境也能夠更有力吸引投資，建設宜居的生活環境，產生廣泛的經濟和社會效益，讓民心回歸。這些都是香港下一階段經濟發展和建設本土生態文明應致力追求的目標。

上世紀80年代，香港的供水系統曾經位居「四小龍」前列。過去10年，新加坡水務成就斐然，其他方面，也都如此，可說俯拾即是。過去10年，香港在政治上惡補了一課，徬徨迷失，已經在破壞中，恐怕還有更大的破壞要到來。10年一覺，急宜猛醒。如果從今以後，能夠摒棄蹉跎，徹底進步革新，為時未晚。未來10年，十分關鍵。譬如說，我們可以制訂水務技術的發展策略。規劃應和廣東省全面配合，務求以科技創新來徹底改變華南區域的珠江水系，幫了自己，同時造福華南的廣大市民。舉一反三，這是為何香港的發展要和「十三五」緊密配合的原因。

真正的本土意識，是文明說理和道德感召，是飲水思源，是繼往開來，是傳承趕超，是真正關愛自己兼愛鄰居、尊重別人受人尊敬，成為人們的榜樣。香港前途，要和中國及全球結合起來，才有真正的出路。

筆者年少時，氣盛叛逆，有次為留學問題被家人薄責，一時衝動離家出走。在街頭躑躅徘徊，思前想後半天，就只兩個問題：一是獨立生活的條件，二是反哺父母的責任。當晚我回家吃飯，父母姐妹一家七口沉默無語，早前的爭執都不願提起，然後媽媽靜靜地把一隻雞腿夾到我飯碗裏來。我當時眼淚馬上奪眶而出。當年家裏食指浩繁，經濟拮据，父母實在不敢輕易說支持我出國的，但可能出於莫名的自尊，不懂溫言相勸，遑論解釋。十年生死兩茫茫，到如今，兒欲養而母親早已不在了。現在回思前事，似在夢裏。執筆至此，淚水再次模糊了我的雙眼。

作者是香港大學名譽教授、香港大學浙江科學技術研究院副院長、中央政策組特邀顧問

（原文載於2016年4月23日《明報》觀點版。文章為作者觀點，不代表《明報》立場）

世味年來薄似紗，
誰令騎馬客京華？
小樓一夜聼春雨，
深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閒作草，
晴窗細乳戱分茶；
素衣莫起風塵嘆，
猶及清明可到家。

陸游《臨安春雨初霽》

据說陸游以過六十高魿，被傳召至京師，途经临安，寫煑茶遣興，以閑適心情及听觉寫春雨淅沥和卖花女声，別有一番音影之致。

关品方
2016年4月14日
杭州临安，雨中

関品方
2016年2月10日
香港大學名譽教授
香港大學浙江科學技術研究院副院長
中央政策組特邀顧問

為政之道,貴乎寬猛相濟。 猛政以正法紀,對違法亂紀之徒,為社稷大局,要嚴刑峻法絕不姑息。寬政以安民心,保護社會健康的結構/系統/肌理不被極少數的癌細胞傷害,才真正做到得民心而得天下。如何善待年輕學生,是關鍵之一。

進入二十一世紀，最為矚目的是：在移動互聯網的帶動下，年輕一代新思潮冒起。一般而言，個人追求自我表現，社群要被認同欣賞。自由自我，我行我素；海闊天空，權利先行；物質第一，要有小確幸和即時滿足感。較為激進的，反對建制，熱衷政治，追求理想，但是照顧普羅大眾基本利益的意識較為薄弱，國家民族不再優先；虛擬媒體上發言，由於隱藏了身份，可以放縱不羈，肆無忌憚。

時代變得匆匆，一切事情都好像發生在散席前的三分鐘，隨時就要離場另赴他約似的 - 甚麽都等不及了，經濟上要趕快享受，趕快套現；政治上要趕快抽水，趕快出位。社會風氣如此，也影響了年輕學生。因此，不可單單怪責他們。

年輕學生有生理上的特徵，就是叛逆和熱血。 激進的尤然 -覺得真理在手，就可以義無反顧，天不怕地不怕，覺得勇武是值得歌頌的，犧牲是饒有價值的。他們是有理想的一群。若工作為了金錢，那是追逐銅臭；要在建制內上位，更是俗不可耐。筆者對部分熱血青年學生有以上的觀察，決不是輕蔑，更不是否定。反之，對他們有同理感和同情心，甚至有關愛和羡慕的念頭。

在香港，現今六十歲出頭的社會棟樑，有不少是所謂《火紅的年代》的大學生，當然年輕過， 都曾激進過。他們在官產學研政商各行各業各界，出人頭地的多如過江之鯽。如今在社會上有地位有權勢的成功人士，即所謂建制中人，不少都參加過學生運動，不可能不對近年的雨傘運動有所感觸。這些人隨手拈來，單是筆者認識的，就可以數得出近一百個。 本文僅舉一例:現任中大校董會主席 (職能類似港大校委會主席)。2004年底，鄭海泉出任香港匯豐的主席。當年筆者曾就此撰文，徵得他的同意後在報端刊登。鄭氏草根階層出身，大學時代，和筆者一起被當年港英殖民地政府的政治部列為十大危險人物之一，認為極端激進，必須嚴加監控。然而，這個當年「左傾」的年輕人，數十年後竟成為炙手可熱的、全港首屈一指的銀行大班。這無疑是香港特有的歷史現象，甚至可說是一個奇蹟。鄭氏的擢升，九七回歸和中國崛起固然是兩大主因，更關乎個人命運、性格、才能、際遇和機緣。歷史的必然和個別的偶然，交織寫下香港傳奇的又一章。

回首當年，不少青年學生受席捲全球的反越戰運動影響，更由於國內紅衛兵運動的衝擊，在七十年代的香港，衍生出反殖的浪潮，對建制作出批判的反思。從「極左」的不斷革命論及無政府主義到溫和的社會改良主義，吸引大批年青人、特別是大專學生投身各式各樣的社會運動，集會結社、遊學辦報，不一而足，進而為了尋找民族文化的根源而提出「認識祖國、關心社會」的行動綱領，前後凡十年。不少現時已六十出頭的當年的大學生或多或少都參加過這段「學潮」，有共同的集體記憶。現在回顧起來，這段歷史反映了一個時代遞嬗脈搏的躍動，象徵了現代公民社會的啟蒙， 追求獨立精神和自由思想。澎湃的熱情﹐鼓動年輕的雄心。

歷史的發展就是如此吊詭。有這樣一種說法：三十歲以前不嚮往共產主義的人不足觀。三十歲以後仍相信共產主義的人不足畏。不管所謂共產主義的「理想」所指為何，對年青學生的追求和熱忱，社會人士﹝特別是執政者或當權者﹞應採包容、諒解及團結的態度，予以引導、開解和啟迪，並使之納入正軌，同時在這個過程中反思當政的容或不足之處。這是人類世代興替的代謝精髓，也是當代開明政治的人本要求。時代的洪流不斷向前。世界的發展、社會的進步，永遠是屬於年青一代的。後之視今；亦猶今之視昔。港英政府一方面雖然煞有介事地列出他們認為要警惕的年青一代「危險人物」，另一方面仍清醒地理解到，他們本質上是社會的改革先行者，由於社會歷練及人生經驗不足，對時代發展的趨勢有超前趕進的思維，當時或不為世用，但如因勢利導，今天反政府、反建制的年青學生，明天可以成為社會的棟樑、國家的領袖。此所以古人有所謂「我勸天公重抖擻，不拘一格降人材」的感慨。對年青学生的「偏激」言論和行為，宜把眼界放長遠一點，對他們耐心一點、愛護一點、容忍一點，不可一棍子打死，或過早地斷定對錯﹐以至扼殺了社會上新興的、有可能代表時代前進方向的前瞻力量。

這類七十年代的香港年輕學生，不少赫赫有名的人士，或者在學術界嶄露頭角，或者在工商界業有所成，甚至有些在政經界已有相當位績。不問他們當時「激進」的或多或少，他們都曾被學潮沖擊過，接受過時代洪流的洗禮， 各有不凡際遇。從六七年到七六年，前後十個年頭，筆者少說也可列出近百個對時代有期盼的、有理想的、鮮活的當年「戰友」。他們大都各有歷練，多年來各奔前程。不少散處世界各地，也有不少多年後又重聚香江。他們相互組合及彼此之間都有過刻骨銘心的交往，或曾徹夜不眠雄辯滔滔，或曾聯袂出遊踏遍祖國大地以至歐美亞非拉。

筆者曾於七二年與鄭海泉代表香港專上學生聯會出席在印度孟買召開的第二屆亞洲學生協會周年大會。我們首先乘飛機輾轉經仰光抵加爾各答。由於自籌經費不足，坐最便宜的慢速硬座長途火車，經四十四小時的旅程，停數十個站頭繞道新德里去孟買。時值印度與巴基斯坦剛打完一場浴血戰爭，途中滿目瘡痍，而人民顛沛流離，困頓無依、哀鴻遍野。鄭海泉走路時較常人略為吃力，長途跋涉中其堅毅的一面至今仍在我心中留下深刻的印象。筆者緬懷當年情，一路上是期盼譙樓初鼓，定天下安民心，祈當政者以萬物蒼生及黎民百姓為念，願士兵都能解甲歸田，言笑晏如。大地美好，我們年輕﹔應毋負風華正茂、結伴同遊、為天下憂、嫉惡如仇的好時年。今番回思前事，壯懷不減，無怨無悔﹔至今仍激蘯著筆者以人民赤子之心為心的良好願望與及對祖國繁榮富強未來的浪漫憧憬。

老一輩問：緣何忠言總逆耳？ 年輕學生答：那堪熱血被質疑。民族振興,民主自由,文明進步,和諧包容,共享均富和持續發展是最大公約數。我想，是時候大家排除政客們的干擾，平心靜氣地坐下來， 好好地對話一番了。新春伊始，有期盼焉。

関品方
2016年1月1日
香港大學名譽教授
香港大學浙江科學技術研究院副院長
中央政策組特邀顧問

他山之石，可以攻玉。香港和新加坡昔年同屬四小龍。时移世易，新加坡在創新科技推動經濟發展方面，近十多年來不覺間已超前於香港， 積累了不少值得港人參考的經驗。其中有不少创新企业已甚有名堂(另文) 。筆者初步總結出以下四個重點，供有關人士和讀者們對照比較。

一是戰略規劃目標明確，聚焦於轉化型科研。二是大學和業界緊密合作，並由企業帶動科研課題。這兩個核心重點互相依存。三是官產研緊密配合，政府角色鮮明而企業目的明確，因此科研導向清晰。四是企業主導和政府引領，著重鼓勵中小企業的創業創新並以此驅動經濟發展。關鍵是有一個獨特的科研機構,起著領頭羊的作用。

第一是科研目標。轉化型研究，是以從基礎科學研究中尋求可轉化成實際商業應用的科研成果為目的，從而提升和推動改善人類生活品質的研究。其研究範圍包括環境、健康、先進製造、潔淨能源等， 旁及行為科學和社會驗證，將其中的研究成果轉化成醫學、健康、互聯資訊、環境保護等實際應用成果。從知識到應用的轉移是現今科學研究的一個主要障礙，其原因部分由於學科研究內部的細化。因而，轉化型研究的重點，是尋找可操作的應用轉移，集成從實驗台到臨床到大規模生產和商業化（Bench to Bedside to Business）的各個重要環節。轉化型研究著重多學科的集成合作，因此對提升科學技術的“應用性”起著关键的作用。 新加坡政府致力於將研究成果從實驗室中真切地帶入人民的生活中。通過與相關商業機構的合作和互動，同時利用大學和業界的資源網路，製造出可以大規模應用和向市場推廣的創新的產品和服務。重在創新、努力解決實際問題，就是他們的科研方向。傳統的科學研究只分兩類：基礎研究和應用研究。基礎研究偏向於探索性質，應用的目的性不強，需要較長的時間才可能將研究成果轉化到應用的範圍內；應用科學雖可以在一個較短的時間將成果轉化于應用中，但多是對現有技術的更新和提升，而鮮有突破性的成果面世。

第二是產研合作。新加坡政府早於1991年已成立科技研究局（其英文名稱叫A*STAR – A即agency [代理/仲介]， 這個叫法，具體地突出了它促進及催化科學技術和研究在經濟發展方面的作用）。A*STAR致力於培養和建設跨學科和多技能的團隊，服務于科研技術成果轉移。從廣義的層面來說，轉移（或轉化）型研究可以理解成科學家們嘗試縮短從研究到產業化的時間，並堅持在这个連續性流向的過程中，與業界密切合作,將研究成果轉化成產業化商品。在新加坡,這個過程經過多年的運作後，已形成一個互聯共通的，沒有太大阻力和困難, 並可持续產生更多產學研互動共融的日見成熟的過程。為了更全面瞭解企業在產品研發過程中所面對的問題，這種戰略部署更聚焦、更創新、更有助於促進大學和業界的互動，並與企業的研發需求配合得更為緊密，促使大學和產業的互動更具有目的性。業界以提供更多需要解決的問題的方式對大學科研人員提出要求，而科研人員亦可針對實際問題提供直接的解決方案。由於新加坡確立這個轉化型研究定位和迎合市場需要的目標，A*STAR當之無愧是新加坡強有力的驅動經濟發展的龍頭之一。 第三是政府導向。官產研三方建立起融洽的平穩有效、良好互動的長期密切合作的夥伴和工作關係。A*STAR 是政府直屬的自治研究機構，獨立於各大學院所。目標是促進新加坡科研和人才的整合，以協助新加坡向知識型經濟體轉型和邁進 。下屬有生物醫藥研究、科學工程研究兩大理事會，各自統合若干下屬研究所，開展相關方面的科學研究。它還直轄跨學科整合理事會、研究生學院、自設有若干科技拓展的企業以及公共事務服務部門（促進公眾關注），以達到各個研究所的資源分享。研究範圍涵蓋生物科技，基因研究， 納米科技，分子和細胞生物學，免疫學， 幹細胞研究，資料儲存，高性能計算，新材料，微電子，高等製造技術等。優先目標是結合企業在進行市場調研的基礎上，選定有興趣在產品的研究開發應用和商業化成果落地各方面開展合作的目標企業， 通過不定期舉辦官產研對接會，A*STAR幫助院校在合作專案上與企業進行有效的對接，同時建立融洽的合作關係。它同時加強知識交流，智慧財產權註冊和技術轉移的工作，在管理技能的轉移與研發成果商業化的應用方面對企業提供必要的幫助，讓科技創業企業具有孵化培植、培訓輔導、融資對接、活動沙龍、財務諮詢、法務顧問等協調功能的空間，建立技術轉移平臺和資金來源網路,以確保可持續發展的能力(包括來自政府的縱向研究經費和來自產業的橫向轉化資金)，致力於研究成果向市場的轉化，造就成功案例並構建一個有效率的、具規模的政府和大學及產業之間合作的資源網路。

第四是鼓勵初創。結合相關機構，為中小企業提供技術授權與支援服務以增進創新能力。例如，A*STAR 去年推出「隨即使用（Ready-to-Go)」科技平臺，A*STAR 提供技術授權與支援服務，政府提供資金援助，協助新加坡中小企業採用A*STAR 的新技術。這樣既可推廣新技術，亦可提高中小企業的生產力。一般而言，中小企業的成功， 取決於是否能迅速適應商業環境的變化，並採用新的商業模式;而創新能力可提升中小企業的價值，讓它們可從競爭中脫穎而出。資金的扶持（例如租金减免和稅務優惠）要有，但不是成敗關鍵。 新加坡政府強調，培植創新能力是其重要策略，是幫助中小企業以生產力驅動經濟成長的模式。鑒於科研創新領域的快速發展，鼓勵更多中小企業利用創新科技， 使得新加坡創業風氣越发盛行。2008年至2014年，6年間，與A*STAR科研創新合作以提高生產力和競爭力的新加坡中小企業已自300家增至800家。以協助企業與科技配對的科技採納計畫為例，該計畫自2013年推出以來，已協助企業(多數為中小企業) 採納逾1,700項新科技。在成長企業科技提升(GET-UP)的計畫下，中小企業能與借調的A*STAR研發人員交流，強化企業研發能力，逾 500家中小企業因而受惠。目前利用A*STAR專利科技開發產品和服務的新創公司達60家，過去三年內翻了三倍。新加坡政府在科研、創新和企業(Research, Innovation and Enterprise, RIE）方面的投資，近年來已催生一個具生機的新創公司生態系統。在科技孵化計畫、新創企業發展計畫、初期創業基金計畫等專案推動下，新加坡亦扶植部分優秀新創公司，例如線上遊戲平臺和遊戲配備支援等資訊通信科技企業,尤為突出。科研創新不僅侷限於新創公司，亦能使傳統中小企業受惠。A*STAR 更設立不少創新中心(Centre of Innovation, COI)，協助開發新設備，進而開拓新業務。COI設立於新加坡各理工學院與研究機構內，不僅配備實驗室，亦提供科技諮詢和培訓，以協助中小企業有關測試和科研等支援。

建議香港參考新加坡創新科技發展的經驗，要趕超為時未晚，因為香港可乘搭內地的便車。這方面以後有機會時，另文論述。

《鴛盟初訂莫相猜，便似金堅難破壞。任天荒地老，莫折此紫鸞釵。苦相思，能買不能賣。似雙仙，借玉宇相聚，再莫兩分解。應念我委身事郎，巢破名敗。
願作雙鶼鰈，情深永無懈。一夕恩深記紫釵。赤繩長繫足，那得再圖賴。》
《未寫盟心句，先勞紫玉釵。刺出相思血，磨墨表情懷。水上鴛鴦，雲中翡翠。日夜相隨，生死無悔。人如山河,矢成日月。 生則同衾, 死則同穴。》

《花院盟香》是唐滌生在〈紫釵記〉裏面以《紅燭淚》小調填寫的曲詞，歌頌霍小玉和李益對愛情的忠誠，溫柔婉約，盪氣迴腸,讀之令人感動不已。唐氏珠海唐家灣人，是我最敬佩的才子之一，其成就可與関漢
卿比美。我在珠海的寓所就在唐家灣共樂園旁邊。
時間倏忽飛逝; 想當年1976， 正值國內重大轉折的多事之年,我4月剛從日本囘來，離港一年，形勢變異； 而我隨於8月結婚， 踏上人生新的階段。不想明年竟是結婚40周年了。如今又逢年末年始，正是中年況味濃如酒，因想起《花院盟香》以記。

関品方
2015年12月22日 （冬至）於香港

做當代的徐宏祖
游天台山
2015年12月3日）関品方

附图是天台山里的天湖数景。
當年徐霞客辛苦多了 - 譬如說，沒有索橋。
四百年前,他在這一帶漫遊，就曾住在囯清寺。
他的同行，有云峰和蓮舟上人，都是僧人。

天台山，在今浙江天台县北，有华顶、赤城、琼台、桃源、寒岩等名景，其中 以石梁飞瀑最为著名。 徐霞客初游天台山时，是公元1613年，19年后, 他又再次游览。 下面是他遊記的部分節錄，基本上反映了天台山的全貌。语言清新朴素，精练准确， 从此篇可以看出徐霞客游记的基本风格， 和老殘游记不同。

他在这里说的, 我半天之内, 差不多都游遍了。

癸丑（公元1613年） 之三月晦 （即該月最末一天） 自宁海出西门。云散日朗， 人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山。闻此於菟（即老虎）夹道，月伤数十人，遂 止宿。

四月初一日 早雨。 行十五里，路有岐，马首西向台山，天色渐霁。又十里， 抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂回临 陟，俱在山脊。而雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，令人攀历 忘苦。又十五里，饭于筋竹庵。山顶随处种麦。从筋竹岭南行，则向国清大路。适 有国清僧云峰同饭，言此抵石梁，山险路长，行李不便，不若以轻装往，而重担向 国清相待。余欣然同意之，令担夫随云峰往国清，余与莲舟上人就石梁道。 行五里，过筋竹岭。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀。又三十余里，抵弥陀庵。 上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轰风动，路绝旅人。 庵在万山坳低洼处中，路荒且长，适当其半，可饭可宿。

初四日 天台山一碧如黛。 不暇晨餐，即循仙筏上昙花亭，石梁即在亭外。梁阔 尺余，长三丈，架两山坳间。两飞瀑从亭左来，至桥乃合以下坠，雷轰河隤 （ 意为垮塌，此处指河水奔流迅猛），百丈不止。余从梁上行，下瞰深潭，毛骨俱悚。 梁尽，即为大石所隔，不能达前山，乃还。

初七日 自坪头潭行曲路中三十余里， 渡溪入山。又四五里山口渐狭窄，有 馆曰桃花坞。循深潭而行，潭水澄碧，飞泉自上来注，为鸣玉涧。涧随山转，人随 涧行。两旁山皆石骨，攒簇拥峦夹翠，涉目成赏，大抵胜在寒。涧穷路 绝， 一瀑从山坳泻下，势甚纵横。出饭馆中，循坞山洼东南行，越两岭，寻所谓 "琼台"、 "双阙"，竟无知者。去数里，访知在山顶。与云峰循路攀援，始达其巅。 下视峭削环转，一如桃源，而翠壁万丈过之。峰头中断，即为双阙；双阙所夹而环 者，即为琼台。台三面绝壁，后转即连双阙。余在对阙，日暮不及复登，然胜风景 已一日尽矣。遂下山，从赤城后还国清，凡三十里。

2015年11月24日
臨安崗陽山庄
（吃了紅燒桂魚。淅沥冬雨今又是，不捨人间。）

関品方
2015年11月9日
香港大學名譽教授
香港大學浙江科學技術研究院副院長
中央政策組特邀顧問

創科局經過多年紛嚷的政爭，終於財委會通過撥款而得以成立。反對派揚言不看好，認爲筑層叠架，且看一兩年后如無進展，就能反證今天他們為甚麽拉布抗爭。這是直接向特區政府下戰書，逼著創科局短期内要有所表現。政治壓力甚至衝著特首位置而來，或會影響2017年各候選人的選情。

筆者認爲，創科局應有具體規劃，掌握主動權，務求把積極正面的訊息儘快向市民系統地公佈。各類媒體起哄，對創科局看法負面淺薄，在評論節目上嬉笑怒駡，嚴重點說，像是反智大合唱，令人引以爲憂。看來創科局最好的戰略構思，就是聚焦建設智慧城市。智慧城市，是把新一代信息技术充分运用在城市的各行各业之中，建基于知识社会和訊息經濟，達致下一代创新城市的高级形态，实现信息化、物聯化与城市自動化的深度融合，有助于缓解大城市病，提高城居生活便利和安全的程度和质量，以處理大數據的方法實現工序精细化和流程动态管理。

智慧城市是以新一代信息技术為支撑點、在知识社会新一代创新（所謂创新2.0）环境下的城市形态。智慧城市不仅仅是物联网、云计算等新一代信息技术的应用，更重要的是通过面向知识社会的创新的方法论，应用于构建用户创新、开放创新、大众创新、协同创新为特征的城市可持续创新生态。智慧城市通过在人力和社会资本，以及在交通和信息通讯基础设置上的投资来推动可持续经济增长和高生活质量，并且通过参与式的管理对頂層的人造资源及自然资源进行科学的管理， 同時配合社會政策体現共享/分享經濟學的原則，避免資源分配過度向固定資產回報傾斜，達到財富/資源/成果重新分配的原則，讓社會更公平，為老弱病殘建造無障礙的生活環境。

筆者認爲，創科局聚焦建設智慧城市，目的是爲了便利市民起居，提升生活素質，社會和諧共融，強調人文關懷，放慢生活步伐。一些智慧城市建设的先行城市，已越来越突出以人为本的可持续创新。例如，欧盟已启动了面向知识社会创新2.0的《生活實驗室》计划，致力于围绕市民需求，将城市建设为各方共同参与的开放创新空间。又如，维也纳大学对城市体系评价作出了六个指标，即智慧的经济、智慧的运输业、智慧的环境、智慧的居民、智慧的生活和智慧的管理。甚至在國内，包括筆者較爲熟知的杭州市，智慧城市的建设在信息技术、城市规划和交通和供應的基礎設施等领域已成热点話题，以科學技術傳譯型研究（B2B2B – 註）和市場需求為引導，自主創新，推動科學技術研究成果落地及商業化，官產學研一體化目光一致面向社會，產業出題院校解題，提供創新/初創/眾創一系列豐富的創意泉源和無限的創業機會，為經濟發展提供動力。香港大學在浙江的科學技術研究院，設立了工業物聯網實驗室。

智慧城市的概念源于“智慧地球”和“数字城市”理念，是世界經濟論壇等前瞻性智庫團體提出的二十一世紀人類戰略發展的议程之一：即把新一代信息技术（主要是傳感器技術+互聯網技術）充分运用在各行各业之中。

具体地说，“智慧”的理念，就是通过新一代信息技术的应用，使人类能以更加精细和动态的方式管理生产和享受生活的状态，通过把传感器嵌入和装备到全球每个角落的供电系统、供水系统、交通系统、建筑樓群和油气管道等生产生活系统的各种物体中，使其形成的物联网与互联网相联，实现人类社会与物理系统的整合，然后通过超级计算机和云计算，将物联网整合起来即可实现。此后这一理念被世界各国所接纳，并作为应对金融海啸以後全球經濟發展下行的经济增长点。同时，发展智慧城市有助于促进城市经济、环境保護、资源协调和可持续发展，缓解“大城市病”；對中國而言，更可提高城镇化的過程中的建設质量。到2049年，中國將有300個新興的，人口各一百萬左右的中小型城鎮出現，再有3億農民變身為市民，等於目前美國的縂人口。這些新城鎮，都應該是不同程度的智慧城市。

基于国际上的智慧城市研究和实践，“智慧”的理念被解读为不仅仅是智能，即新一代信息技术的应用，更在于人体智慧的充分参与。推动智慧城市形成的两股力量，一是以物联网、云计算、移动互联网为代表的新一代信息技术，二是知识社会环境下逐步形成的开放城市创新生态。一个是技术创新层面的技术因素，另一个则是社会创新层面的社会经济因素。新一代信息技术与创新2.0是智慧城市的两大基因，缺一不可。

筆者認爲，以人文為本，以科技為輔，才是真智慧。 同理，以共享經濟發展為本，以民主自由建設為輔，才是真政治。要達到建立智慧城市的初衷，締造社會繁榮，改善市民生活，關鍵是社區建設與人民素質，而不是單獨一個系統性的科技架構。一個智慧城市的繁榮，取決於我們的學者、科學家、藝術家、工程師、律師、創業家、創新者和勞動者共同創造的嶄新意念、產品、理論與策略。因此，市民間的和諧情緒及跨業界的協作關係才是智慧城市的主要資產，而非單單是通過創科局引入或推動各式各樣的新興科技。

科技數碼時代的來臨，孕育了智慧城市的概念，強調市民、創新者與科技媒體之間的協作關係。如何透過建設智慧城市，應用數碼科技協助人民發揮創意，善用科技帶來的能力解決各種舊有或新興的問題，讓香港市民生活在更舒適的環境，應是創科局規劃智慧城市時的重點所在，應得到所有理性務實的從政者的支持。謹以此與全港市民共勉。

（註：B2B2B，bench to bedside to business,是生化/藥品科研的用語；意譯是指從實驗到臨床到市場。另一説法是B2P2B ，即bench to product to business；意譯是指從實驗到產品到市場。還有一個説法是P2P2P, 即propose to prototype to production； 意譯是指從建議到原型到生産。）

関品方
2015年10月1日
香港大學名譽教授
香港證券及投資學會董事
中央政策組特邀顧問

过去一段时间,雨伞运动一周年，評論文章铺天盖地,以持平分析和感性同情的居多。現在回顧起來，筆者認爲去年的佔領行動儘管不幸，群衆運動有其長期内因和短期外因結合互動而一旦爆發，激情浪漫，令人陶醉，客觀上有其積極的一面。它充分體現了香港作爲中國一個特區，的確享有與内地大不同的寬容，自由和民主，警民雙方表現縂算克制，沒有嚴重失控流血衝突的場面，運動不論成敗，基本上和平結束，在世人面前展現了香港是一個成熟的開放的國際都會。運動後儘管社會撕裂，壁壘分明，一囯兩制提早進入後過渡期。真理越辯愈明，過程不可避免，從大歷史的眼光來看，客觀效果應予以肯定。

然而，部分評論文章极为煽情,笔者看后引以为忧。有人说《乌托邦被残暴摧毁》,《嗜血的权力吞噬参与者的期盼和希望》； 还有人说《理想一夕间被彻底铲除》,《二十三条立法已迫在眉睫》，那是危言聳聽。更有論者渲染反对《行政暴力》,《警察滥权》 和《司法不公》， 重申要 《以武制暴》 和繼續《公民抗命》,好像香港沉沦已指日可待, 天马上要塌下来了的樣子。

更有说得直白一点的,认为在雨伞运动后香港有人政治觉醒,感到要向中央争取独立主权了。不过, 囿于一国两制, 客观上香港没有独立的可能。遗憾溢于言表。言下之意, 是尋求香港独立，非不为也, 实不能也。 潜台词是：港獨假以时日,或有机会,也未可料。笔者无意斥责这些煽情的言论。它们尽管荒诞, 但香港可爱可貴之处在此。香港要維護言論自由，要坚决捍衛他们发言的权利。筆者唯一擔心的是, 年轻人如果太热衷于單一議題，只关注眼前的民主选举, 特首普选和政党争拗, 那就无异一叶蔽目, 不见森林， 對香港新一代的成長沒有好處。

《香港在国家发展战略中的地位和作用》，在雨傘運動一周年的今天，这議題十分適時。陈佐洱当天的发言, 重点其实不在《去殖民地化》或《去中国化》。作为一个退休的大陆高官,作爲一個长期关心香港前途的人,他指出香港已經滯後多年，被鄰近地區超越，同時提出以下几點。 第一：家国不可分割。 香港人要寻回家国意识, 家囯一体，不要把香港和内地对立来看。第二：风起于青萍之末,小心星星之火可以燎原。本土主義逆開放互動的潮流，方向不對。第三：他提到詩經的兩句話，《靡不有初，鮮克有終》； 意思是说做人、做事，没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。如果說香港人因雨傘運動而覺醒，那就要百尺竿頭更進一步：政府，民間，政黨和學界都應該冷靜下來思考，深刻回顧和瞻望前路。

香港人对国民意识淡薄,对国家了解不深,有意無意間抗拒认识国家的历史,不認識她的过去,现在和未来。還有部分人一味大香港主义, 以为拥抱民主平等自由法治等大原则大道理, 就可以安枕无忧；以爲閉關鎖港拒絕轉變採取大本土主義，就可以过好日子；那就大错特错了。可惜陈佐洱苦口婆心的肺腑之言被传媒曲解,攻其一点,不及其余。他或許可以說得婉轉些。其實去掉殖民主义里面落后野蛮过时的东西,没有甚么不对；同理,去掉中国历史上封建专制极权的糟稗,也是理所当然。中国在历史上开放包容的时候, 社會发展进步一日千里, 故有漢唐的灿烂辉煌。中国在历史上封閉鎖國的时候,社會固步自封不進則退，故有明清的停滯落後。如今国家踏上复兴的步伐, 國家的發展戰略是向全球全方位开放, 一带一路和航天航空把视野推远, 面向海洋天空, 建立海洋文明，聯網文明和宇航文明, 聚焦創業創新初創眾創，強調技術革新，迎來新世紀的黄金时代。香港適逢其會，过去的成绩和成就固然不可低估,但未来才更有可为，前景是不差的。

习奥会谈后的国际大势,是中美之间斗而不破,加强沟通交流,认同双方拥有广泛共同利益,面临共同挑战。同理，内地和香港，尽管是国家和地方的关系, 同样應认同双方拥有广泛共同利益,面临共同挑战；宜乎求大同,存小异；加强合作避免冲突,不要把什么问题都泛政治化,任何議題都诉诸群众运动，上街抗议游行示威，閙对抗撕裂,甚至绕过法治程序,直接通过传媒（而不是司法機構）意圖哗众取宠。港人对北京昵称阿爷, 中间有特区政府，那么祖孙三代家内事，有什么不可调和的矛盾？爲什麽弄到势成水火？干嘛孙儿叛逆, 鎮日價要打倒老爸, 甚至嚷著要离家出走？

最近政坛的新动向,据笔者冷眼旁观所得,中间理性务实的大多数逐渐抬头, 中央也已放软身段释出善意,向部分泛民招手,让他们有更大的发展空间。寄语香港年轻一代, 二十一世纪的今天, 才真正是你们火红的年代。放眼世界，認識祖國，關心社會，爭取權益：這十六字口號並沒過時，應賦予更豐富的含義。未来几十年, 是国家崛起波澜壮阔的难得的歷史契机。香港在国际商贸,銀行金融，保險証券，信托服務,財富管理，海运航空,法律仲裁,社会福利, 专业服务,公共管治,医疗,教育,科技,影视,娱乐,基建,护老,演艺,甚至媒体等强项,都是我们紧跟国家战略,顺时度势,大展拳脚的好时机。香港要及时华丽转身。泛民要不亢不卑,及时和中央建立对话的有效管道,争取实质性的民主改革,巧妙地推动内地的民主进程, 这才是雨伞运动最大的收获。

香港各政党的领导和从政人士,如果真正从长远的角度关顾年轻一代往上层流动,上楼,上位,上學，就要真实地指出香港在国家发展战略中的地位和作用在那里，為港人多做有利有益有成績的事。它不在激烈的抗争, 而在柔和地互动，是為港人在國内爭取國民待遇，為港人延續一國兩制（甚至優化其内容）到2047以後，擴大特區政府體制内運作的民主元素，堅持普通法（即習慣法）的應用，提升言論自由的責任素質，建設好自己的家園，證明特區能有效地為國家做出應有的貢獻。

● 聞毅
2015年06月28日 22:30

我是天空裡的一片雲，偶爾投影在你的波心。
你不必訝異，更無須歡喜，在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向。
你記得也好，最好你忘掉，在這交會時互放的光亮！
這一首《偶然》是詩人徐志摩和陸小曼合寫劇本《卞昆岡》第五幕的唱詞，最早發表於1926年5月。然而，建築學家梁思成之子梁從誡後來為文指出：「母親(林徽因)告訴過我們，徐志摩那首著名的小詩《偶然》是寫給她的。」

徐志摩同三個女人的纏綿悱惻 張幼儀、林徽因和陸小曼這三個女人的名字，因為故徐志摩而一再被人提及，成為了纏綿悱惻的愛情事，成就了電視劇《人間四月天》。是否詩人的才情、與三位才女的愛情加上短促的生命，造就了徐志摩的傳奇？
蒙好友推介，聞毅最近有緣出席關品方教授的講座，關教授對近代文人有深入研究，當晚即以「浪漫詩人徐志摩──多情，寡情，還是濫情？」為題，主要講述自己多番遊歷劍橋，對當年徐志摩、林徽因和梁思成三人的戀愛事跡的體會。
主辦單位中華智慧管理學會提供的資料指出，徐志摩(1897-1931)為浙江海寧人，是武俠小說家金庸的舅表兄，出身富裕家庭。曾留學美英，一生追求愛、自由和美，這為他帶來不少創作靈感，但亦斷送了他的一生。

講座開始前，樂隊演唱徐志摩的新詩《偶然》，帶動氣氛。

泰戈爾訪華增進徐林緣分
講座上，關教授講了一段文壇軼事，話說1924年印度詩哲泰戈爾訪華，本來論文壇聲望，由魯迅主持歡迎是眾望所歸，不料徐志摩和林徽因由於英語了得，在陪同泰戈爾時出盡了風頭，令魯迅不快，後來他在雜文中語帶嘲諷地說：「印度的詩聖泰戈爾先生光臨中國之際，像一大瓶好香水似的熏上了幾位先生以文氣和玄氣……」，很難說跟這沒有關係，但泰戈爾訪華增進了徐林兩人的緣分卻不假。
關教授認為，張幼儀的堅忍端莊、林徽因的秀外慧中，以及陸小曼的聰慧活潑，是男性追求的三種理想。

張林陸不是平凡女子
事實上，在90年前的中國，張、林、陸三人並不是平凡女子，張幼儀是民國名人張君勱、張公權的妹妹，後來成為中國第一位女銀行家；林徽因多才多藝，父親林長民是北洋政府高官，堂叔林覺民是黃花崗烈士，他「意映卿卿如晤」的《與妻訣別書》被收錄為中學課文；陸小曼出身書香門第，精通英法語文，諳戲劇、崑曲，且是著名女畫家。張、林、陸三人代表了當時中國婦女最前衞的三種性格，在徐志摩短短34年的人生中，能夠與民國三大才女在同一人生軌跡中邂逅，也不能不說是奇緣。
儘管林徽因最後選擇了梁啟超之子梁思成，但關教授認為，林徽因的心中，始終有一片地方「留給了徐志摩」，這片地方，就連梁思成也是「不可碰觸」的。

徐詩海外有知音
輕輕的我走了，正如我輕輕的來。
我輕輕的招手，作別西天的雲彩。
這是徐志摩另一首名詩《再別康橋》的首兩句。在聞毅念中學的年代，這首詩與臧克家的《答客問》是中國語文讀本前後頁的課文，可是，臧詩除了「女頰映着桃花紅」一句還記得外，其餘已印象模糊。相反，《再別康橋》在多年後卻仍可完整背誦。


陸小曼手書的《再別康橋》詩，有人印在徐志摩詩集的封底。

徐曾入讀哥大
徐志摩在1921年來到劍橋，之前他曾在美國克拉克大學、哥倫比亞大學和英國倫敦大學修讀歷史和經濟，在英國留學期間結識了作家H.G.威爾斯（H.G.Wells），並對文學產生了濃厚的興趣。
徐志摩在英國邂逅林徽因時已有妻室，而林徽因只是年方二八的花季少女，徐後來（1922年）跟元配張幼儀離婚，但林徽因已心有所屬，她選擇了梁思成，而徐志摩亦未因此停止對林徽因的追求，但在泰戈爾訪華的1924年，徐志摩認識了陸小曼，兩人旋即熱戀，徐終在1926年與陸小曼結婚。

飛機失事而死
不過，徐志摩最後是在1931年11月19日搭乘運郵件的飛機，從南京趕到北平聽林徽因關於建築的講座，中途在濟南撞山失事而死的。可以說，徐志摩後半生的緣份，都與林徽因有關。
徐志摩以新詩聞名，但他真正寫詩的時間，只有1922年到1931年的短短十年。他最好的詩都關於愛情。有人說他的愛情就像蝴蝶飛舞花間，殷勤尋覓那最甜最香的蜜汁。胡適說徐志摩的人生觀只有三個：愛、自由、美。梁啟超駡他「用情不專」，如果他專一而不那麼有名，還會不會有這麼多人理會他愛着誰呢？還會不會有《偶然》和《再別康橋》呢？我們不知道。

劍橋大學英皇學院的《再別康橋》詩碑。 值得一提的是，除了在中國鼎鼎大名外，徐志摩的作品，包括《偶然》和《再別康橋》，相當一部分已譯成外文介紹到國外去，其中，《再別康橋》的一位英譯者是劍橋大學的電腦科學家布朗（Silas S Brown，網址：http://people.ds.cam.ac.uk/ssb22/zhimo.html），這位自學中文的視障人士，自2004/05年開始着手翻譯《再別康橋》，不僅句子壓韻，而且每字加上漢語拼音，以便外國人誦讀原文，對於視物不清的視障人士來說，其困難可想而知。

作品被譯成英文
布朗在其網頁還分享了一件趣事，就是有些中國遊客來到劍橋，會問哪一條橋是「康橋」?布朗認為這大概是因為他們不知「康橋」是「劍橋」的舊稱，但他從不「踢爆」，總是回答Cambridge是代表當地有很多的橋，然後他會帶他們到最近的「橋」去參觀。
不過，對徐志摩和劍橋大學深有研究的關品方教授認為，「康橋」才是正確的發音，「劍橋」是粵語音讀而已！
最後附上台北初中學生「假如古人有臉書」關於徐志摩「臉書」的作業，事先聲明，這純是小朋友的創意想像，並非史實，就當是聊博一粲吧！

邀请了关品方教授来举行講座，欢迎大家各位會員，同学，老師和朋友們来捧场：
《浪漫詩人徐志摩》- 多情，寡情，還是濫情？
日期：2015 年 06 月 19 日 (星期五) 19:30
講者：關品方博士

關教授對近代文人深有研究，尤喜徐志摩纏綿悱惻的愛情故事。他近年多次遊歷劍橋，流連忘返；對當年徐志摩和林徽因及梁思成在劍橋三角戀愛的事跡深有體會。徐的元配張幼儀，後來與陸小曼轟轟烈烈的婚戀，震動全國文壇。我們邀得關教授分享他獨特的觀察和心得，各位千萬不要錯過。 徐志摩的生平簡介如下：－徐志摩（1896-1931年），浙江海寧人，中國著名新月派現代詩人，散文家，亦是著名武俠小說作家金庸（查良鏞）的舅表兄。徐志摩出生於富裕家庭，並曾留學美國和英國。一生追求愛、自由與美，這為他帶來了不少創作靈感，亦斷送了他的一生。徐志摩倡導新詩格律，對中國新詩的發展做出了重要的貢獻。

1914年，徐志摩18歲時由父母安排，與15歲的張幼儀結婚，隨後遠赴美國求學，隨後又去了英國。對徐志摩來說，他這段所謂的盲目婚姻並不滿意。張幼儀遠渡重洋到了英國後，才發現徐志摩在旅英期間邂逅了林長民的女兒林徽因。後來張幼儀與徐志摩離婚。最後，林徽因卻選擇了梁啟超之子梁思成。 徐志摩留學後回到北平，常與朋友王賡相聚。王賡的妻子陸小曼，對徐志摩影響甚大。陸小曼聰慧活潑。父親陸寶，曾是日本名相伊藤博文的得意門生。徐志摩和陸小曼在北平交際場合相識後互相愛慕，並談及婚嫁，鬧至滿城風雨。陸隨後與王離婚，為了要與徐結婚。徐父執意請梁啟超證婚。徐志摩求助於胡適，胡適果然把梁啟超請了出來。梁啟超在徐陸的婚宴上的大庭廣眾之下罵徐志摩。由於徐志摩離婚再娶，觸怒了父親。徐父中斷了對志摩的經濟援助，而陸小曼生活揮霍無度，住的是三層樓的豪華住所；家裡傭人眾多，有司機、廚師、男僕，還有貼身丫鬟。志摩還接了母親和前妻住在一起。巨額花費使徐志摩入不敷支。應胡適的邀請，徐志摩兼教職於北京大學。為了貼補家用，志摩常在上海、南京、北京之間往返，同時在光華大學、東吳大學、大夏大學三所大學兼任講師，課餘還得趕寫詩文，以賺取稿費。沉溺於跳舞、打牌、票戲等夜生活的陸小曼，每晚快天亮才上床，睡到下午兩點才起來。

1931年11月，林徽因要在北平協和禮堂為外國使節演講「中國建築藝術」，徐志摩欲前去捧場。他搭乘中國航空公司「濟南號」郵政飛機由南京北飛。不幸飛機在大霧中誤觸濟南開山墜落，徐志摩罹難，死時僅34歲。

關品方
香港大學名譽教授
十三學者方案/百人一汇 發起人之一
中央政策組特邀顧問
2015年6月1日

隨著六四臨近，激進反對派的新發展，是益發激進。首先是反對“建設民主中國”的口號，然後重新設定紀念六四的意義是反對中共和奪回香港的自主權，進而提出毋忘六四不等同愛國。激進反對派的理念是：毋忘六四只是等同毋忘世界上任何殘暴行為，但不要把愛國扯進去，六四要與愛國切割。儘管愛中國不等同愛共產黨；但在今天，中共最怕香港人不愛國，因為那就意味切割。所以，反對中共最徹底的做法，就是不要愛國。誣衊解放軍是獸兵的説法也出籠了。不單如此，下一步他們更要與泛民切割的。論據是：雨傘運動雖由[佔中]而起，儘管在開始時泛民即表示參與，但大規模的三區佔領卻是在年輕人帶頭和部分市民投入下發生的。因此，雨傘運動是一個擺脫泛民[無效能爭民主]的市民自發行動，是本土思潮的全面開花，是本土民主的覺醒，是去中國化的運動，就差一點没正式提出香港獨立的口號。

理性務實的民主派朋友們要清醒地看到這點：爭取普選的運動發展到今天，已面臨徹底變質的危險關頭。筆者同時希望中央領導也看到，反對派裏面有不少還是誠心希望香港明天更好的有心人，只不過由於價值觀念，思維習慣和從政背景，對一國兩制的認識側重點和表達方式有所不同，還有出於政黨選舉的考慮，加上2012年敗選的慘痛教訓，態度不得不強硬到底。事到如今，這些泛民朋友們要有體面的下臺階梯，才能夠華麗轉身，順應民意，讓政改方案得獲通過。坦白說，建制派裏面，也不排除有幸災樂禍的袖手旁觀的人，表面上不說，心底裏寧願看到一切原地踏步，因爲這樣符合他們的既得利益。距離表決政改方案的時日已無多，包括筆者在内的無任何個人利害考慮的中間派，誠心希望各方都不要被激烈反對派綁架整個香港，把大好一個國際先進城市，一個富於生命力，競爭力和創造力的我們的家園，毀于一旦。

誰都知道，民主是一個進程，是現在進行式。中國大陸還沒有開始實質意義上的民主進程，如今決意通過在香港的逐步實踐，同時參照各國的先進經驗（包括對岸的臺灣），不斷往前走。中央同意讓香港先走一步，一人一票普選特首，老實說簡直不可思議。美國就是學習英國的民主發展的歷史，將民主進程的時間表，由713年減至189年。這條漫長的民主路走過，美國花了多少年才到今天？而且還在改善的過程中。（註）

香港走到今天，不可以打盹，不可以鬆懈。當前是前進或倒退的一場惡鬥。中國在1945年實質上並沒有自力戰勝敵人。70年後的今天，其間歷盡幾許曲折（包括文革和六四），民生民權民主方面儘管問題仍多，已取得舉世公認的輝煌成績，我們剛開始看到民族邁向繁榮富強的轉機。面對内外挑戰，中華民族還在彷徨與呐喊之間徘徊，還處於最危險的時候， 此所以國歌歌詞不改。

從大局出發，著眼香港的長遠利益，筆者除了期望部分泛民議員勇於擺脫激進反對派的要脅狙擊之外，同時衷心希望中央能夠釋出善意，讓那些真正為香港著想的泛民朋友們有機會表明心跡，説明他們為什麽不認同831框架裏面某些規定，同時能夠獲得支持他們的選民理解，繼續在明年的立法會選舉時支持他們。團結大多數為了同一個大目標，是政治最有效的法寳之一，中央高瞻遠矚，當然優而為之。風雲帳下有奇兒。事到如今，溫言勸服莫離家出走，主動權在家長一方。日後本地立法有不少空間。

提委會提名程序， 13學者提出的名單制出閘， 極可能是較佳的解決方案。如今形格勢禁，2017年採用的機會微乎其微。我們倡議低門檻讓不同政見的人參選。在參選人以其政綱及理念公開競選後，提委會委員投票選擇二至三位競逐者進入同一張名單供提委會表決。名單獲全體委員過半數票通過，名單上的候選人即成為特首候選人。目的是鼓勵不同政見的團體求大同存大異，通過溝通和協商尋找中間溫和的人選，能兼顧各方利益，使名單能順利通過。這是新嘗試，未必能短時間獲得各方接受。按先易後難的原則，如果「名單制」未能在2017年的提名程序採用，可待再下一屆採用。此外，提委會民主化還有很長一段路要走。

筆者堅信香港人可以上車先，不認同香港人只會袋一世。可惜書生論政，人微言輕；港人若錯過這歷史性的奇遇，我們除了扼腕三嘆之外，還能夠做什麽？

（註：時代周刊2015年6月1日，Ian Bremmer）

三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，但是三十年前的故事還沒完 —— 完不了。
張愛玲《金鎖記》

一直對歷史有一種癡迷，我印象中的歷史從來都是栩栩如生的。怎麼能不生動呢? 那些已經作古的人物都曾經如你我一般行走在這個世界上，史書中寥寥數語記載的都曾真實的存在過，刀光劍影的權力鬥爭，金戈鐵馬的邊境之戰，甚至後宮中的紛紛擾擾，都是人們一點一滴經歷的累積，它比故事更傳奇，比傳奇更真實。歷史是每個天賦異稟乃至資質平庸的人用生命寫就的詩篇，歷史中閃爍著他們光耀千古的智慧，這些又怎能不令人嚮往。蘇軾著名的赤壁詞中有一句“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，羽扇綸巾，雄姿英發”。想來本書的作者就像蘇軾一般的性情中人，也從懷古的情懷中獲得無比的快慰。

當閱讀到我敬愛的老師關品方教授所著《百年回眸,品味人生》的時候，我連日來被考試和課程打磨的鈍感的心，竟泛起漣漪來。只是這本書的名字本身便打動了我，一下子就明白裡面是生動的閃著光彩的，那些人物的人生。不同於簡單的記錄人物人生發生的事件，書中的人物是鮮活的，他們在大時代下的浮沉，他們面對時事的糾結與堅定，一點一滴通過作者的文字浮現，如同他們生命的畫卷，經歷多年的塵封，終於等到了某個人小心翼翼的打開，在有緣人的口中娓娓地道來。

作者文筆特別，每個章節都以一個人物作為主線，林徽因，林語堂，胡蘭成，還有汪精衛，然而這些屬於主線人物的故事，卻在側寫著另一個人，另一個與他們息息相關或者矛盾對立的人，細細想來這正是作者寫作的精妙之處。我們的人生本就是與他人息息相關的，改變我們的不只是大時代的變遷，還有身邊人物的更迭，那些我們深愛著的，深愛過的，那些我們與之棋逢對手，碰撞出智慧的火花的，還有那些止於唇齒掩於歲月的愛情，友情，親情，壯志未酬的報國之心，回憶深深的少年夢想，全都是我們人生最好的注解，是我們在十字路口上耀眼的指路牌。所以才有林徽因對徐志摩的追思，有盧希平對父親(側寫李四光)的遺憾，有林語堂為魯迅寫悼文的哀痛，有胡蘭成對張愛玲的眷戀和他對自己人生痛悔的回顧。

而其中給我最深感觸的正是林語堂與魯迅這一對革命戰友。是的，我想他們稱得上戰友。當年林語堂對魯迅青眼相加，除了文學上的惺惺相惜，難道不更是因為對處在水深火熱中，我中華人民的切膚之愛麼。因為愛之切膚，而有恨之不已。只是林語堂更為溫和而魯迅較為劍拔弩張。正如作者所說，他們之間的意見相左亦是為了民族大任，絕無私人意氣。對著國事不堪，風雨如磐，擁有戰神靈魂的魯迅忍受不了林語堂嬉笑怒駡，隔靴搔癢的幽默俏皮，他們求的不同，魯迅求的是國家之繁榮;而林語堂，他該是生在這文化底子深厚繁榮的國家中的一個文學巨匠。我鬥膽地揣測，林語堂確實是尊重甚至佩服著魯迅的，為了他身上自己所沒有的振臂高呼的勇氣，為了他不懼千萬人敵視誓願喊醒沉睡之千千萬萬國民的拳拳的報國之心。那個時代，昏聵黑暗，是人民的地獄，這個地獄的痛苦不是沉睡就可以躲過去的。叫醒國人，林語堂閃著智慧的幽默是不行的，他的溫柔幽默是給明白人看的激勵之言，而那時的中國少的是明白人，數不清的是在睡夢之中，唯有魯迅式的粗暴呐喊才有希望讓人們蘇醒。所以魯迅與林語堂是戰友，卻不是同志。同志，志同道合者方為同志。他們志向雖同，道路確是南轅北轍的。可畢竟林語堂是理解魯迅的，望相遇於輪徊時仍能把酒言歡，家國天下皆在杯中。

這本書帶我走了甚遠，一下遍歷了民國百態，看完之後竟是興奮的有些疲憊。千古的風流，在此時也是數盡了的。心中百種想法竟然表達不出，只想起楊慎的詞來:“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”

蔣園禎
嶺南大學理學碩士(國際銀行及財務學)
2015年5月

【明報專訊】2017年特首選舉方案能否通過，到了新的轉折點。激進泛民反對的各種說法，通過幾年來各種新型群衆運動，市民一般都耳熟能詳了。他們反對的主要論據有兩個：第一，要真普選， 即一般選民同時要有提名權；第二，如果接受以8．31框架為基礎的政改方案，「袋住先」就會變成「袋一世」， 因此寧願推倒重來。

其實這兩點都有問題。第一，普選無所謂真假。英國最近大選，卡梅倫重新當選首相，一沒有公民提名，二沒有全民普選。第二，飯要一口一口吃，這道理誰都知道。袋住先怎麼就等同袋一世，以後沒辦法改進了？這是形而上學，不符合事物發展規律，更貶視港人務實進取永不言棄的精神。

當前的基本矛盾，是東西方文明體系兩種價值觀的衝突。裏面有文化的差異和歷史的糾葛，是香港回歸從殖民地背負演化過程中不可避免的陣痛，早晚要來。戰後70年了，迎來世界格局的轉變，中國世紀正式來臨，這是考驗所有人的時刻，看你有沒有大歷史的視野和長歷史的目光，在這個嶄新的階段為我們香港的未來籌謀。政改方案帶出一場港人廣泛參與和關注的運動，可讓年長的一代系統地明辨歷史，客觀地與沒怎樣經歷過殖民地時期的年輕一代好好地溝通，能夠不指摘不饒舌，多聆聽多關懷， 那會多好。

不同的政治、經濟、科技環境，會塑造出不同的行為。昨日我們年輕時的心態，已無法在今天的環境中複製。在全球市場一體化，一帶一路整合和移動互聯網加的新時代裏，年輕人已不被老舊的一套牽着鼻子走。他們面臨低薪酬和高消費的挑戰，有他們自己打造舞台，走向國際和圓夢的方式。我們應該相信，年輕人不比我們少主動積極或拼搏創新。新的青年政策、環球教育和社運模式，要求老一輩的我們讓出空間，給予時間。最終年輕人會分辨出個別的政客和學者在時代大局的綜合判斷上，究竟誰是誰非。

這不就是世代交替？老一輩的民主派招式用老了，反而益發激烈。香港不可以繼續按照他們想要的方向發展了。讓新一代的後起走自己的路才對。年輕人跟我們當年一樣，都在追求成功和快樂。他們有年輕人自己的方式。要讓他們看到所有的可能性，然後自己做選擇。要接受他們用我們可能看不順眼的態度或方法，去實驗我們未必全部認同的人生或社會。他們經驗過後，也許痛苦，也許失落，也許迷惘，也許對我們的苦口婆心已經忘記。這些經歷，我們那些年都曾經有過，現在要承認是他們應得的權利。

兩處可改善的空間

歷史巨輪往前趕，不等人。中國發展了；無視國家的成就，就像一葉蔽目，不見森林。兩制在不知不覺間已經進入過渡期。大環境在演變中， 更大的變化還要到來。香港要避免被邊緣化，甚至被虛無化，就必須有環球眼界和寬宏氣度，對大陸的崛起不要小心眼應對，更不可輕易說去中國化；負氣離家出走，只會成棄兒。歷史在演進，將來在展開，變化正翻天覆地，不能再原地踏步。有些事情，「待一世」，那就永遠錯過。「袋住先」的概念，在宣傳角度上有點誤導，較好的口號應該是「上車先」。先開步走，取得周旋的餘地，往後可以慢慢改進。這個觀點可以反映一般香港市民的聲音。他們想要走一條理性冷靜務實的民主路，不想原地踏步。

機遇難得，機不可失。特區政府政改方案的口號說一定要得，可能給市民錯誤的感覺，認為太强硬了。現在看來，方案還存在兩處可改善的空間，爭取更多民意支持「上車先」，為時未晚。 第一，提名委員會的產生辦法裏面個別的分組選區把團體票和公司票改成個人票，擴大提名委員會的民主因素以改善提名委員的代表性。 第二，特首選舉要能獲得50%以上的有效贊成票，保證當選的特首能有過半數的民意支持。 這兩點有助於特首執政的威信。市民期望特首競選時能夠承諾注入日後優化普選制度的動力，往前推動民主改革，爭取相關本地立法的最大空間。相信這是有效爭取中間游離市民支持政改方案的重要因素。

此外，筆者認同要取得三分之二甚至70%或以上的民意對「上車先」的支持，才有日後長治久安的基礎。不然，勉强通過政改方案，扭轉不了勢成騎虎的對立撕裂，無助改變頹勢已成的政治局面。假如政改方案通不過，一切照舊，停滯不前，紛爭持續，那是香港市民集體共業的歷史事實。香港普選特首對大陸民主進步可起示範作用。歷史的必然和偶然在這裏相遇。若這次機會錯失，而且失諸交臂；儘管遺憾，也只能這樣了。起碼筆者和一群志同道合的朋友們已盡了極大的努力。

作者是香港大學名譽教授、13學者方案／百人一匯發起人之一、中央政策組特邀顧問

天遙海遠赴南洲 問道潛修學比丘
關子暫離塵世網 遊山玩水泛輕舟
火山半落青天外 碧水中分鶴洲頭
總為浮雲遮望眼 香江不見使人愁

( 近日游澳纽探亲访友, 犹心怀香港政改进展)
2015年5月1日 關品方於南島皇后城

関品方
香港大學名譽教授
十三學者方案發起人之一，中央政策組特邀顧問

政改爭拗有峰徊路轉的趨勢

看來中央和特區政府都銳意要政改方案獲得通過。在外交層面，最近英美均表態支持[袋住先]，顯然北京在後面發功。這不能不影響到本港泛民陣營的取態。所謂好戲在後頭，筆者的解讀，可以是浪子回頭與嚴父慈母相認，不一定是孩子離家出走永不回頭。世事有時候就是這麽吊詭。港人真要擡頭看路，站高看遠一點，從環球角度攝取國際視野，不要繼續迷失。個別泛民的頭面人物，態度儘管依然強硬，或許一時轉軚不易，早晚還是會找到下臺階的。中央和特區政府將不斷釋出善意，明確2017年普選安排不是最終方案，加上有心人（包括十三學者的新建議在内）的積極推動，取得民意明顯的支持後，僵局終會打破。筆者作出一個審慎樂觀的估計，到投票前的最後關頭，一個維持在831框架之内的但較爲寬鬆的且有前景的優化的政改方案還是會獲得通過的。畢竟民主進程和世間所有任何事情一樣，有其客觀發展的規律，都是循序漸進的，飯一口一口吃，路一步一步走，道理就這麽簡單。經過佔領運動之後，港人對民主的認知已有所提升，更務實，更理性，更理解中央的底綫。運動過後，畢竟還是爭取到一些實質的東西，而且袋住先之後還有，可說是佔領運動的成果。

一國兩制的實施要大智慧

内地同胞近年蜂擁來港，香港人感到受威脅， 生活素質受影響，難免怨聲載道，怪不得香港市民有抗拒。人類既是群居的動物，但同時要求生活的空間。香港實在太擠了，把人際關係綳扯得那麽緊，政策上有很大的改善餘地。自由行興起以來，增加接觸後帶來摩擦，改變了中港之間的關係，逐步蠶食彼此之間的互信和尊重。這實在令人感到可惜。這就被別有用心的政客和媒體鑽了空子，長期以來抹黑中國大陸，把一切歸咎于共產黨的獨裁，好像中央有惡魔似的坏心腸。於是緊緊抓住民主，政改和普選，從懷疑到抗拒，香港像被打了一支迷魂針，糊糊凃凃恍恍惚惚，一轉眼17年過去，終於攘成去年大規模的群衆佔領運動。現在是深刻檢討過去，認真規劃未來的時候了。從這個角度看，佔領運動表面看是坏事，但完全可以變成好事。一囯兩制的構思，是大智慧，鄧小平的氣魄非凡。可惜後來我們沒跟上。因爲一囯兩制的實施，更要大智慧，隨時移勢易，應適當調整。回顧西方國家的民主進程，也是這樣。世上豈有一蹴即至的好事？過去港優陸劣，好處盡歸特區； 如今有點顛倒過來，港人爭取國民待遇也來不及；内地移民到香港來，已要求將來身份兩邊走，捨不得放棄内地的戶籍。具體問題要具體分析，而且要有洞察力和預見性。筆者看到的，是相當的一部分港人學乖了，更懂得深層思考，反而是一些還要走抗爭路綫的人們沒跟上。

世代更替傳承，關鍵在和善地對話溝通

我們做老師的，對學生和年輕人都很有好感，善於和它們溝通。政府施政，一般是防守型，因爲要考慮大多數人的長遠利益，政策制定時要慎而重之，錯不得。對年青人沒有很好的關顧，真要虛心承認，是落後了，忽略了。老一輩的泛民領導不行，他們已力不從心，早晚要退出政治舞臺的。就像鯉魚逃跑，臨走前要翻個身，濺起浪花謝幕，那也是人之常情。從政者如果老是取態僵化，傲慢無禮，叫价過高，以爲真理在手，越發激進，最後只會逐漸和中間溫和的群衆切割，那就下一次立法會選舉時見真章。群衆眼睛雪亮，只可能魅惑于一時，但不會永遠躁動。和則兩利，自古皆然。有對話，有溝通，有妥協，纔有出路。我們和内地是什麽關係，要弄清楚。我們先祖輩豈不都來自内地？我們和大陸的人民難道有不共戴天之仇？他們和我們先來後到，同根而生。Beyond那首歌[海濶天空]，氣魄恢宏。筆者更喜歡他的另外一首，[真的愛你]，感情真摯。退一步，海濶天空；張開手，真的愛你。父母愛子女之心無微不至。為政者應寄希望于青年人。中央政府對香港是愛護的。香港的青年人問，爲何你不對我說清楚？我們不能不好好地回答這個問題。

胡适如何談民主，值得我們思考

對於民主，胡适的看法是：民主的意義只是一種生活方式。民主的生活方式，就是承認人人各有價值，人人都可以自由發展的生活方式。一切保障人權，保障自由的制度，根本上都只是承認個人的價值的生活方式。我的理解，胡适希望渴求新思潮的年輕人能全副精力灌注到研究問題上去，能把一切民主理論不看作天經地義。民主的生活方式，在政治制度上的表現，是少數服從多數，它最精彩的一點：是多數不抹煞少數，不敢不尊重少數，更不敢壓迫少數，毀滅少數。同理，少數也不可以無視多數，不敢不尊重多數，更不應違法抗爭以至損害多數的利益。選舉制度是民主的產品，并不是民主本身。民主本身只是一個方法。這個方法并不是西方人單獨發明的，乃是人類的常識加上了文明的剪裁和訓練。有一種誤解，以爲民主是實用的政治制度，以爲民主的用處是破除專政，把人類從黑暗里解放出來，引上光明的世界。更有人崇拜民主為解決一切問題的方法。其實歷史上真正追求民主的許多大師都是為提倡文明，容忍，平等和協調而追求民主，為人民福利而尋求民主。至於什麽纔是普世價值？答案是仁義禮智，誠信謙廉。民主不在這個層次。這問題以後有機會再談。

関品方
香港大學名譽教授
十三學者方案發起人之一，中央政策組特邀顧問

佔領運動告一段落。平心而論，特區政府在處理清場的行動中並沒有犯什麽大的錯誤，起碼沒有發生香港版的六四事件或二二八事件。對被拘捕的人士大都從輕發落，表現克制，贏得了民心。對比西方國家警隊在類似場面對付群衆的手法，天壤之別昭然若揭，根本無需爭辯。

畢竟年輕人和青年學生，不僅不是社會的敵人，反而是我們的將來。對青年學生要有耐性，要關懷，要愛護，要溝通。現在逼切要做的，是從理論上反駁一小撮別有用心的閙事分子以爭取民主為藉口，為求目的不擇手段，鼓動學生和青年違法抗爭的錯誤思想。聖誕節期間以購物為名在旺角閙市的非法集會，是不折不扣的滋擾活動，有可能今後不斷重復，成爲有組織的風土病，處理不當，佔領運動隨時會死灰復燃，攘成流血甚至開槍事件，不可不防。

佔領運動之後，社會撕裂已成共識。所謂人成各，今非昨； 香港從此正式進入後過渡期。沒想到所謂50年不變，2014年成為分水嶺， 預告香港行將迷失一段時期。所謂一葉知秋，香港今後勢將《厚多士》- 去年在地鐵上一個内地婦女的無禮誑話，竟成讖語。風起于青萍之末；星星之火，可以燎原。今後局勢如何演變下去，無人能說得清楚。

那麽，一小撮別有用心的鬧事分子的目的是什麽呢？是反對民心回歸，製造中港矛盾。中國發展來勢洶洶，部分港人一時接受不了這種令人錯愕的，急劇的，顛覆性的轉變，加上香港二元化的經濟和社會結構（造成貧富懸殊，資源分配出了問題），以及政治體制的某些缺陷造成反對派寄生性的長期存在，讓鬧事分子鑽了空子。年輕人也著實嚮往選擇和自由，要海濶天空，要浪漫激情，要我行我素，強調自我中心和自我價值，加上社群互聯媒體席捲全球，多年以來每天一個蘋果，反復唱著《中國遠離我》的曲調，日子有功，於是先柴後火，政改爭議觸動港人的遠憂，一發不可收拾。

中國近現代歷史的發展，從1839年到現在，已經過了175年。回首前塵，中華民族屢戰屢敗，國土淪喪，人民被蹂躪摧殘，瀕臨亡國滅種的危急關頭。可中國人就是不屈不撓，在迷茫血色和滿目瘡痍中匍匐前進，終于取得抗戰的勝利。鴉片戰爭爆發以來，歷盡艱辛110年，才迎來共和國的誕生。共產黨取得政權，是中國人在全球範圍内對列強挑戰的歷史回應，是逶迤走過110年滄桑之後的夷然抉擇。它涉及民族文化的深層原因。中國在破壞與建設之間尋找出路，篳路藍縷，迂回曲折。内地過去65年，取得光輝的成績，也犯過嚴重的錯誤。對共產黨的功與過，一言難盡，應如何理性研判？一黨專政短期内是好是坏，以後應否請國民黨重返大陸，兩黨良性競爭？這都是另外的話題，不在這裡說。反正時移勢易，中國現在已擧足輕重，成爲世界第二大經濟體系，估計到20年後更會超越美國，GDP世界居首。五千年的中國夢，就是國家的繁榮富強，就是民族的共和共榮。但吊詭的情況就在這裡。香港有部分市民，回歸都17年了，出於各種不同原因，社會體驗和生活背景，中國越是變好，中國人越是富有；就是越要反對，甚至越是忌恨。這是爲什麽？

我們要正確理解民主，澄清被扭曲了的概念。民主好像理所當然，但其實一直引起很大的誤解。泛民派的輿論，有意無意間讓人們以爲民主就等同選舉制度，就是要一人一票直接選舉，而且任何人都應有提名權；因此不要提名委員會，而且要有公民提名。這才叫真普選，不然就是假普選。其實這是一個偽命題。民主和法治是一個銅板的兩面。同樣，權利和責任，是另一個銅板的兩面。這兩個銅板，一陰一陽，互相呼應，就像一張四方桌的四條腿，缺一不可。怎可以單提民主，不及其餘？單強調民主，以爲民主就是一切，可以淩駕在其他核心的普世價值之上，本身就是誤導。一小撮鬧事分子明知故犯，以單單倡導民主來遂其反對民心回歸，製造中港矛盾的政治目的，美其名曰公民抗命，然後宣稱自首，以此來掩飾犯法的實質，爭取選票做永遠的反對黨，這行徑實在不堪。應該說，我們要真正的民主。而真正的民主是與法治，權利和責任並存的，互補的，不可偏廢的。說得更根本一點，法治是民主的基礎；責任是權利的前提。我們不能以民主之名，行獨裁之實。一小撮鬧事分子，即當前佔領運動的倡導者，實質是假民主。他們和真正有理想的年輕人和學生不一樣。鬧事分子中間，只有一小撮是暗地裏的港獨分子。他們以言論自由，行動自由和表達自由為名，通過網上的反復宣講，打法律的擦邊球保護自己，攻擊特首，攻擊政府，攻擊警隊，含沙射影。這是一種類似綜藝娛樂捕風捉影和映射爆料的方法，也是一種買空賣空的廉價議題操作。民主，如果是对管治的参与，这是人的祈求，是世界发展的必然趋势。他只能在社会发展到一定的阶段，才能体现价值。而且民主不能只代表选举。民主要能有效運用，需要前提条件。最近很多国家的民主运动，不单让当事国社會秩序大乱，连始作俑者的民主堡垒也大受其害。反之，实事求是，尊重民众利益，才真正是放诸四海而准，是社会健康发展的永恒必须条件。这才是名副其实的普世价值。

客觀的說，這次香港部分民衆爆發式，幾乎是不計後果地集體宣洩了不滿的情緒，有坏処也有好處。這意味著香港人已經厭倦建制和泛民惡鬥，對政改沒出路感到沮喪，徹底揭開了社會深層的矛盾。此說如果屬實，未嘗不是好事，但恐怕還有討論空間。至於說是大部分港人不贊成中港融合和改善關係，應屬有誤。充其量而言，應該是港人，尤其是感覺沒有希望的年輕族群，強烈要求政府施政更加公平，正義，透明，以對話回應民意，重視分配等等。

佔領運動之後，政府和建制派的表現還算節制，未有過度刺激泛民的言行。我想，這次社會運動，不應該看成是港人與内地的對抗，但北京恐怕更沒有調整其政改政策的意願與需要。泛民和佔領運動的倡導團體可能以爲透過街頭抗爭可以逼使北京調整其對港政策，但這期望顯然落空。北京可能有人認爲港獨是香港部分年輕人的隱藏訴求。北京對一囯兩制口頭上雖然承諾不變，但目前恐怕也在靜觀其變，等待一小撮別有用心的鬧事分子露出其分離主義的狐狸尾巴，再行出手因應。在未來的一段日子裏，北京的對港策略只會微調，應是不斷重申原則，樂意見到政改往前走，不會口出惡言，犯不著和泛民鬥嘴，更不願意和年輕人疏離，但也不會有太積極的互動，只不斷的釋出溫暖，更不會對國際社會傳達錯誤的訊息，或讓特區政府過度強勢以免引起一般民衆反感，畢竟這並不符合北京的整體利益。

如果我們平心靜氣來看，大家都知道，時間不在泛民或分離主義分子的一方。不管是從策略，政治，經濟，内交，安全或國際関係來看，沒有一項對潛在的分離主義分子有利。反對北京的力量，如果不主動出擊，只求維持現狀的作法已經遇到瓶頸。因此，泛民派他們必須有新的論述和思維。但是於此同時，北京也已体認，所謂民意回歸和國家認同，已經不能只靠血緣，民族，文化等因素。如果新一代抗拒内地的情緒惡化，而且逐步固化成爲常態，把《我要真普選》圖騰化，誇大内地落後的一面，把共產黨和中國妖魔化，以《購物》流動佔領對内地人嘲諷，把重復叫喊《打倒ABC》和 《XYZ下臺》的口號變成反中抗共的代名詞，提出《不合作運動》，政改不惜原地踏步《寧為玉碎不作瓦全》；那麽，香港下一代經過多年異化和蛻變，若陳云的城邦論和類似的分離主義主張逐漸蔚為常態，柔性港獨將會成爲年輕一代的主流觀點。香港民衆雖然要發展，要和平，要交流，但就是拒絕文化民族的認同。簡單的說，如果兩河之間沒有共同的國家價值認同，沒有共同的歷史感覺，沒有現在與未來的共同眼光和一致視野，民心回歸將會困難重重。媒體名嘴政客們的炒作政治生態，確實值得大家想一想了。說一個故事，描一個影子，上一段短片，加工一下，就生出一個孩子。這樣的亂象，以文革時期誣陷他人的手法來做宣傳，既扭曲了真相，也撕裂了互信。這樣的大衆媒體劣質即食文化應适可而止。

筆者當年和其他同學們也曾熱血過。我想，真正有抱負的青年和學生們，要努力學好理論，不要輕易受政客或疑似理論家的誤導。也許我們一時無法改變世界，但如果我們都能堅持做好自己，不斷學習，不斷提升，將來是屬於年輕人的。在歷練中成長，為了大多數市民的長遠的基本利益而奮鬥；心有多大，世界就有多大。心是甚麽？ 是理想，是追求，是視野，是境界。是修養，是文明，是寬廣， 是包容。也是勇敢地面對未知，踏上風雨如晦的征途。更是懷著一個熱血的，有執著和信念的心，爲了探索一個較爲美好的世界。這個嶄新的制度，應該不是你民我主的集權制度，應該不是放任求利的市場制度，也不應該是我共你產的分配制度。年輕人要問自己，是否真有理想，追求的是怎樣一個自由的天堂，人人平等而只講權利 - 那裏有工做，有飯吃，有衣穿，病有治，有書看，有住房，有水電，執法人員才有槍。美國人祖阿派奧對此有個諷刺的定義，請讀者自行在網上搜尋。我們不要犯政治幼稚病。

我們要認清什麽是歪理。譬如說，有人認爲内地取消一些人的通行證，那就發起以後拒絕去中國的運動，視中國為敵對勢力。這種想法極端危險，會觸發蝴蝶效應，最終會把運動引向港獨的邪路上去。社會上呼籲學生有所進退，光榮退場後應長期努力，或組政黨，或深入社區，默默耕耘，那纔是為理想而參與政治的正確做法。甚至可考慮加入建制，在架構内進行改良改革。如果有些青年學生最終的目標是爲了促成國内進行政治改革，要求共產黨結束一黨專政，要求平反六四，相信不少香港市民都不會反對。不過，是不是要香港獨立？是不是要推翻中國共産黨？如果是這樣，就請端出來。如果是這樣，要怎樣做呢？學習陳勝吳廣揭竿而起？學習汪精衛刺殺醇親王？學習孫中山策劃武裝起義推翻滿清？加入泛民的一些政黨？加入建制進行内部改革？只要把事情想清楚了，做什麽都值得嘗試。但還是要理性清醒才好，因爲在大是大非面前，錯不得。在爭取民主的同時，請不要觸犯法治，要明白我們對國家，對社會有承擔，有責任。不能夠單講權利，伸手就要。還記得美國總統甘廼迪的名句麽？

當前特區政府在政治上的急務，還是要解決選舉安排的問題。第二輪咨詢馬上就要開始。筆者期望雙學的同學們，在社區展開民主宣講的同時，考慮成立一個和政府溝通對話的平臺，平心靜氣，好好地談如何盡量擴大提名委員會的民主化。我們都愛香港。愛香港，就不要放棄每一個往前走的機會。在政治體制的發展步伐上，我們和内地有分工，不能從這個分工鏈掉隊。不能輕易和中國說分手，不要說《去中國化》的狠話 – “千山獨行，不必相送”。真如此，將來回望，會後悔的。縂之，香港必須捍衛最後防綫。一切事在人爲，只要換一個角度思考，一切豁然開朗。如果有人願意爲了自己的主張而肝腦塗地，不惜與内地敵對到底，這也是個別人士和個別政黨的選擇。但大家先要捫心自問，香港有無這樣的決心和能力，想想自己有無道德的承擔和權利讓全香港市民一起陪葬再説。

日期： 2014年10月18日
時間：- 10：30-12：30 （星期六）
主題：- 人文深呼吸 --- 漫談香港文學與社會現象
地點：中國文化教育中心， Gaithersburg, MD

關品方是來自香港的一位業餘作家。他是我先生江明健早年在香港求學時皇仁書院的同窗好友。
他最近出版的短篇隨筆選，名為《百年囘眸，品味人生》。 這本書， 收錄了他近年寫的近代人物，共十二篇。其中有些是真有其人，真有其事，經得起歷史學家的考據。另外有些是摭拾片段剪接而成，是所謂“純屬虛構，如有雷同，實為巧合”，但它又忠於史實而讀來令人信服。他嘗試以個人的感覺代入到這些歷史人物裏面去，分析他們的内心世界，提供一個嶄新的角度來窺看他們。他是人生的一個觀察者，同時也是一個寫作者，以手寫心。他就願意這樣品味人生，為讀者提供一帖解讀良方。
關品方說：《作爲一個時代的過客，我慶幸我生在這樣一個波瀾壯闊的大時代裏，同時又生在這樣一個和平的環境中，不用經受父輩們戰爭年代那顛沛流離的昊天磨難。《星沉海底當窗見，雨過河原隔座看》，是我的人生座右銘 。有什麽人生態度，比較這種瀟灑倜儻，來得更綺麗風流？ 我們都要學點大歷史，才能鑑古知今。而讀通歷史的不二法門，是通過學習歷史人物的傳奇， 知道他們那條辛苦路和成功路是怎樣走過來的。我希望這本〈短篇隨筆選〉能夠引起讀者們對中國現代史的一點興趣，那就心滿意足了，不枉多少個晚上的通頂筆耕。》
美國再生醫學權威段崇智教授（美國匹茨堡大學）為《百年囘眸，品味人生》寫序。他說：《関教授是一個敏銳的觀察者，更是一個大師級的小說家。他很會說故事，其特長是從史料典故中，摭拾前人的素材，吸收看似零碎的人與事的各種資料，通過整理和改造這些素材和資料，小心地，有技巧地，天衣無縫地把它們編織成爲好像《錦繡中華》那樣豐盛的圖畫。在他的筆下，人物細膩的感情，包括對理想和靈性的追求， 對文學和藝術魅力的迷戀，對生命動力的浪漫激情， 對看盡人間得失起跌的落寞慨嘆，因達不到追求的境界而產生的憤慲，人生的快樂和痛苦，他都一一觸及，而且動情地刻畫。関教授把他的寫作技巧和表達手法發揮得淋漓盡致，給書中的人物注入新的生命，讓他們在他的筆下活現重生，並彼此互相印證。》
關品方伉儷乘出訪北美之便，十月中旬到華府。值著這個難得的機會，我邀請他為我們協會作一個專題座談，交流寫作的心得，為我們細述他寫作《百年囘眸，品味人生》的心路歷程，同時漫談香港文學與社會現象。敬請大家撥冗光臨。


全美華人業餘作家協會會長
龔則蘊 敬約

人生況味濃如酒，那堪前事入夢難回首；悲歡離合縂無情，一任階前點滴到天明。吟味這首歌的歌詞，有一種哀痛，飄零，甚至絕望的無奈。 浪花節有各種不同的典故。浪花，是在大阪附近的地名。浪花節，是一種說唱戲曲，配樂主要以三味綫彈奏。演唱以日本的浪曲（或浪花曲）方式表達，以人情世故為主題。以浪花節來比喻人生，引申為像関西的大阪人一樣，個性爽直豪邁，重視義理人情。

這本書， 收錄了作者近年寫的近代人物，共十二篇。其中有些是真有其人，真有其事，經得起歷史學家的考據。另外有些是摭拾片段剪接而成，是所謂「純屬虛構，如有雷 同，實為巧合」，但它又讀來令人信服。以個人的感覺代入到這些歷史人物裏面去，分析他們的內心世界，提供一個嶄新的角度來窺看他們。如此品味人生，為讀者 提供一帖解讀良方。作者是一個觀察者，也是一個寫作者。作為一個時代的過客，生在這樣一個波瀾壯闊的大時代裏，同時又生在這樣一個和平亮麗的大環境中，不必經受父輩們戰爭年代顛沛流離的昊天磨難。

「星沉海底當窗見，雨過河原隔座看」，可作為人生座右銘 。有甚麼人生態度，比這種瀟灑倜儻，來得更令人嚮往？
寄語年輕一代，要學點大歷史，才能鑑古知今。而讀通歷史的不二法門，是通過學習歷史人物的傳奇， 知道他們那條辛苦路和成功路是怎樣走過來的。希望這本短篇隨筆選，能夠引起讀者們，特別是年輕人對中國現代史的一點興趣。

地球末日拯救隊由七人組成, 都是學者和專家。他們同時化身為海洋動物, 在深海底有一個實驗室, 是他們的總部.。隊員包括海豚 (海白和蘇珊), 海龜雅坚, 海狗泰迪, 八爪魚奧巴, 沙甸魚砂碇, 藍鬚鯨威豪, 還有由沙甸魚群組成的砂碇兵團。 他們是從外太空派回來的超前人類, 對地球後來的命運好像已有所知。但他們又不是來自同一個星體。估計早前人類從地球撤走的時候, 散落在宇宙不同的角落, 如今回到從前, 試圖重寫歷史, 嘗試改變地球上人類走向末日的命運。

這本書既以傳統的「全知」​​角度描寫人物的內心世界和潛在意識，复結合個別人物的自我剖白、主觀感受和思想演述，為讀者們烘托出立體的觀感，讓人物的性格和行為的發展脈絡，更具現實性。從志軒到幸雄，以至久美子和茜妮，都是不徹底、曖昧和受委屈的。在我們的周遭，活生生都是這一類可歌頌可詛咒、可敬复可憐的人物。他們都受到自身性格的製肘和命運的播弄，但又不甘服膺於環境的約束和機遇的局限。讀者們可自行判斷，躑躅在這樣一條漫長而坎坷的人生路上，有多少事情真由得他們作主？慶鵬和仁珍、志軒先後和久美子及茜妮、達榮和美瑩、以至茜妮和昭介，他們各自的命運和契合，在那時空交聚的一剎那，都容不得他們挑選，而他們也就這樣走在一起，不問前生今世，也不問來世今生。愛和恨可以互相逆轉，情與仇可以彼此刑克。這豈不就是我們熟知的人生況味？彷彿一生之中幾許辛酸、喜樂和哀愁都經歷到了。